# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 02 04_S89
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Der Lutheraner.

(Offenb. Joh. Cap. 14 v. 6. 7.)

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergeht nun und nimmermehr."

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 7.  St. Louis, Mo., den 4. Februar 1851.  No. 12.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. - In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welches Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt von P. Keyl.)

Die alten bewährten Maßregeln der luth. Kirche zur reichlichen Übung des Wortes Gottes. *)

*) Erst jetzt liefern wir den Schluß dieser Abhandlung, nachdem derselbe von dem Verfasser auf unser Bitten zum zweiten Male eingesendet worden, da das erste uns zugesendete den Schluß enthaltende Manuscript in der Feuersbrunst, von der wir den Lesern bereits Meldung gethan, zerstört worden war. D. R.

(Schluß.)

3. Abschnitt.

Es hat vielleicht Manchen befremdet, daß der vorige Abschnitt nicht bis auf die Gegenwart herabreicht; es sei doch, sagt man, auch in den hiesigen Gemeinden seit den letzten zehn Jahren besser geworden, es beginne an vielen Orten an die Stelle der Gleichgültigkeit in Glaubenssachen wenigstens ein Verlangen nach rechter Entschiedenheit zu treten. Wir verkennen dies keineswegs, allein dadurch wird uns die Frage am Schlusse des vorigen Abschnitts: Was nun zu thun sei, nicht ferner, sondern näher gerückt, besonders da sich bei jenen an sich erfreulichen Wahrnehmungen auch Manches findet, was uns nicht ruhiger, sondern bänger macht. Es wird nämlich, um jetzt von den Predigern abzusehen, in den Gemeinden nicht selten ein doppelter Uebelstand bemerkbar. Wenn, wie es jetzt bei Tausenden der Fall ist, der Mensch erst nach einer größeren oder minderen Abgewichenheit von seinem Taufbunde, wieder zu einem rechtschaffenen Wesen in Christo zurückkehrt, so gehet es nicht ohne manche gewaltsame Erschütterungen ab und immer hat sich da während jener Zeit Mancherlei in des Menschen Gedanken und Sitten hineingebildet, was nicht aus dem Geiste Christi herkommt, auch nicht mit Blitzesschnelle von ihm weicht, sondern vielfach hemmend entgegen tritt. Dazu gesellt sich aber der zweite Übelstand, daß solchen Wiederkehrenden von ihrer Jugend gewöhnlich gar keine richtige Erkenntniß beiwohnt. Sie werden von dem Worte Gottes getroffen und ergriffen, allein es fehlt ihnen an klarer Einsicht in die Lehre; und dieser Zustand, der jedem Wahne und jeder Unbesonnenheit offen ist, gehet natürlich Hand in Hand mit der eben erwähnten Erregtheit, woraus jenes methodistische Wesen hervorgeht, was sich jetzt unter der Verkündigung des Wortes Gottes so leicht zeigt; bisweilen hat wohl auch mancher Prediger, obwohl ganz unbewußt, dieses Wesen dadurch genährt, daß er mehr erwecklich als lehrhaft predigte, oft aber zeigt es sich auch da, wo ihm von Seiten des Predigers entgegengearbeitet wird; und so hat jeder rechtschaffene Prediger die doppelte Aufgabe, die abgefallenen Kinder wieder zu ihrer Mutter, der Kirche, zurückzuführen und die ihr zugeführten bei ihr zu erhalten.

Wenn nun dieses Ziel selbst zur Zeit der Reformation nicht vollständig erreicht werden konnte, da einzelne abgefallene Sekten, z. B. die Socinianer, sich nicht zur Kirche zurückführen ließen, und andere zurückgeführte Glieder, z. B. die Wiedertäufer, eine neue Sekte stifteten, was ists Wunder, wenn auch heutzutage neben dem guten Saamen des Wortes Gottes das Unkraut aufgehet, das der Feind heimlich säet und wenn gerade da, wo die heilsame Lehre am reinsten gepredigt wird, die meisten Irrlehren sich geltend machen, so, daß dadurch viele von der Rückkehr zur Kirche oder vom Bleiben bei ihr abgehalten werden!

Was ist nun unter solchen Umständen zu thun?

Einen guten Rath müssen wir sogleich von der Hand weisen eben deßhalb, weil er nicht gut ist und das ist der, nicht so schroff und streng zu sein und namentlich nicht alle andre Lehre so schonungslos zu verdammen, denn das sei ja wider die christliche Liebe. Mit nichten, antworten wir, denn St. Paulus giebt auch das als ein Kennzeichen der christlichen Liebe an, daß sie sich nicht freue der Ungerechtigkeit, sondern der Wahrheit. 1 Cor. 13, 6; in solcher Liebe hat uns Christus ein Vorbild gelassen, daß wir sollen nachfolgen seinen Fußtapfen, indem er nicht nur mit großer Geduld die Schwachen, wie namentlich seine Jünger solche waren, getragen, sondern auch mit großem Eifer alle Verderber der heilsamen Lehre gestraft, ja sie zum Hause des HErrn hinausgetrieben hat. Luk. 19, 45. 46. Er hat uns seinen Dienern ein für allemal geboten: Lehret sie halten Alles, was ich euch befohlen habe, und das geringste Nachdenken zeigt, daß alle Auswüchse in Lehre und Leben nicht von einem Uebermaße der Mittheilung göttl.