# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 10 15_S29
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ren seligmachenden Erkenntniß Gottes ich fühle, so zweifle ich nicht, wofern Du mit dem wahren Gotte nicht auch Deine stets treue Mutter verleugnest hast, Dein kindliches Herze würde über meine häufigen Thränen brechen. O Schmerzenssohn! Meine Thränen sind wohl jetzt meine Speise Tag und Nacht, indem ich arme Mutter nicht zeitliche Güter, sondern den Verlust Deiner Seligkeit, den höchsten Schaden Deiner Seele beseufzen und bejammern muß. Ich weine mit Rahel über mein Kind und will mich nicht trösten lassen, denn es scheint mit ihm aus zu sein; aber ist nicht alle Schuldigkeit zu dem vierten Gebot, nicht alle kindliche Liebe gegen Deine Mutter bei Deinen angenommenen Irrthümern erloschen, ach so höre mich, da ich durch diesen Thränenbrief mit Dir rede! Mein Sohn, Du Sohn meines Leibes, höre mich! damit Dich Dein Gott auch höre; ich bin Deine Mutter, mein Sohn, Du Fleisch von meinem Fleisch, von mir hast Du, wie mir mein Gewissen bekennt, alle mütterliche herzliche Liebe genossen. So kannst Du von meiner mütterlichen Treue Dir gewiß versprechen, daß in solchen Dingen, daran uns Christen am meisten gelegen und einer Seelen ewige Freude und Seligkeit betreffend, ich Dein Bestes suchen und verlangen werde. Verfluchte Mutter, welche entweder aus einer unbedachtsamen Übereilung, blindeingenommener Meinung oder Betrachtung zeitlicher Ehre, ingleichen Nachrede und Spott bei ihren Glaubensgenossen, oder andern zeitlichen Respects ihrem Kinde, so auf dem Wege des Lebens begriffen, den Weg zum ewigen Untergange und höllischen Schwefelpfuhl verrathen haben sollte! Wehe einer solchen Mutter! die müßte mit Recht nach Christi Befehl Luc. 15, 26. gehasset und von keinem Kinde geehrt werden, noch befreiet von dem Argwohne solchen schrecklichen Beginnens; und giebt mir Zeugniß, daß ich mein Kind aus den Klauen des Satans meinem blutigen Jesu zuzuführen mich bemühet, durch das unbetrügliche Wort des lebendigen Gottes, mein wohl unterwiesenes, unschuldiges Gewissen, so der strenge Richter der Lebendigen und der Todten, mein Jesus, einst entdecken wird. Und also zwinge Dich, lieber Sohn, Deine Mutter, die sich mit vielen tausend Thränen zu Deinen Füßen wirft, gehorsamlich anzuhören. Bei der Sorgfalt, so Du auf Deine Seligkeit tragen mußt, verachte mich nicht, mein Kind, auf Anstiften Deiner Verführer, daß ich ein Weib sei, so von Religionsstreitigkeiten zu urtheilen und mit Dir zu unterhandeln, sich unterwinde. Du weißt ja, liebes Kind, daß mich die unendliche Liebe und Gnade Gottes in einer solchen Kirche hat lassen geboren werden, allwo man auf Art der alten, heiligen, apostolischen Kirchen auch denen Weibern in der Schrift zu forschen und das ewige Leben zu suchen willig verstattet. Allwo auch Weibspersonen, wie die Großmutter und Mutter des heiligen Timotheus Eunicke, als Paulus von ihr rühmet 2 Tim. 1, 5. die Glaubensgeheimnisse zu erlernen bei Verlust ihrer Seligkeit angehalten werden, denn ein jeder Gerechter, er sei Mann oder Weibsperson, soll seines Glaubens leben Hebr. 10, 38. Wie ich diese Vermahnung allzeit in Acht genommen, und das Wort Gottes meines Herzens Freude und Lust sein lassen, wird Dich Dein eigen Gewissen überführen; eben nach diesem wahrhaftigen und unbetrüglichen Worte Gottes fasse ich mein Urtheil ab von Deiner neuen Lehre. Auf dieses Wort Gottes, so auch der Höllenpforten nicht überwältigen können, gründet und berufet sich mein Ausspruch, und schreibe mit gebrochenen Herzen, daß Du, Unglückseliger, zu einem solchen Glauben Dich verführen lassen, welcher nichts als ewige Verdammniß und Höllenqual nach sich zieht. Unsere Gottesgelehrten haben Deine Verführer gründlicher, ausführlicher und scharfsinniger schon längst verwiesen. Ich bleibe bei solchen Beweisthümern, die meine christliche Klugheit aus ihrer Bibel erlernet. Sollte das eine heilig- und seligmachende Lehre und Religion sein, die sich vor der heiligen Bibel (die doch das einzige Buch, daraus wir unsere Seligkeit erlernen können Joh. 20, 31.) scheuet, und vor der Bibel, als ihrem abgesagten Feinde sich heftig fürchtet, ihrem Urtheile sich durchaus nicht unterwerfen will, damit man hinter ihre Falschheit und Betrügerei nicht komme; das Bibelbuch, so doch Jesus allen Menschen zu lesen anbefohlen Joh. 5, 39. ihren Kindern als ein schädliches Buch aus den Händen reißet, und darinnen nachzuforschen, mit Drohung des grausamsten Fluchs verbietet? O verdammliche Lehre! So sie verachtet haben, wird sie nach Christi