# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 10 29_S38 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 38 P. Isensee berichtet, daß er seine gemischte Gemeinde aufgegeben habe, daß er aber, auf ausdrücklichen Wunsch der lutherischen Glieder, dem größeren Theil dieser Gemeinde anjetzo noch predige. Der Secretair berichtet, daß er sein Amt in der evang. Zionsgemeinde in Cincinnati niedergelegt habe, weil die Gemeinde sich geweigert, einen rein lutherischen Standpunkt einzunehmen. P. Dr. Hunger berichtet brieflich, daß er seine bisher bediente Gemeinde aus der Ursache verlassen habe, weil sie das jährliche Miethen oder Dingen des Predigers habe einführen wollen und jetzt provisorisch die lutherische Gemeinde an der Beercreeck, früher vom P. Meißner bedient, angenommen habe. P. Meißner berichtet, daß er seine bisher gehabte lutherische Gemeinde aus dem Grunde habe verlassen müssen, weil dieselbe eine neue Constitution, die neben dem schriftwidrigen Artikel von dem jährlichen Dingen des Predigers noch andere, dem Worte Gottes widersprechende Artikel enthält, trotz seiner anhaltenden Belehrung hierüber angenommen habe und die Gemeinde dadurch aufgehört hat, eine lutherische zu sein. Sitzung beschlossen mit Gebet vom P. Mayer. IV. Sitzung, den 6. September Nachmittags. Eröffnet mit Gebet vom Kand. John. Auf den Bericht der Comitee Nr. 4., wurde folgender Bericht der Missionsbehörde eingereicht. Innere Mission. a. Obwohl die unterzeichnete Missions-Comitee von Herzen wünscht, daß dem elenden Zustande unserer, im Staat Indiana zerstreut wohnenden, deutschen Lutheraner abgeholfen werden möchte, so hat sie jedoch bis heute wenig von ihrer Wirksamkeit, zur Abhülfe der Noth zu berichten. Zwar war sie durch den letztjährigen Synodalbeschluß beauftragt, einen Missionsprediger zu ernennen, und seinen Wirkungskreis anzuweisen, doch haben eingetretene Umstände bis jetzt noch diesen Beschluß unausgeführt gelassen. Der mitunterzeichnete P. Wichmann bat nämlich die Comitee, ihn bei der Gründung einer neuen, rein lutherischen Gemeinde in Cincinnati zu unterstützen, und eingedenk der Wichtigkeit dieses Unternehmens für unsere Kirche, beschloß die Comitee, ihm die in der Kasse befindlichen $ 39. 45. Missionsgelder unter der Bedingung anzuweisen, daß er selbige am Tage der Sitzung der Synode zurückerstatte. Die Comitee glaubt, hierin ganz im Sinne der Synode gehandelt zu haben, legt aber diese ihre Handlungsweise der Synode zur Prüfung und zum Urtheil vor. Da im Laufe des vergangenen Jahres keine neue Missionsgelder zur Kasse geflossen waren, auch P. Wichmann das collectirte Geld von seiner früheren Gemeinde nicht erhalten hatte, so mußte die Comitee von ihrem Vorhaben abstehen, einen Missionsprediger anzustellen und zu unterstützen. len sich lutherisch nennenden Predigern bedient werden. Hier muß der Prediger entweder den Lutherischen lutherisch und den Reformirten reformirt sein, d. h. er muß die Lehre der reformirten und die der lutherischen Kirche annehmen u. beide Theile nach dem Bekenntniß ihrer Kirche lehren, oder die wichtigen Lehren, die beiden Kirchen von einander halten, verschweigen und die Gemeinden hierüber glauben lassen, was sie wollen. Ein redlicher und ehrlicher Diener der luth. Kirche kann dies aber unmöglich. Er sieht die Lehren des Wortes Gottes als seines Herrn Vermächtniß an, was er bewahren und weder davon abthun, noch hinzuthun soll. Er wird demgemäß z. B. in die Lehre von den Sacramenten u. der Person Christi, nach dem Bekenntniß seiner Kirche, wie es im kl. luth. Katechismus enthalten ist, lehren und die des Heidelberger Katechismus, als Bekenntniß der reform. Kirche, als Irrlehre verwerfen. Er wird ferner nicht, wie die Unirten, Lehren verschweigen, sondern nach dem Vorbilde des Apostel Paulus (Ap. Ges. 20, 20) Den Seinen Nichts verhalten. Da also das Bedienen gemischter Gemeinden, als solcher, ein Widerspruch mit dem Bekenntniß der luth. Kirche ist, hat die Synode obigen Beschluß gefaßt, der übrigens längst schon von der rechtgläubigen Synode von Missouri, wie aus deren Constitution ersichtlich ist, gefaßt ist. Th. W. b. Vom P. Meißner ist eine Besuchsreise unternommen worden. Er besuchte am Sonntage Trinit. den Kand. Jungck in Spencer Co., 9 Meilen von Troy, war bei der Einweihung der Dreifaltigkeitskirche der lutherischen Gemeinde desselben thätig, predigte Montag Abends in Huntingburg, organisirte mit Kand. Jungck eine neue lutherische Gemeinde in Rom bei Perry Co., die vom letzteren bedient wird, und predigte am Montag nach dem 1. Trinit. Sonntage bey Haysville, Duboisus Co. Ja. c. P. Wichmann besuchte am 6. Sonntage p. Trinit. ein deutsches