# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 10 01_S22
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Schulen, mit mehr als 1000 Kindern, an einem Seminar zur Heranbildung eingeborner Lehrer und Prediger mit etwa 70 Zöglingen (aus welchem bereits 3 wohl ausgebildete und fromme Männer durch die heil. Ordination für das Predigtamt ausgesondert sind). Die Arbeit an den Heiden aber, die vornehmlich durch die eben so geschickte als gesegnete Hand unsers wackern Mylius geht, schreitet so frisch und fröhlich daher, daß allein in den letzten 9 Monaten 258 Hindus die heil. Taufe empfangen haben, und noch immer folgt eine Ernte auf die andere, und ein Erntejubel der Schnitter auf den andern. Darum so freuen wir uns auch, als zur Zeit der Ernte. Ihr aber, l. Brüder, freuet euch mit uns, und vergesset auf einen Augenblick, daß die heimathliche Kirche einer weinenden Rahel gleicht. Wenn ihr aber das nicht könnt, so nehmet wenigstens den Trost daraus, daß es dem HErrn der Kirche ein Kleines ist, seine Kirche zu bauen wo Er will. — Unsere Verbindungen erstrecken sich weit über die luth. Kirchen Deutschlands hinaus nach Rußland, Polen, Ungarn, Schweden, Norwegen, Dänemark, Frankreich, Nordamerika, ja seit Kurzem auch nach Holland und England hinein. Und wenn auch in den meisten lutherischen Kirchen erst ein geringes Häuflein für uns betet, redet und giebt, wir freuen uns, wenn auch nur Ein Herz dafür glüht, Eine Hand sich öffnet, Ein Fuß sich regt, Ein Mund sich aufthut. Das ist aber nicht alles. Ostindisch-brittische Christen schenkten uns vor einigen Jahren die Station Mayaveram mit allem Zubehör an liegenden Gründen und Gebäuden. Bald darauf übergab uns der verstorbene König von Dänemark die gesammte hallisch-dänische Mission in dem trankebar'schen Gebiete, mit allem Zubehör an liegenden Gründen, Gebäuden und Zinsengenuß, der für die ostindische Mission bestimmten Vermächtnisse. Im Laufe aber dieses Jahres legten die nordamerikanischen Missionare in Südindien, weil es ihnen an Kräften gebricht, ihre, wie sie selbst sagen, blühende Mission zu Puducottah mit 5—6 Gemeindlein, sammt allem Zubehör an liegenden Gründen und Baulichkeiten in die Hände unsrer trankebar'schen Missionare. Und die von unsern Vätern gesammelte Gemeinde zu Vepery (Madras) mit 5—600 Seelen, bat auf das Dringendste um Wiederaufnahme in die trankebar'sche Mutterkirche.“

Das ist ein kurzer Überblick unsrer ostindischen Mission, des gesegneten Erbes, vom seligen Ziegenbalk. Aber in dem ich hier dieses schreibe, wird es dort schon wieder anders aussehen, werden neue Schaaren und vielleicht neue Gemeinden hinzugekommen sein. Denn die Stimme lernender Heiden, die für die heil. Taufe vorbereitet werden, ist in mehr als einem Jahre nie ganz verstummt, und zwar waren es nicht einige Wenige, sondern wenn oft 10, 20 ja bis 50 an einem Sonntage getauft wurden, so blieben immer noch für die nächste Zeit so viel oder noch mehr übrig. Von weither kommen sie Familienweise und bitten um Unterricht und Aufnahme in die christliche Kirche. Und die neu getauften brennen vor Eifer, zunächst ihre Freunde und Stammgenossen auch zu der Seligkeit, die in Christo Jesu ist, herzuführen. So hat ein Mann 50 seiner Stammgenossen herzugbracht, ein andrer 18 u. s. w.

Und nun, mein l. Leser, hüpft dir nicht dein Herz vor Freuden über diese große Thaten Gottes, die Er an seiner Kirche und an den armen Heiden thut? Dringt es dich nicht Gott dafür zu loben und ihm zu geloben auch, deines Theils zuerst dich selbst ganz dem HErrn zu ergeben, und dann auch was Gott an Erdengütern dir anvertraut hat, gern ihm zur Ausbreitung seines Reiches zu leihen? Gewiß, Er giebt dir's tausendfältig wieder in diesem und in jenem Leben.

Wohl könnte Er sein Werk ausrichten ohne dein und aller Menschen Gold und Geld, aber es ist eben sein heil. Wille, sein gnädiges Herablassen, daß seine Kinder an den großen Werken seines Reiches sich betheiligen sollen, um des Gnadenlohnes willen, den Er dafür verheißen, und um der Seligkeit willen, die bei solchem Thun hier schon unser Herz erfüllt und erfreut, einst aber unaussprechlich mehr und ohne Ende erfüllen und erfreuen wird. O, daß doch Keiner aus sündlicher Mammonsliebe, oder aus unnützer und (Matth. 6, 25—34) verbotener Sorge für die Zukunft, die Ausübung dieses seines Kindesrechtes unterlassen, und des verheißenen Gnadenlohnes und der überschwenglichen zeitlichen und ewigen Freude sich berauben möchte!

