# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 04 01_S128
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„Ich suche einen Menschen.“

Laertius erzählt von dem heidnischen Philosophen Diogenes, daß derselbe einst am hellen lichten Tage eine Laterne in der Hand, auf dem Markte zu Corinth umhergegangen und denjenigen, welche ihn deswegen zu Rede gesetzt, zur Antwort gegeben habe: „Ich suche einen Menschen.“ Zu anderer Zeit habe er überlaut gerufen; „Herbei, ihr Menschen!“ und als sich hierauf eine große Menge Bürger versammelt und man ihn gefragt habe, was er denn begehre, habe er die Zusammengelaufenen mit einem Stecken von sich getrieben und gesagt: „Hinweg! ich habe Menschen kommen heißen und nicht Düngerhaufen:“

Jetzt, wo so viele nicht mehr an Gott, Unsterblichkeit und eine ewige Vergeltung glauben, ja, die Atheisterei und Religionsspötterei alle Stände angesteckt hat, möchte man wohl wieder des Diogenes Laterne anzünden, denn sind die noch für Menschen zu halten, die das allen Menschen von Natur in das Herz geschriebene Bewußtsein: „Es ist ein Gott, ein gerechter Richter im Himmel,“ verleugnen? Nein, selbst unter das Vieh sind sie herabgesunken, denn „ein Ochse kennt seinen Herrn, und ein Esel die Krippe seines Herrn“ (Jes. 1, 3. vergl. Jer. 8, 7.) — sie sind — Düngerhaufen.

„Kann doch ein Bruder niemand erlösen, noch Gott jemand versöhnen.“
Psalm 49, 8.

In der römischen Kirche verweist man bekanntlich denjenigen, welcher selig werden will, nicht allein auf das vollgültige Verdienst des einigen Mittlers, sondern eben so wohl auf die angeblichen Verdienste der sogenannten Heiligen, deren man durch den päpstlichen Ablaß theilhaftig werden soll, und auf die Opfer, welche die Priester für alle Gott in den Messen darbringen sollen. Wie trostlos diese, Christi Verdienst so arg schändende Lehre sei, das bedarf keines Beweises, es ist jedoch gewiß nicht ohne Nutzen, immer wieder die Fälle in das Gedächtniß zu rufen, wo sich die Trostlosigkeit derselben zur Warnung der Betrogenen recht deutlich vor aller Welt geoffenbart hat. Ein Beispiel hiervon ist der berühmte Ausleger des päpstlichen Rechts Johannes Teutonicus, gewesener Domprobst zu Halberstadt. Schon bei seinen Lebzeiten (er lebte im 13. Jahrhundert) merkte derselbe, daß es mit dem päpstlichen Ablaß wohl nicht eben eine gar so sichere Sache sei, und widersetzte sich daher, als der Papst einen solchen Ablaß ausschrieb; als es aber mit ihm zum Sterben kam, that er noch folgendes Bekenntniß: „Wir haben gehabt in unserem Leben, die für uns sind zu Chore gangen, die für uns haben den Acker gebauet, die für uns haben Messe gesungen und Horas canonicas gebetet: wo wollen wir nun einen nehmen, der für uns in die Hölle fahre und wir erlöst werden?“

Wie der Wein, so das Latein.

Ein Student der Philologie (der Sprachwissenschaft) besuchte einst in den Ferien seinen ehemaligen Gymnasial-Rektor, der eben Gesellschaft hatte. Der Rektor fing mit ersterem lateinisch zu reden an, und als er sah, daß sein ehemaliger Schüler gute Fortschritte gemacht hatte, ließ eine Flasche Wein auftragen. Der Studiosus trank (es war echter (d. h. saurer) Naumburger) und sagte: bonus vinum! (auf deutsch etwa: Gutes Wein!) Der alte Rektor lächelte, er meinte, der Student habe aus Versehen diesen Schnitzer gemacht, und sprach weiter. Sie vertieften sich so, daß bald eine zweite Flasche geholt werden mußte, und weil der Rektor an den Fortschritten seines alten Schülers immer größere Freude empfand, ließ er eine bessere Sorte kommen. Als der Studiosus diesen gekostet, sagte er: bonum vinum! (Zu deutsch: Guter Wein!) Der Rektor frug ihn nun, warum er vorher anders gesagt habe? Darauf antwortete der Student: quale vinum, tale latinum (d. h. wie der Wein, so das Latein). — Mögen sich dies alle diejenigen merken, welchen es oft, wie wir hören, gar nicht gefallen will daß der „Lutheraner“ mitunter von gewissen Leuten nach ihrer Meinung etwas gar zu deutsch redet: Wie der Wein, so das Latein; wie die That, so der Titel.