Settlement Weißeichen, Hamilton Co. O. predigte daselbst, und ermahnte die Leute, das heil. Predigtamt unter sich aufzurichten, da sie im Stande sind, einen Prediger zu unterhalten. Diesen Ort empfiehlt die Comitee der besonderen Aufmerksamkeit der Synode und schlägt vor, einen Missionär dort hinzusenden, der einen Versuch mache, die zerstreut lebenden Lutheraner in eine Gemeinde zu sammeln. O. Hunger. Meißner. Th. Wichmann. Dieser Bericht wurde einer Comitee, bestehend aus P. Brand, Lasar und Jungck, übergeben zur Berichterstattung. Auf den Comitee-Bericht Nr. 2. wurde beschlossen: 2. Es soll fernerhin keine Kandidaten-Licenz mehr von uns ertheilt werden, und zwar deßhalb nicht, weil wir es als durchaus gegen apostolische Ordnung und Praxis unserer Kirche erkennen. 3. Die Pastoren Dr. O. Hunger, J. J. Meißner und Th. Wichmann bilden die Prüfungs- und Ordinations-Comitee für das laufende Jahr 1850-51. 4. Die Prüfung der Applicanten soll schriftlich und mündlich geschehen. Schriftlich: Eine Predigt über einen aufgegebenen Text, eine Ausarbeitung. Mündlich: Biblische Geschichte, Exegese, Dogmatik, Symbolick, Kirchengeschichte, Practische Theologie, Katechetik. Es war der Comitee Nr. 1 noch ein Dokument übergeben worden, die hierüber wie folgt berichtet: Das uns übergebene Dokument sind die Verhandlungen der 10. Sitzung des östlichen Bezirks der evang. luther. Synode von Ohio vom 30. August. „Seite 20 dieser Verhandlungen wird der P. W. Wier, Glied unserer Synode, angeklagt, die Frau des P. Braasch verleitet zu haben, ihren Gatten P. B., Mitglied jener Synode, zu verlassen, und erklärt, „daß Braasch nicht Schuld sei, daß seine Frau sich von ihm getrennt habe.“ Die Comitee ist vollkommen überzeugt, daß der P. Wier verleumdet worden ist. 1. Das anliegende Zeugniß des P. Meißner sagt, daß, nach der eigenen Aussage der Frau Braasch, die schlechte Behandlung ihres Ehemannes die Ursache der Trennung gewesen sei. 2. Der P. Wier rechtfertigt sich vor der Synode durch einen Brief, worin er sagt, daß er die Frau Braasch nur auf ihre Bitte mit in's Land genommen habe. 3. Das an die Synode gerichtete Schreiben von 7 Gliedern der lutherischen Zionsgemeinde des Kand. John, in der die Frau Braasch sich aufgehalten, sagt: Nach der eigenen Aussage der Frau Braasch sei nicht P. Wier, sondern die unerträgliche Mißhandlung des P. Braasch allein die Ursache der Trennung der Braasch'schen Eheleute gewesen. Hiernach beantragt die Comitee, den P. Wier von dieser Anschuldigung freizusprechen. Dieser Bericht wurde angenommen und beschlossen: 1. Die Synode spricht den P. Wier aus obigen Gründen frei von dieser Anklage und beauftragt 2. den Secretair sogleich den Comitee-Bericht mit Anlagen und diesen Synodalbeschluß an die östliche Distrikts-Synode von Ohio einzusenden. Sitzung beschlossen mit Gebet vom K. Polack. V. Sitzung, den 7. September Vormittags. Eröffnet mit Gebet vom Dep. Bohrer. Die Comitee Nr. 1 berichtet ferner in Betreff des P. W. Wier. Nach dem Bericht des Präsidenten hat der P. Wier seine Gemeinden in Dearborn Co. verlassen und verkündigt jetzt in Rochester N. Y. das Wort Gottes. Die Comitee bedauert, daß kein Grund angegeben ist, warum P. Wier seine Gemeinden verlassen hat, u. daß nicht gesagt ist, unter welchen Verhältnißen, u. auf welchem kirchlichen Grunde der P. Wier daselbst stehe; ob er daselbst eine evang. luther. Gemeinde angenommen hat, oder im Begriff ist, eine solche zu sammeln. Ihre Comitee legt diese Sache der Synode zur Berathung und zum Urtheile vor. Der Bericht wurde angenommen. Nachdem länger über diesen Schritt des P. Wier gesprochen worden war, stellte der Secretair folgenden Antrag: daß, weil der P. Wier seine lutherische Zionsgemeinde in Ja. ohne triftigen Grund verlassen hat, und weil derselbe, wie aus Nr. 23. 50. des freien deutschen Katholiken hervorgeht, Missionär jener Gemeinschaft und Agent jenes Blattes ist, er auszuschließen ist aus dem Verbande unserer Synode. Dieser Antrag wurde durch Stimmenmehrheit verworfen und folgender Antrag gestellt: weil wir über den eigentlichen Standpunkt des P. Wier noch nicht im völlig klaren Lichte sind und wir es für unrecht halten, ihn bloß deßwegen auszuschließen, weil er von der protestantischen Gesellschaft unterhalten wird und den freien deutschen Katholiken verbreitet, wir aber den eigentlichen Character jenes Blattes noch nicht gehörig kennen, er aber im Begriff ist, eine Gemeinde auf das Bekenntniß der lutherischen Kirche zu gründen, den luther. Katechismus gebraucht, so schlagen wir vor, daß der Präsident beauftragt werde, über den eigentlichen wahren Standpunkt des P. Wier und die Tendenz jenes Blattes Erkundigung