Ausspruch verfluchen und verdammen am jüngsten Tage Joh. 12, 48. Sollte das eine heilig- und seligmachende Lehre sein, welche des Mittels unserer Seligkeit spottet? Mußt Du mir, armes, verführtes Kind, solches nicht selbst gestehen? Bekenne mir, was Deine Augen gesehen und Deine Ohren gehört haben, wo bleibt der Kelch bei Genießung des Nachtmahls, welchen doch unser sterbender Jesus so ernstlich angeordnet und eingesetzet hat? Spottet man nicht recht höhnisch solcher Ordnung, entzieht man nicht denselben denen Communicanten, Jesu zu Trotz, und hält den Fürgang unnöthig? Mich dünket, es habe der heilige Geist über diese Lehre ein Urtheil abgefasset: wer davon thut von der Ordnung Jesu, so wird Gott abthun seinen Theil vom Buch des Lebens, und von der heiligen Stadt. Offenb. Joh. 22, 19. Hast du nicht gehört, wie der Mensch mit seinen guten Werken auch seine Seligkeit verdienen müsse? Wie dadurch das Schmerzblut des gemarterten Jesu, gleich als ob dieses nicht vollgültig zu der Menschen Seligkeit wäre gewesen, gewaltig gelästert wird, da doch meine Bibel mich versichert, daß allein durch das Blut Jesu wir selig werden? Apostelgesch. 4, 11. 12. Hergegen die durch ihre Werke den Himmel suchen, den ewigen Fluch auf sich laden. Röm. 3, 20. (Gal. 3. 10.) Sollte das eine heilige und zum Himmel führende Lehre sein, welche zu muthwilliger unzähliger Abgötterei, Anrufung der Heiligen, Niederfallung vor den Bildern, ihre Kinder anweiset? da der klare Ausspruch Gottes ist, der Abgöttischen ihr Theil wird sein in dem Pfuhle, der mit Feuer und Schwefel brennet, welches ist der andre Tod. Offenb. Joh. 21. 8. Siehe, elendes Kind, denn ich muß schließen und andre verdammniswürdige Irrthümer mit Stillschweigen übergehen, weil die Thränen die Feder immer zurückhalten. Solche verfluchte Lehre, deren Ende die Verdammniß ist, hast Du leider angenommen, und in solchen höllischen Ketten gehest Du bei Deinem papistischen Glauben einher. Ach liebes, liebes Kind, bleibet Dir dennoch die Bibel so lieb, die Dein Dich brünstig liebender Jesus selbsten ist: so mache Dich wieder los von solchen Stricken des Teufels, gehe aus von denen päpstischen Finsternissen, damit Du nicht auch ihre Plage empfahest, und ich beschwöre Dein Gewissen, bekenne mir die Wahrheit, wie denn auch Deines Herzens Gedanken, so mein allwissender Jesus einstens offenbaren wird. Ist es nicht wahr? Nichts hat Dich zur Annehmung dieser Lehre gelocket, als ein zeitlicher Gewinnst, Verspruch eines Ehrenamts und reichen Unterhalts? Aber verachte alle diese Zusage. Was hülfe es Dich, wenn Du auch die ganze Welt gewännest und nähmest doch Schaden an Deiner Seelen? Meinest Du, daß auch die größten Reichthümer Dir gedeihen könnten, da ich bei Deiner Bosheit und Verletzung Gottes Dir zu fluchen von Gott selbst gezwungen werde? Weißt Du nicht, daß der Mutter Fluch der Kinder Häuser und Vermögen niederreißet? Wir Evangelischen haben einen reichen Gott, der alle, die auf ihn trauen und fromm leben, reichlich versorgen und ernähren kann und auch will, der auch, wenn's uns nöthig, die Elenden erhöret und die Hungrigen mit Gütern füllet. So stehet Dir auch, liebes Kind, mein mütterliches Herze offen, so sich Deiner jederzeit annehmen wird. Ach, so erbarme Dich doch, mein Sohn! Mein Sohn, Du Sohn meines Leibes! welchen ich mit so großer Beschwerniß unter meinem Herzen getragen und so sorgfältig ernährt habe! Erbarme Dich über Deine eigne arme Seele, erbarme Dich über Deine arme Mutter, die Du sonsten mit Herzeleid in die Grube bringen wirst, und kehre wieder zu der evangelischen Wahrheit, damit ich nicht alleine hier, sondern auch dort bei Deinen seligen Vätern, mit Dir in der ewigen Freude einst bei Jesu leben möge! In Entstehung*) dessen möchte ich wünschen, daß mein Leib Dein Grab gewesen wäre, damit ich Dich in der höllischen Finsterniß aus dem Schooße meines Jesu nicht erblicken dürfte. Nun kehre wieder, liebstes Kind, damit Gott, Dein himmlischer Vater, der um Christi heiligen und beständigen Bekenntnisses willen Dir Deinen schweren Fehler gewiß vergeben wird, wie er dem verleugnenden Petro vergab, und ich, Deine bisher betrübte Mutter, zu frohlocken habe: dieser mein Sohn war todt und ist wieder lebendig worden. Luc. 15, 24. Selige Post, so mich dessen berichten wird, und darum will ich Gottes Güte Tag und Nacht anrufen, zweifele auch nicht, Gott werde mein Gebet und Thränen erhören, denn es kann doch ein Weib ihres Kindes nicht vergessen, daß sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes. Darum will ich in keinem

*) Ablehnung oder Verweigerung.