# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 01 07_S79 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 79 stigen Augen geöffnet worden wären, und er seine Missethat erkannt hätte! — Aber leider nicht; er beharrte in seinen Sünden, und wurde nur noch verstockter. Er schlich sich auf jenen Vorfall täglich zwar noch, aber heimlich, in die Scheune, und der Eigenthümer sah sich baldigst zu einer zweiten Beschuldigung gegen ihn veranlaßt, indem ihm eine große Kette an seinem Fuhrwagen fehlte. Allein auch hier leugnete er, wie vormals, und setzte folgende Worte noch als Betheurung hinzu: „Ich will lebendig verbrennen, wenn ich diese Kette gestohlen habe." Ach wie schrecklich brach das auf ihn herabgeschworne Strafgericht Gottes herein! Wenige Tage darauf, als er wieder in der Scheune schlief, mag ihm in seinem berauschten Zustande die brennende Tabakspfeife in das Heu gefallen sein, und nach ungefähr zwei Stunden seiner Entfernung aus dem Wirthshause stand die Scheune in vollen Flammen, und er wurde am Morgen fast ganz verbrannt auf der noch glühenden Kette, die er entwendet hatte, gefunden. Möge diese Geschichte, und besonders das schreckliche, schauervolle Ende dieses Menschen allen denen zur Warnung dienen, die in solchen und ähnlichen Sünden dahin gehen, und es nur der Barmherzigkeit und Liebe Gottes in Christo zu danken haben, daß sein Gericht noch nicht über sie gekommen ist! „Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten, denn was der Mensch säet, das wird er ernten."— (Dasselbe.) Das Ende naht. Auf, auf zum letzten Zuge, Auf, auf zum letzten Streit! Genahet ist im Fluge Die letzt' betrübte Zeit. Der Gräuel sind so viele, Die Zeichen sind so klar: Daß wir nun bald am Ziele, Das ist gewißlich wahr. Das Ende naht, das Ende, Der letzte Tag ist nah. Ach! rüstet euch behende, Bald ist der Heiland da; Ach! fallet ihm zu Füße, — Er wird nicht lang verziehn, — Und thut rechtschaffne Buße, Und sucht im Glauben ihn. Es künden alle Zeichen, Daß Jesus nahe sei: Erdbeben, Hunger, Seuchen Und Krieg und Kriegesgeschrei. Die Wasserwogen brausen Mit lautem Donnerhall, Gewalt'ge Stürme sausen: Es bebt das Weltenall. Das weiß der alte Drache, Daß ihm nur kurze Frist; Drum schwört er blut'ge Rache Der Kirche Jesu Christ. Er reizet durch sein Spotten Die Welt ohn' Unterlaß, Die Kirche auszurotten Im grimm'gen Gotteshaß. So wird es noch geschehen, Was Christus prophezeit: „Ihr müßt ins Elend gehen Wohl zu der letzten Zeit'; Ihr müßt alsdann auf Erden Erdulden Tod und Bann, Um meinetwillen werden Gehaßt von Jedermann." Doch Satan mag entzünden Die ganze Welt zur Wuth, Die Höll' aus allen Schlünden Nichts spein, als Gift und Gluth, Wenn auch wie Sand am Meere Des Teufels Macht zahllos: Doch siegt ob seinem Heere Die Kirch' in Gottes Schooß. Gott hat ein Wort gesprochen, Das macht uns alle froh; Der nie sein Wort gebrochen, Der saget zu uns so: „Auf meinem ew'gen Worte Soll meine Kirche stehn, Trotz aller Höllenpforte Soll sie nicht untergehn." Drum wenn uns große Qualen Und bittre Schmerzen drohn, Uns stärkt zu tausend Malen Der ew'ge Gottessohn. Wenn wir an uns verzagen, Auf ihn allein nur baun: Wird er uns siegreich tragen Durch alles Todesgraun. Schon winken Freudensterne Das Ende unsrer Noth; Schon leuchtet in der Ferne Ein lieblich Morgenroth. Willkommen, schöner Morgen! Geh auf, o sel'ges Licht, Da uns von allen Sorgen Erlöst des Herrn Gericht. Es werden plötzlich Zeichen Am Himmel dann geschehn: Die Sonne wird erbleichen Und schwarz und dunkel stehn, Wie Blut wird schrecklich blinken Der