# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 03 18_S118
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götzlichkeit, welche die Welt geben kann. „Die Sonne ist nimmer still, sie gehet auf und unter, und läuft (eilet, als ein Läufer, der im Laufen keucht und geschwinde Odem holet) an ihren Ort, daß sie wieder daselbst aufgehe; (Pred. 1, 5.) und diese ihre tägliche und immerwährende Arbeit wird ihr nicht sauer, sondern sie „freuet sich wie ein Held zu laufen den Weg“ (Psalm 19, 6). Ein Kunst- und Springbrunnen ist Tag und Nacht in voller Arbeit, und theilet sein Wasser willig und fröhlich mit, allen Durstigen, und wenn er reden könnte, würde er sagen: Meine Arbeit ist mir keine Last, sondern eine Lust. Das Herz eines Menschen ist in stetiger Arbeit, es bewegt sich immer, und solche Unruhe ist seine Ruhe und Leben; wer ihm die Bewegung benähme, der würde ihm das Leben nehmen. So ist es mit einem wiedergebornen Menschen, und einem getreuen Diener Christi und seiner Gemeine; die Arbeit seines heiligen Amtes, der stetige Fleiß und Eifer, das heilige Verlangen und Trachten, die Ehre GOttrs, und der Kirche Erbauung zu befördern, ist ihm nicht beschwerlich, sondern lieblich.

§ 7. Wie angenehm ist einem Bergmann seine Arbeit, wenn er eine reiche Fundgrube und gesegneten Schacht antrifft, der erwünschte Ausbeute giebt. Wie willig läßt sich ein Taucher in das Meer hinab, wenn er viele Perlen im Grunde findet? Und wie sollten nicht die Diener der Kirche in ihrer geistlichen und heiligen Arbeit freudig sein, da es so reiche Ausbeute, solch Gold, solch Silber, solche Perlen giebt, die aller Welt Schätze vorzuziehen, und im Himmel hochgeachtet sind. Die Bienlein sind sehr emsig und geschäftig, wenn die Bäume blühen, und die Blumen in den Feldern und Wäldern in voller Kraft stehen; was macht es? sie finden Honig, welches ihre eigene Lust ist. Und die Diener der Kirche sind immer eifrig und fleißig in ihrer Arbeit, und ermüden nicht, weil sie immer eine Süßigkeit in dem Worte Gottes finden, welche „Honig und Honigseim“ (Psalm 19, 11.) übertrifft, damit sie sich und andere erquicken können. Man findet auch öfters, daß sie bei ihrer seligen und heiligen Unruhe und stetigen Arbeit älter werden, als die Weltkinder bei ihrer wollüstigen Ruhe. Die fließenden Wasser bleiben rein und lieblich, die stehenden aber werden faul.

§ 8. Und wenn gleich der Leib der arbeitsamen Lehrer etwas Schaden litte, und der äußerliche Mensch an Kräften etwas zubüßte, so ist nichts daran gelegen. Ein Licht, indem es andern dienet, muß sich selbst verzehren; und was wollte man lieber wünschen, als im Dienst GOttes und des Nächsten seine Leibes- und Lebenskräfte zusetzen? Wenn eine schöne Rose, welche eine hohe Hand abgebrochen hat, Verstand hätte, würde sie es für eine große Ehre und Glückseligkeit achten, in solcher Hand zu verwelken; und wie sollte es nicht ein Diener Christi für eine Gnade GOTTES achten, daß er seine Gaben und Kräfte zur Ehre seines HErrn anwenden, und sich in seinem Dienst verzehren mag? „Laß das Glas“ (das Gefäß unsers Leibes) zerbrochen werden, wenn nur der Geruch des „ungefälschten und köstlichen Nardenwassers“ (die Kraft des Geistes) das ganze Haus erfüllet, und das Haupt JEsu damit begossen wird (Marc. 14, 3.)

