# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1850 12 10_S64 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 64 so ernsten Berufe! Ich weiß mir vor Kleinglauben oft beinahe nicht zu helfen. Wenn Gottes Wort nicht mein Trost wäre, ich müßte vergehen. Darum bitte ich die ganze Synode und Sie, lieber Herr Präses besonders, meiner in der Fürbitte vor dem Herrn als ihres geringen Mitbruders zu gedenken. Der Herr erbarme sich und gebe bald wieder einen Hirten den verlassenen Schafen in Shiboyank! Dieselben haben mich herzlich gebeten, ihre Lage der Synode doch ernstlich ans Herz zu legen, mit der Bitte, ihnen bald wieder einen Seelsorger zu schicken. Das walte Gott; ꝛc. ꝛc. J. J. F. Auch. General Schmettau. Während eines Gebirgsmarsches in Schlesien ging der fromme General Schmettau neben Friedrich II. Der König wollte sich den Unmuth über die Langsamkeit des Marsches durch Scherze und Spottreden über die Frömmigkeit des Generals vertreiben. Schmettau konnte erst gar nicht zu Worte kommen. Da aber der König einen Augenblick schwieg, nahm er ganz dreist und ruhig das Wort: „Eure Majestät sind viel witziger, als ich, und auch viel gelehrter. Ueberdieß sind Sie mein König; der Kampf zwischen Ihnen und mir ist also in jeder Rücksicht ungleich. Aber dennoch können Sie mir meinen Glauben nicht nehmen. Und gelänge es Ihnen auch, je nun so hätten Sie mir zwar unermeßlich geschadet, aber auch Sich selbst mit." Der König blieb stehen und sagte mit Blitzen des Unwillens in den Augen: „Was soll das heißen, Monsieur Schmettau? Ich sollte mir schaden, wenn ich Ihm Seinen Glauben nehme?" — Schmettau erwiederte: „Eure Majestät glauben jetzt einen guten Officier an mir zu haben, und ich hoffe Sie irren sich nicht. Könnten Sie mir aber meinen Glauben nehmen, dann hätten Sie ein erbärmliches Ding an mir, ein Rohr im Windsturm, darauf nicht der mindeste Verlaß wäre." Friedrich war erst still, dann fragte er freundlich: „Sage Er mir doch, Schmettau, was ist denn eigentlich Sein Glaube?" — „Ich glaube an die göttliche Erlösung von allen meinen begangenen Sünden. Ich glaube an eine göttliche Vorsehung, die jedes Haar auf meinem Haupte zählt und an ein ewiges, herrliches und seliges Leben nach dem Tode." — „Und das glaubt Er wirklich so recht mit aller Zuversicht?" — „Ja wahrhaftig, Euer Majestät." Da faßte der König bewegt Schmettau's Hand, drückte sie und sagte: „Schmettau, Er ist ein glücklicher Mensch!" — Dann ging er nachdenkend weiter, und nie hat er Schmettau's Glauben wieder zum Gegenstand eines Scherzes gemacht. „Bezeuge vor dem HErrn, daß sie nicht um Worte zanken, welches nichts nütze ist, denn zu verkehren, die da zuhören." 2 Tim. 2, 14. Ich habe ein gutes Gewissen, schreibt Luther, wenn ich nur nichts böses gelehrt habe. Unpassend haben auch die höchsten und frömmsten Väter in der Kirche geredet, und zwar nicht selten selbst in den höchsten Artikeln des Glaubens; vergeblich ist es, über Ausdrücke und Worte zu streiten, wenn es bekannt ist, daß die Lehre selbst rein und lauter ist. Die streitsüchtigen Abwäger der Worte aber, deren ganze Gewissenhaftigkeit und Sorgsamkeit mehr dahin geht, mit was für Worten sie reden, während sie wenig um die Sache selbst bekümmert sind, ja nichts als Unrechtes lehren, diese finden immer etwas in fremden Büchern, um darüber zu lästern. Sie seigen Mücken und verschlucken Cameele; den Splitter eines unpassenden Wörtleins machen sie in Anderer Schriften zum Verbrechen, während sie die Balken gottloser Meinungen in ihren eigenen, als etwas ganz Göttliches selbst anbeten. Mögen diese allein gelten wollen und allein an ihrem Eigenen sich ergötzen, so viel sie wollen, das Unsrige mag sie aneckeln, aber sie mögen sich nur auch nicht daran vergreifen. (Aus einer Vorrede Luthers zu der lateinischen Ausgabe seiner Kirchenpostille von 1528. Siehe: Unschuld. Nachr. vom Jahre 1730. S. 186.) Der Christ betet ohne Unterlaß. Wo ein Christ ist, da ist eigentlich der heilige Geist, der da nichts anders thut, denn immerdar betet. Denn ob er gleich nicht immerdar den Mund reget oder Worte machet, dennoch gehet und schlägt das Herz, gleichwie die Pulsadern u. das Herz