# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 09 17_S9
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh., Cap. 14, v. 6 7.)

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio, und anderen Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 7.  St. Louis, Mo., den 17. September, 1850.  No. 2.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben.—In St. Louis wird jede einzelne Nr. für 5 Cents verkauft.

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Zeugniß Johann Arndt's
wider
die gotteslästerlichen Irrthümer, die in der reformirten Kirche von jeher im Schwange gegangen und selbst von den Stiftern derselben gelehrt worden sind.

Der Leser wird sich erinnern, daß ein Einsender in der 21. Nummer des vorigen Jahrgangs dieses Blattes, unterzeichnet B., den Missionsboten, welcher der falschen Union zwischen den Lutheranern und Reformirten das Wort geredet hatte, daran erinnert hat, wie greuliche, ja, gotteslästerliche Irrthümer von der reformirten Kirche bekannt werden und welche große Sünde es daher sei, wenn wir Lutheraner mit den Reformirten eine Union eingehen wollten, bevor diese sich nicht von diesen Irrthümern losgesagt, dieselben öffentlich verdammt und der Wahrheit Raum gegeben haben. Dieses scharfe Wahrheitszeugniß hat den Herausgeber der „reformirten Kirchenzeitung“ von Chambersburg in Pennsylvanien, Herrn Schneck, so außer sich gesetzt, daß der liebe Mann, der sich sonst so gemäßigt zeigt, unsern Einsender einen „Bösewicht“ und alle, die dessen Meinung noch theilen, für „unwissende Phantasten und bigottische Sektenhäupter“ erklärt. Da uns Herr Schneck bisher immer als ein ehrlicher Mann erschienen ist, so können wir kaum glauben, daß selbiger mit seinem Schelten und Toben nur sein böses geschlagenes Gewissen verdecken wolle, wovon jenes so oft ein Anzeichen ist. Wir glauben vielmehr annehmen zu müssen, daß Herr Schneck mit den Lehren seiner eigenen Kirche so unbekannt ist, daß er wirklich meint, unser lieber Correspondent B. habe derselben schreiend unrecht gethan; außerdem würde er wohl auch schwerlich so dreist auf Beweise gedrungen haben, da, wie jeder Unterrichtete weiß, der Beweis für alle von den Lutheranern der reformirten Kirche gemachten Beschuldigungen so leicht zu führen ist.

Nun, Herr Schneck hat zum Beweise aufgefordert; was er wünscht, soll ihm werden. Da aber die Herren Reformirten immer den Kunstgriff gebraucht haben, dem von ihnen irregeleiteten Volkeweis zu machen, nur todte, zanksüchtige, boshafte, bigotte, fanatische Leute bürdeten der reformirten Kirche gotteslästerliche Lehren auf, denn dergleichen habe dieselbe nie bekannt, sondern selbst verabscheut, so wollen wir in dieser Sache einmal einen Lutheraner reden lassen, den gewiß auch der ärgste Feind des Lutherthums nicht unter jene Classe von Leuten rechnen wird, nehmlich den gottseligen Johann Arndt, den bekannten Verfasser der sechs Bücher „vom wahren Christenthum und des salbungsvollen „Paradiesgärtleins“. Wir aber wollen zu den Behauptungen dieses theuren Mannes nur die Belege aus den öffentlichen Bekenntnißschriften und aus den Schriften der berühmtesten und geachtetsten Theologen der reformirten Kirche hinzuthun.

Arndt schreibt nehmlich im Jahre 1614, nachdem er bereits sein „wahres Christenthum“ herausgegeben hatte, sieben Jahre vor seinem Tode, in der zweiten, seiner Evangelienpostille vorgesetzten Zuschrift (aus welcher wir nur das hinweglassen, was er darin gegen das Papstthum bezeugt) also:

„Gleichwie der Mensch von dem allmächtigen, gnädigen, barmherzigen, hochgetreuen Gott, unserm allerliebsten, leutseligen, freundlichen, ewigen, himmlischen Vater, sammt Gott dem Sohn und Gott dem h. Geist, geschaffen zu seinem Erkenntniß, zu seinen Ehren, Lob und Preis; aus welchem wahren göttlichen Erkenntniß unser höchster Trost, Leben und Seligkeit, als aus einer lebendigen Quelle, entspringt, wie unser lieber HErr und Erlöser sagt Joh. 17, 3: „das ist das ewige Leben, daß sie dich, daß du allein wahrer Gott bist, und welchen du gesandt hast, IEsum Christum, erkennen“: also muß auch unser Glaube, Lehr und Leben zu diesem einigen Ende und Ziel gerichtet sein, nemlich zu Gottes wahrer Erkenntniß, Gottes Ehre, unserm Trost und ewiger Seligkeit. Daraus dann folget Besserung des Lebens, sein selbst Erkenntniß und die Liebe des Nächsten. Denn das ist das Ende und Ziel der ganzen h. Schrift, aus welchem Grunde unwidertreiblich geschlossen wird, daß aller Glaub, Lehr und Leben, welcher zu diesem Ziel und Ende nicht gerichtet ist, nothwendig muß falsch