Das in No. 13 dieses Blattes als Mitgabe für die confirmirte Jugend empfohlene Schriftchen:

„Timotheus“

hat — auf 155 Seiten vorzüglich gutes Papier in Duodez gedruckt — so eben die Presse verlassen und werden gebundene Exemplare in den nächsten Tagen in der Expedition des „Lutheraners“ zu haben sein. Der Preis eines solchen ist vorläufig auf — 30 Cents gestellt; in Goldschnitt 50 Cents.

Erhalten
zur Synodal-Missions-Casse:

Von den Gemeinden des Herrn P. Hattstädt in und um Monroe, Mich. $5. 79.
„ dessen Schulkindern 1. 21.
Durch Herrn P. Best in Palmyra, Mo. und zwar:
Von einem Ungenannten 1. 00.
„ „ „ „ 35.
„ einer Ungenannten 45.
„ J. H. Liborius 25.
„ M. Hetz 10.
„ Adam Weiß 25.
„ H. Strark 10.
„ H. Hartwig 10.
„ Frau Weiß und Frau Muder 25.
„ Johann Schammel 25.
„ G. Drescher 25.
„ Pf. Frankenbach 15.
„ F. J. Meyer 10.
„ Fr. Martha Muder 20.
„ Johann Schwarz 20.
Von verschiedenen Gliedern der Gemeinde des Hr. P. Brohm in New York 7. 42.
„ Herrn Michael Kreutel 50.
„ „ P. S. 1. 00.
„ der Gemeinde Frankenlust, Mich. 3. 00.
„ H. Sch. 2. 00.
„ Fr. Sch. 24.

Berichtigung.

Die im vorigen Jahre von Herrn P. Hattstädt zur Synodal-Casse eingesendeten resp. $4. 70. und $1. 30. sind in No. 26. Jahrg. 6. irrthümlich als Missionsgelder quittirt worden.

F. W. Barthel, Cassirer.

Bezahlt

den 7. Jahrg. die Herren Christian Auch, Gottfried Beck, P. Buhre, P. Brohm (26 Ex.), Daniel Dobler, P. Grabau, Carl Heckmann, Körner, Michael Kreutel (50 Cts.), P. Quast (50 Cents).

Veränderte Adresse.
Prof. A. Biewend, Concordia Collegium
St. Louis, Mo.

Bücher und Pamphlets
zu haben in der Expedition des Lutheraners
um die beigesetzten Preise.

Dr. Martin Luthers kl. Catechismus, unveränderter Abdruck 10.
Das Dutzend $1. Hundert Stück $7.
Die Verfassung der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. nebst einer Einleitung und erläuternden Bemerk. 5.
Das Dutzend 50; 25 Stück $1.
Erster Synodalbericht der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. vom Jahre 1847 10.
Zweiter, Dritter und Vierter Synodalbericht derselben Synode, jeder 10.
Dritter Jahrgang des Lutheraners von 1846—47. No. 8—26. 50.
(Der 1. u. 2. Jahrgang sind vergriffen.)
Vierter und fünfter Jahrgang des Lutheraners $1.
Christliches Concordienbuch, d. i. Symbolische Bücher der evang. luth. Kirche, New-Yorker Ausgabe in gepreßtem Leder gebunden $1. 25.
Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus, (in Pamphletform) 1 Stück 5.
Dr. Martin Luthers Tractat von der wahren Kirche, 2 Stück 5.
Dr. Luthers Hauspostille, oder Predigten über die Evangelien auf die Sonn- und Festtage des ganzen Jahrs, New-Yorker Ausgabe, gebunden in Kalbleder $2.
Kirchen-Gesangbuch für evang. luth. Gemeinden, welchem sonn- und die festtäglichen Perikopen beigefügt sind, verlegt von der hiesigen evang. luth. Gemeinde U. A. C. in gepreßtem Lederbande, das Stück 75.
Das Dutzend $8, 100 Stück $62. 50 gegen Baarzahlung.
ABC-Buch, New-Yorker Ausgabe, das Stück 10.
(Das Dutzend $1.)
Johann Hübners Biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente. Unveränderter Abdruck, New-Yorker Ausgabe, im Einzelnen 25.
im Dutzend $2. 60.
Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Psalms, broschirt und beschnitten 15.
im Dutzend $1. 50.
Spruchbuch zum kl. Catechismus Lutheri. Im Auftrage der Synode von Missouri ꝛc. zusammengetragen von Pastor Fr. Wynecken, das Stück 15.
im Dutzend $1. 50.
Der Hirtenbrief des Herrn P. Graubau zu Buffalo v. J. 1840 nebst dem zwischen ihm und mehreren luth. Pastoren von Missouri gewechselten Schriften 15.

Gedruckt bei Moritz Niedner,
Nord-Ecke der dritten und Chestnutstraße.