„Und die Lehrer werden mit viel Segen geschmückt, sie erhalten einen Sieg nach dem andern, daß man sehen muß, der rechte Gott sei zu Zion,“ so ist es, Preis sei Gott, auf unserer Mission in Ostindien. Von unserer noch so jungen Mission hier zu Lande können wir so erfreuliches freilich noch nicht berichten. Wir gehen noch „im Jammerthal und machen hie und da Brunnen.“ Bei uns währt noch die Thränensaat, die ja auch in Ostindien ihre Zeit hatte, weil es ohne sie nirgends eine Freudenernte giebt. Aber doch läßt es auch uns der treue Gott an Sonnenblicken seiner Gnade nicht fehlen. Namentlich macht uns das indianische Gemeindlein zu Shiboyang, wegen seines entschiedenen und lernbegierigen Sinnes, Freude und Hoffnung. Auch hier zu Bethanien ist der liebe Gott noch nicht müde geworden in seiner erbarmenden Hirtentreue. Denn trotz des Sturmes, den ausgesuchte Händlerbosheit über uns brachte, trotz dem, daß wir uns gerade in dieser Noth von dem Dolmetscher verlassen sahen, und trotz des immerdar sich fortspinnenden Lügengewebes der Methodisten, ist dennoch das Gemeindlein nicht nur erhalten, sondern auch, durch die Taufe dreier Frauen und eines Knaben, vermehrt worden. Und ich muß von dem jetzt über 20 Seelen zählenden Gemeindlein zur Ehre Gottes bekennen, daß es fleißig sich zur Anhörung des göttlichen Wortes versammelt, nicht nur des Sonntags zwei Mal, sondern auch des Mittwochs und Freitags. Gott wolle sie ferner in Gnaden bewahren, sie stärken, kräftigen, gründen in seiner Wahrheit, und bis ans Ende bei sich im rechten einigen Glauben erhalten. Zudem hat es dem treuen Gott gefallen, uns auch hier eine neue Thür zu öffnen, indem sich eine ganze Bande erklärt hat, sich auf dem Wege des Lebens unterrichten zu lassen, wenn wir sofort ihr einen Lehrer hingeben wollen. Das ist, wenn man unsre Umstände hier kennet und erwägt, über Bitten und Verstehen. Allein es hat auch diese süße Liebe Gottes einen bittern menschlichen Beigeschmack. Denn es fehlt uns wohl nicht am Wollen, aber das Vollbringen gebricht uns. Langen doch unsere Mittel nicht einmal hin, die bestehenden 4 Stationen Frankenmuth, Sibiwäing, Shibogang und Bethanien zu unterstützen; und wo sollen wir einen Boten hernehmen, der diesen armen Heiden die Friedensbotschaft bringt? Du siehst, l. Leser, daß es auch hier wieder heißt: „Mit unserer Macht ist nichts gethan.“ Und doch muß diesen hungernden Heiden das Wort des Lebens gespendet werden, wenn sie nicht verschmachten und verderben sollen. Doch müssen wir durch diese offene Thür eingehen, wenn nicht der nahe Wolf eindringen und alles zerstreuen und zerstören soll, und wenn wir nicht statt der Freude und des Segens, Betrübniß und schwere Verantwortung dazu uns auf Herz und Gewissen laden wollen. — Darum laßt uns auf sein, l. Leser, und uns in einem Geist und Glauben vor dem Throne der Gnade unsers Gottes niederwerfen, Ihn zu preisen für all das Große, das Er in seiner Kirche, und für seine Kirche, und durch seine Kirche gethan hat; Ihn aber auch anzuflehen, daß Er ferner sein Gnadenantlitz uns leuchten lassen wolle, daß Er ferner das Werk unsrer Hände fördern wolle, und daß Er auch für die neu geöffnete Thür uns Mittel und Wege und einen treuen und dienstwilligen Boten schenken wolle. — Laßt uns beten in herzlicher Demuth, denn wir sind der keines werth; laß uns beten im rechten Glauben, denn dem Zweifler ist keine Verheißung gegeben, und laß uns beten mit rechter Zuversicht, denn unser HErr, der nicht lügt, hat verheißen (Matth. 18, 19). „Wo zwei unter euch eins werden auf Erden warum es ist, das sie bitten wollen, das soll ihnen wiederfahren von meinem Vater im Himmel.“ — Siehe, noch sind wir mit den armen Heiden auf dem Wege, noch können wir sie bitten und vermahnen: „Lasset euch versöhnen mit Gott!“ Aber bald wird unser Weg zu Ende, bald unser Tag abgelaufen, bald die Nacht vorhanden sein, in welcher niemand mehr wirken kann. Wenn dann sie und wir vor dem Richterstuhle Christi werden offenbar werden, um zu empfangen unsrer Werke Lohn; dann wird, wer verdammt wird, wohl um seiner Sünde willen verdammt werden, aber Wehe dann einem Jeden, der nicht gethan hat, was er thun konnte, um den Gottlosen, zumal den unwissenden Heiden, von dem Irrthum seines Weges zu bekehren. — Gott sei uns gnädig und lasse dieses Wehe fern von uns sein, es uns nicht verschulden. Amen.

Baierlein.