# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 04 15_S136 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 136 Petrus voll heiligen Geistes von der Taufe also, 1. Petr. 3, 20. 21.: In welcher (nämlich der Arche Noä) Wenige, das ist, acht Seelen behalten wurden durch's Wasser; welches nun auch uns selig macht in der Taufe, die durch jenes bedeutet ist, nicht das Abthun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott, durch die Auferstehung Jesu Christi. Damit sagt Petrus nicht, die Taufe bedeute die Seligkeit, die wir sonst auf eine andere Weise empfangen, sondern er sagt schlechthin, die Taufe macht uns selig. Damit wir nun aber nicht denken, daß die Taufe uns in derselben Weise selig mache wie Gott, so bezeugt uns die heilige Schrift an vielen Stellen, daß Gott der höchste und alleinige Urheber unserer Seligkeit sei, als Jes. 43, 11.: Ich, ich bin der Herr und ist außer mir kein Heiland. Auch der Apostel Petrus selbst zeigt uns, wodurch die Taufe das habe, daß sie uns selig macht, nämlich: durch die Auferstehung Jesu Christi. Denn wer getauft wird, der wird dadurch in die Gemeinschaft des Todes und der Auferstehung Christi aufgenommen, Röm. 6, 3. 5. Wisset ihr nicht, daß alle, die wir in Jesum Christ getauft sind, die sind in seinen Tod getauft? So wir aber sammt ihm gepflanzet werden zu gleichem Tode, so werden wir auch der Auferstehung gleich sein. Der Getaufte wird also von Gott nicht anders betrachtet, als habe er den genugthuenden Tod Christi selbst für sich erduldet und als sei er in und mit Christo vom Tode und allen Sünden auferstanden und gerechtfertigt. Denn es heißt Gal. 3, 27.: Wie viele eurer getauft sind, die haben Christum angezogen. Die heilige Taufe ist also kein selbstständiger Gnadengeber außer und neben Gott, sondern sie ist ein von Gott geordnetes Gnadenmittel, wodurch uns der heilige Geist Christum mit allen Gütern, welche uns derselbe durch sein Leben, Leiden, Sterben und Auferstehn erworben hat, mittheilt und zueignet. Und dasselbe gilt auch vom Sakramente des heiligen Abendmahls. (Fortsetzung folgt.) (Eingesandt.) Kirchliche Nachricht aus dem nördlichen Illinois. Hochehrwürdiger Herr Professor! Es gereicht mir zu nicht geringer Freude, Ihnen und den Lesern des „Lutheraners" die Bildung einer neuen Gemeinde in dieser Gegend anzeigen zu können. Da nämlich eine Anzahl von Familien, die bisher sich meiner Gemeinde gliedlich angeschlossen hatten, zu weit von den kirchlichen Gebäuden entfernt wohnten, um sowohl an den Gottesdiensten als auch besonders an dem Schulunterrichte allezeit gehörigen Antheil nehmen zu können, und somit des Segens von Kirche und Schule in großem Maaße beraubt waren: so haben sich dieselben mit mehreren anderen lutherischen Familien zu der evangel. lutherischen Gemeinde Rodenberg vereinigt. Die neue Gemeinde berief den Pastor Herrn Hermann Kühn, (bisheriger Pastor der Colonie Frankenhilf,) zu ihrem Seelsorger und derselbe wurde im Auftrage des Herrn Vicepräses von dem Unterzeichneten, unter Assistenz des Pastor Herrn Küchle am Sonntage Oculi in sein Amt eingewiesen. Möge der HErr aller Barmherzigkeit auch diesem Häuflein SEiner Heerde Schirm und Schutz sein und die Arbeit unsers lieben Bruders reichlich segnen. Der HErr mit Ihnen und Ihrem F. Hoffmann Schaumburg, Ill., am 25. März 1851. Adresse: Rev. H. Kuehn Rodenberg, Bloomingdale P. O. Du Page Co. Ill. Der wahre Weise nach des heiligen Märtyrers, Huß, Urtheil. „Die Weisen," schreibt Huß, haben die Gewohnheit, wenn eine Schwierigkeit, in Rücksicht einer Wahrheit zur Sprache kommt, so betrachten sie zuerst, was der Glaube der Schrift in diesem Stücke aussage; und was die Schrift bestimmt, das halten sie als Glaubenssatz fest. Wo aber die heilige Schrift weder von der einen noch der andern Seite etwas entscheidet, lassen sie es, als sie nichts angehend, und sie streiten nicht weiter darüber, auf wessen Seite die Wahrheit sei. Und das ist die große Klugheit der Weisen." (In der Schrift gegen den römischen Ablaß.) Merke es, lieber Leser, das war der höchste, in allem ihn leitende Grundsatz eines Mannes, den die römische Kirche, als einen verfluchten Ketzer zum Flammentode verdammte, ja, das war der Grundsatz, dessen