§ 9. Wir beklagen billig, daß uns in voriger Zeit, ehe wir GOtt recht erkannt, und zum Dienst seiner Kirche berufen, so viel Stunden verdorben, und so viel Kräfte vergeblich verzehrt sind; wir müssen aber, „was noch hinterstellig ist im Fleisch, nicht den Menschen und unsern eignen Lüsten, sondern dem Willen GOttes leben (1 Petr. 4, 2). Wir wissen, was wir für einen gnädigen und lieben HErrn haben, der auch einen „kalten Wassertrunk“, den Seinigen gereicht, nicht wird unbelohnt lassen (Matth. 10, 42). Auch das allergeringste Sprüchlein, schreibt ein frommer Lehrer, einer hungrigen Seele mitgetheilt, soll nicht unbelohnt bleiben; ich geschweige, wenn einer mehr Gutes beim Evangelio gethan hat. Und abermal: Ein Christ (ein Prediger) soll sich gleich grämen, wo etwa ein Tag vorüber gegangen ist, in welchem er keine Seele erfreuet (und ihr zum Trost oder Erbauung gedienet hat), wer aber einem Christen dienet, der dienet einer hohen Person, ja dem Herrn Christo selbst.

§ 10. Wohlan denn, ihr Lehrer und Diener der Kirche GOttes, seid eifrig, fleißig und unruhig in eurer heiligen und seligen Arbeit. Wendet eure Gaben, Kräfte, Zeit, Gesundheit, Leben willigst und fröhlich an zur Ausbreitung der Ehre GOttes und zur Erbauung seiner theuer erworbenen Gemeine! Ihr wisset wohl, daß ihr nicht euer selbst, sondern mit allem, was ihr seid und habt, der Kirche GOttes zugeeignet und geheiligt seid. Ihr wisset, was der Geist GOttes saget: „Wer da weiß Gutes zu thun, und thut es nicht, dem ist es Sünde“ (Jac. 4, 17.). So wird auch keine verständige und erleuchtete Seele leugnen, daß noch vielzu thun wäre und ein gottliebendes Herz allenthalben Arbeit vollauf finde. So schweiget denn nicht, ihr heiligen Wächter, (Jes. 52, 8. 62,67) „bis Jerusalem gefertigt (befestiget) und gesetzt werde zum Lobe auf Erden.“ Leuchtet, ihr brennenden und scheinenden Lichter, obgleich ihr euch selbst im Leuchten verzehret! Vergesset, ihr eifrigen Läufer, was dahinten ist, was ihr bisher gethan habt, und strecket euch zu dem, das da vornen (und noch zu thun) ist (Phil. 3, 13.). Arbeitet, ihr emsigen Bienen, und sammelt das edle Honig (des Trostes und der Kraft), und erquicket damit eure eigene und andre hungrige und abgemattete Seelen. „Gehorchet mir, ihr heiligen Kinder, und wachset wie die Rosen an den Bächlein gepflanzet, und gebt süßen Geruch von euch, wie Weihrauch; blühet wie die Lilien, und riechet wohl“ (Sirach 40, 17. 18.). „Lasset uns Gutes thun, als wir noch Zeit haben, und nicht müde werden, denn zu seiner Zeit werden wir auch erndten ohne Aufhören“ (Gal. 6, 9. 10.).“

§ 11. Mein Gott, man sagte mir, als nach deinem heiligen Rath und Willen meine schwere Krankheit mich überfiel, daß ich sie mit vieler und stetiger Arbeit unter andern verursacht hätte. Ich weiß es nicht, und kann es nicht sagen, zumal ich mich nie durch solche heilige Unruhe und Mühe entkräftet befunden; ja mir ist nie besser gewesen, als wenn ich am fleißigsten in deinem Worte geforschet, die Goldkörner, so dieser Paradiesstrom mit sich führet, gesammelt, auch selbst dadurch mich bereichert, und andern lieben Seelen davon mitgetheilet habe. Sollte es denn ja so sein, daß der sündliche und schwache Leib einigen Abgang der Kräfte dabei erlitten hätte, so schätze ich mich glückselig, daß es in deinem und deiner Kirche Dienst geschehen ist. Bin ich doch schuldig mein Blut zu stürzen, mich verbrennen und mein Leben zu lassen, wenn du es zu deiner Glorie dienlich befindest. Mein eigener Wunsch, mein herzliches Verlangen, meine eifrigste Begierde ist: Laß mich dich lieben, dich loben, dir dienen, in Zeit und Ewigkeit.