Mond an hoher Hall, Die Sterne werden sinken, Vergehend in dem Fall. Wenn so die Himmelslichter Verlöschen in der Nacht: Dann kommt der Weltenrichter In ew'ger Gottespracht, Gleich einem hellen Blitze, Mit aller Engel Schaar, Auf hehrem Wolkensitze: Dann naht das Jubeljahr. O seliges Entzücken, Wenn Christi Stimme ruft, Um uns zu sich zu rücken, Verkläret durch die Luft. Dann werden wir ihn schauen, Und selig vor ihm stehen, Und mit ihm zu den Auen Des Paradieses gehn. Herr Jesu, ach! erbarme Dich über uns aus Gnad' Erhalte fest uns Arme Auf Deinem schmalen Pfad, Daß wir Dir treu anhangen Im Leben und im Tod, Und bald zu Dir gelangen, Du ew'ger, treuer Gott. Hermann Fick. Eine herzliche Bitte. Der geehrte liebe Leser des „Lutheraners" wird freundlich gebeten, folgendes mit theilnehmender Liebe und Barmherzigkeit zu lesen: Hier in Detroit, wo vor ungefähr fünf Jahren eine lutherische Gemeinde sich zu bilden und schnell aufzublühen anfieng, sieht es nun zum Erbarmen aus. Als der Unterzeichnete vor zwei Monaten von dem Überreste der Gemeinde berufen wurde und etwas später als Hirte und Lehrer derselben in ihre Mitte trat, dachte er an das Wort der Schrift: „Da Er das Volk sahe, jammerte ihn desselbigen; denn sie waren verschmachtet und zerstreuet, wie die Schafe, die keinen Hirten haben." Und er muß noch immer daran denken: ein zerstreutes Häuflein, dem Verschmachten nahe, ist noch immer die übriggebliebene kleine Schaar. Wie ganz anders wars vor fünf Jahren, und eine Zeit lang hernach. Welche Hoffnung und Freude muß damals die Herzen derer bewegt haben, die nun wie ein Schilf das Haupt niedersenken und traurig sind. Mit vieler Aufopferung und Hingabe ans Reich Gottes brachten sie damals eine Backsteinkirche in die Höhe, wie sie manche Gemeinde nur wünschen würde. Aber schon bei der Einweihung derselben gerieth die versammelte Gemeinde, die es nicht wollte und nichts davon ahnte, durch plötzliche Einführung der in früherer Zeit üblichen Ceremonien der luth. Kirche in eine allgemeine Bestürzung. Viele Glieder, deren christliche Freiheit durch solchen Zwang verletzt war, wurden schon damals aus der Gemeinde getrieben und irren nun entweder noch irgendwo umher, wie gescheuchte Schafe, oder sind bereits anderwärts einem Wolfe zur Beute geworden; wie sich denn wirklich von jener Zeit die Betsäle der Sekten zu füllen begannen. Seitdem war eine Zeit beständigen Reißens, Zerstreuens, Zerstörens, wovon man sich nur schwer einen Begriff machen wird. Alle reifere Erkenntniß des Christenthums, die er hätte fördern sollen, schien dem ungetreuen Hirten beschwerlich zu sein. Er suchte den, an welchem er sie wahrnahm, zu entfernen, gleichwie die Welt einen Mann, der ihr Gewissen schärft, gerne aus dem Wege räumet. Dazu half Fluch und Bann. Jegliche Widerrede gegen erlittenen Zwang konnte mit dem Bann augenblicklich belegt werden, oder doch in solcher Weise, die mit Matth. 18, 15 bis 17 ganz und gar nicht stimmte. So wurde eine nicht geringe Zahl in diesem Stück unschuldiger Seelen dem Satan übergeben und jede Bitte und Ermahnung von Seiten der unglücklichen Heerde war fruchtlos. Die Folge war, daß eine noch größere Zahl von Glieder, die nicht gebannt waren, sich von diesem grausamen Hirten losmachte und ihn nach dem Befehl des HErrn floh. Diese verbanden sich mit ihren unrechtmäßig gebannten Brüdern: und diese armen, gequälten und eingeschüchterten Seelen zusammen beriefen hierauf den Unterzeichnetn zu ihrem Hirten. Aber was ist's nun? Der Schaden ist damit nicht schon geheilt; er wird vielmehr erst recht offenbar.