Festhalten von Hußen's Seite die eigentliche und einige Ursache war, warum Prälaten jener bluttriefenden Kirche den theuren Mann auf dem Scheiterhaufen sterben ließen, nachdem sie demselben einen Anwald abgeschlagen hatten, so daß er seinen Richtern zurufen mußte: „So sei denn der HErr mein Anwald und Vertheidiger, der wird euch bald richten." Schon ist das geschehen, und dies Gericht wird an allen einst vollzogen werden, welche in der papistischen Kirche noch immer das über Huß gefällte Todesurtheil durch den Beifall, den sie demselben geben und durch die Vertheidigung, die sie dafür hervor suchen, unterschreiben. Confirmation. „Das Absterben des alten und das Aufstehen des neuen Menschen — das vornämlich, eigentlich das soll in der Vorbereitung der Confirmanden geschehen, weshalb sie Vorbereitung heißt. Wäre dieß aber nicht die Confirmation selber? Antwort: Wer nicht confirmirt ist, ehe er confirmirt wird, der wird schwerlich confirmirt werden, wenn er confirmirt wird". Claus Harms. Berichtigung. In einigen Exemplaren der vorigen Nummer 16 sind folgende Druckfehler stehen geblieben. Man lese Seite 123. Sp. 1. Z. 15. v. u.: Petrus statt Paulus. „ 124. „ 3. „ 5. „ „ in der Anm. des st. der. Empfangen für den Bau des evangel. luth. Concordia-College bei St. Louis: Von Herrn Fr. Hauser in Hastings, Oswego Co. New York $1. 00. „ Herrn Schullehrer J. K. 1. 00. E Roschke, Cassirer. Erhalten zur Synodal-Missions-Casse: Von der luth. Gemeinde in Elkhorn Prairie, Washington Co. Ill. $7. 35. „ „ „ St. Petri Gem. Huntington, Ja. 3. 00. „ „ „ St. Johannis Gem. in Whitley Co. 2. 00. „ Herrn Fr. Schneller in St. Louis. 50. „ Mad. R. das. 2. 00. „ Herrn G. Schm. 3. 00. F. W. Barthel, Cassirer. Bezahlt den 6. Jahrg. die Herren David Heckel, Jacob Krieg. „ 7. „ die Herren P. W. Albach, Balthas Bienz, Ludw. Baumann, Christian Faßler, Carl P. Germann, Christ. Fr. Hauser, Georg Hoffmann, Georg Klügel, Ludwig Kircher, Phil. Knöller, Julius Koch, Fr. Ochs, Wilh. Pieper, P. Fr. W. Richmann, Julius Schlimpert, P. Stecher, Christian Spannagel, Jacob Weber, Jacob Wacker. den 8. Jahrg. die Herren Wilh. Schmidt, Fr. Schmidt. Bücher und Pamphlets zu haben in der Expedition des Lutheraners um die beigesetzten Preise. Dr. Martin Luthers kl. Catechismus, unveränderter Abdruck 10. Das Dutzend $1. Hundert Stück $7. Die Verfassung der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. nebst einer Einleitung und erläuternden Bemerk. 5. Das Dutzend 50; 25 Stück $1. Erster Synodalbericht der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. vom Jahre 1847 10. Zweiter, Dritter und Vierter Synodalbericht derselben Synode, jeder 10. Dritter Jahrgang des Lutheraners von 1846—47. No. 8—26. 50. (Der 1. u. 2. Jahrgang sind vergriffen.) Vierter und fünfter Jahrgang des Lutheraners $1. Christliches Concordienbuch, d. i. Symbolische Bücher der evang. luth. Kirche, New-Yorker Ausgabe in gepreßtem Leder gebunden $1. 25. Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus, (in Pamphletform) 1 Stück 5. Dr. Martin Luthers Tractat von der wahren Kirche, 2 Stück 5. Dr. Luthers Hauspostille, oder Predigten über die Evangelien auf die Sonn- und Festtage des ganzen Jahrs, New-Yorker Ausgabe, gebunden in Kalbleder $2. Kirchen-Gesangbuch für evang. luth. Gemeinden, welchem sonn- und die festtäglichen Perikopen beigefügt sind; verlegt von der hiesigen evang. luth. Gemeinde U. A. C. in gepreßtem Lederbande, das Stück 75. Das Dutzend $8 100 Stück $62. 50 gegen Baarzahlung. A B C-Buch, New-Yorker Ausgabe, das Stück 10. (Das Dutzend $1.) Johann Hübners Biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente. Unveränderter Abdruck, New-Yorker Ausgabe, im Einzelnen 25. im Dutzend $2. [unleserlich]. Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Psalms, broschirt und beschnitten 15. im Dutzend $1. 50. Spruchbuch zum kl. Catechismus Lutheri. Im Auftrage der Synode von Missouri ꝛc. zusammengetragen von Pastor Fr. Wyneken, das Stück 15. im Dutzend $1. 50. Der Hirtenbrief des Herrn P. Grabau zu Buffalo v. J. 1840 nebst dem zwischen ihm und mehreren luth. Pastoren von Missouri gewechselten Schriften 15. Gedruckt bei Moritz Niedner, Nord-Ecke der dritten und Chestnutstraße.