im Leibe, ohne Unterlaß mit solchem Seufzen: Ach, lieber Vater, daß doch dein Name geheiligt werde, dein Reich komme, dein Wille geschehe bei uns und jedermann ꝛc. ꝛc.; und darnach die Püffe und Anfechtung und Noth härter drücken und treiben, darnach gehet solch Seufzen und bitten desto stärker, auch mündlich. Daß man keinen Christen kann finden ohne beten, so wenig als einen lebendigen Menschen ohne den Puls, welcher stehet nimmer still, reget und schläget immerdar für sich; obgleich der Mensch schläft oder anders thut, daß er sein nicht gewahr wird. Luther. Quitung und Dank. Für den hiesigen Kirchenbau erhielt ich $8. 20. von der Gemeinde des Herrn P. Fürbringer in Elkhorn, Pr. Ills. 25. von St. Louis 1. 55. von einem Ungenannten durch Hrn. B. 1. 00. von Herrn M. Frosch, 1. 00. von Herrn A. Wagner, in Ann Arbor, durch Herrn P. Hattstädt. 3. 00. von der Gemeinde des Herrn P. Trautmann in Adrian, Mich. 2. 00. von der Gemeinde des P. Sievers in Frankenlust, Mich. 1. 00. von Herrn J. R. Auf der Heide 1. 00. von Herrn B. H. Succop in Pittsburgh, Pa. $19. 00. Den milden Gebern sage ich im Namen meiner Gemeinde und des Gotteshauses meinen herzlichsten Dank und wünsche Gottes reichliche Vergeltung und Segen in irdischen und himmlischen Gütern. Sagniuaw City, den 6. December 1850. Ottmar Cloeter, P. Erhalten zur Synodal-Missions-Casse. Durch Herrn John Rudolph Auf der Heide in Pittsburgh eingesendet $2. 00. Von der luth. Gemeinde in Collinsville 3. 90. „ Gemeindegliedern in St. Louis 8. 25. „ den Gemeinden des Herrn P. Schuster in Marschall Co., Ja. 6. 00. „ Herrn Bejamin Hosmann 1. 00. „ Ungenannt 1. 00. „ Ungenannt 50. „ Herrn P. G. Döpken in Piqua, O. 1. 00. „ einigen andern Missionsfreunden 1. 00. F. W. Barthel, Cassirer. Bezahlt den 6. Jahrg. Herr P. Clöter (2 Ex.) „ 7. „ die Herren P. G. Döpken, Christian Harsch, John Leierzapf, Joh. Friedr. Mönig, P. Polack, Palisch, P. Friedr. Reiß, Jungf. Schwanenberger, Joh. Friedr. Scheppmann, Christian Schubert, Friedr. Zimmer. Bücher und Pamphlets zu haben in der Expedition des Lutheraners um die beigesetzten Preise. Dr. Martin Luthers kl. Catechismus, unveränderter Abdruck Das Dutzend $1. Hundert Stück $7. 10. Die Verfassung der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. nebst einer Einleitung und erläuternden Bemerk. Das Dutzend 50; 25 Stück $1. 5. Erster Synodalbericht der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. vom Jahre 1847 10. Zweiter Synodalbericht derselben Synode vom Jahre 1848 10. Dritter Synodalbericht derselben Synode vom Jahre 1849 10. Dritter Jahrgang des Lutheraners von 1846—47. No. 8—26. 50. (Der 1. u. 2. Jahrgang sind vergriffen.) Vierter und fünfter Jahrgang des Lutheraners $1. Christliches Concordienbuch, d. i. Symbolische Bücher der evang. luth. Kirche, New-Yorker Ausgabe in gepreßtem Leder gebunden $1. 25. Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus, (in Pamphletform) 1 Stück [unleserlich] Dr. Martin Luthers Tractat von der wahren Kirche, 2 Stück 5. Dr. Luthers Hauspostille, oder Predigten über die Evangelien auf die Sonn- und Festtage des ganzen Jahrs, New-Yorker Ausgabe, gebunden in Kalbleder $2. Kirchen-Gesangbuch für evang. luth. Gemeinden, welchem die sonn- und festtäglichen Perikopen beigefügt sind, verlegt von der hiesigen evang. luth. Gemeinde U. A. C. in gepreßtem Lederbande, das Stück 75. Das Dutzend $8 100 Stück $62. 50 gegen Baarzahlung. A B C-Buch, New-Yorker Ausgabe, das Stück [unleserlich] (Das Dutzend $1.) Johann Hübners Biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente. Unveränderter Abdruck, New-Yorker Ausgabe, im Einzelnen 25. im Dutzend $2. Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Psalms, broschirt und beschnitten [unleserlich] im Dutzend $1. Spruchbuch zum kl. Catechismus Lutheri. Im Auftrage der Synode von Missouri ꝛc. zusammengetragen von Pastor Fr. Wyneken, das Stück [unleserlich] im Dutzend $1. Der Hirtenbrief des Herrn P. Grabau zu Buffalo v. J. 18[unleserlich]0 nebst dem zwischen ihm und mehreren luth. Pastoren von Missouri gewechselten Schriften [unleserlich] Gedruckt bei Moritz Niedner, Nord-Ecke der dritten und Chestnutstraße.