(Correspondenz.)

Mission.

Saginaw Co., Hampton P. O., Mich.
Sibiwaing, den 3. Februar 1851.

Hochwürdiger Herr Präses!

— In der Mission geht bisher, Gott sei Dank, Alles gut. Unsere kleine Gemeinde macht mir zum Theil immer mehr Freude, da ich sehe, daß das Wort Gottes nicht vergeblich in ihr verkündigt wird.*) Ein alter Mann besonders, der mit einem Fuße schon im Grabe steht, verschlingt jedes Wort, das er von unserm HERRN Christo hört; er kam zum Besuch zu uns vor einigen Tagen, weil er meinte, es sei nicht recht, daß er uns keinen Besuch mache, und blieb bei uns über Nacht. Nach Gewohnheit des Gottesdienstes, den ich Morgens und Abends mit unsern Kindern halte, wobei ein Capitel aus dem Neuen Testament, zuweilen auch nur Abschnitte eines Capitels, gelesen, ein Lied gesungen, Luthers Morgen und Abend Gebet, der Glaube und V. U. gebetet wird, traf es sich nun, daß gerade das 8. Capitel an die Röm. gelesen wurde. Er schien ganz Ohr zu sein; die Worte „Ist Gott für uns, wer mag wider uns sein? welcher auch seines eigenen Sohnes nicht hat verschonet ꝛc.; Wer wird verdammen? Christus ist gestorben und auferwecket, und sitzet nun zur Rechten Gottes und vertritt uns“ machten einen tiefen Eindruck auf ihn. Nach einer halben Stunde etwa frug er mich, ob er eine Frage an mich thun dürfe? Als ich ihm antwortete, es würde mich recht freuen, wenn er über irgend etwas Belehrung wünsche, sagte er: „Haben Sie kein Bild von unserem HERRN Christo?“ Ich fragte: Wozu das? Da sagte er: „Sehen Sie, ich bin ein sehr alter Mann, ich kann das Wort Gottes nicht lesen, mein Gedächtniß ist sehr schwach; ich glaube, was mir das Wort Gottes sagt; ich glaube, daß mein HERR Jesus für mich gestorben ist, und ich liebe ihn deshalb mit meinem Herzen, aber ich kann nicht lesen, bin auch zu alt, es zu lernen, sonst hätte ich schon angefangen es zu erlernen und hätte Sie dann um Gottes Buch (die heilige Schrift) gebeten. Weil ich nun nicht lesen kann, so möchte ich gerne ein Bild von meinem HERRN Christo haben, das mir sagen würde, wie mein HERR für mich gekreuziget und gestorben wäre, daß auch ich armer Indianer nicht verdammt, sondern selig würde, obgleich ich ein so großer Sünder gewesen bin.“ Hier hielt er inne, und ich fragte ihn: „Würden Sie denn das Bild von Jesu Christo für ihren HERRN und Gott halten

*) Da mir die nöthige Zeit mangelt, den Lesern des Lutheraners umständlicheren Bericht von dieser Missionsstation zu ertheilen, und da mir der hier erzählte Vorfall selbst sehr erbaulich wurde; so dachte ich, ich wollte denselben in diesem Briefe an Sie darstellen, und wenn Sie ihn denn geeignet fänden, ihn den Lesern des „Lutheraners“ mitzutheilen, so könnte Solches nach ihrem Erachten geschehen, und würde dadurch ein vollständiger Bericht einigermaßen ersetzt.