# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 05 13_S151
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mit ihm für ihre Sünden büßte; als er um der Sünde der Welt willen, die er auf sich genommen, von Gott verurtheilt und endlich in den Schuldthurm des Todes geworfen wurde, da war es nicht anders, als ob die ganze Sünderwelt in ihm verurtheilt und in den Kerker geworfen würde; und als endlich Gott der Vater zu Christo sprach: „Gehe heraus, du bist frei"! und er voll Himmelsglanz aus dem Grabe erstand, da erstand in ihm, los und ledig ihrer Schuld, die ganze Sünderwelt, deren Bürge und Stellvertreter der Sohn Gottes gewesen war. Daher schreibt der heil. Apostel nicht nur: Wir halten, daß, so Einer für alle gestorben ist, so sind sie alle gestorben"; sondern er setzt auch an einer anderen Stelle hinzu: „Wie durch Eines Sünde die Verdammniß über alle Menschen gekommen ist; also ist auch durch Eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen". Daß ein jeder Mensch nun auch wirklich selig werde, dazu bedarf es daher nur noch Eines, daß nehmlich der Mensch die ihm vom Sohne erworbene und vom Vater versiegelte Begnadigung, Freiheit und Erlösung auch erkenne und annehme, daß er nun auch aus dem geöffneten Kerker der Furcht, des Unglaubens und der Verdammniß herausgehe und der erlangten Gnade sich freue und rühme.

O hört es darum ihr, die ihr an dem freudigem Bekenntniß der Christen euch stoßet: wie darfs euch doch befremden, daß wir Christen bekennen, wir sind bei Gott in Gnaden? Wir wollen ja darum nicht besser sein, als andere Leute; wir wollen nur die Gnade, die euch und uns widerfuhr, nicht wie ihr verachten; wir wollen nur Gott, der euren und unsern Bürgen erweckt und mit Preis und Ehre gekrönt hat, nicht wie ihr durch unseren Unglauben zum Lügner machen. Nicht wir, nicht wir sind es, sondern das ewige Erbarmen Gottes, seine Wahrheit und der Sieg des Herrn der Herrlichkeit ist es, des wir uns rühmen.

Wohlan, ihr Christen, so stärket euch denn heut am offenen Grabe Jesu, über welchem er, der Herzog unserer Seligkeit, angethan mit Herrlichkeit, euch zuruft: „Ich habe überwunden, doch euer ist der Sieg"! Laßt euch dadurch stärken, auch in dieser Zeit des Abfalls und der Lästerung euren Glauben fröhlich vor Freund und Feind zu bekennen und selbst mitten im Kreuz die Siegslieder zu singen, die nun Tag und Nacht erschallen sollen in den Hütten der Gerechten *). Und so oft euer Herz, von den Pfeilen der Spötter oder der Sündenangst getroffen und verwundet, wieder zagen will, so eilet hin zum Grabe des Erstandenen, so werdet ihr allezeit erfahren, daß Christi Grab eine unversiegbare Quelle des Lebens und der Stärkung sei.

*) Ein Beweis, wie lebendig die Christen der ersten Zeit erkannten, was ihnen die Auferstehung des Herrn gebracht habe, ist, daß sie es, wie Tertullian schreibt, für unangemessen hielten, am Sonntag, als am Gedächtnißtage der Auferstehung ihres HErrn, zu fasten oder knieend zu beten. („Die dominico jejunium nefas ducimus, vel de geniculis adorare". De cor. mil. c. 3.)

Ihr aber, die ihr dem Erstandenen noch den Ruhm verweigert, daß er euer Gott und Heiland und der einige Weg zum Vater sei, bedenket, was ihr thut. Gott der Vater hat mehr gethan, als es mit einem Eide betheuert, daß JEsus Christus sein eingeborner Sohn und daß in ihm allein das Heil sei: Gott hat ihn, wie der predigt, der ihn vormals verleugnet hatte, thatsächlich durch die Auferweckung von den Todten „zu einem HErrn und Christ gemacht". Darum widerstrebet ihm nicht länger; wartet nicht bis auf den Tag der letzten Offenbarung seiner Herrlichkeit. Hier nimmt er seine um Gnade flehenden Feinde in die Arme seiner Erbarmung, dort legt er sie zum Schemel seiner Füße. Hier rufet daher mit Thomas: „Mein HErr und mein Gott"! so werdet ihr auch dort mit zu seiner Rechten stehen und mit ihm und mit allen den Seinen triumphiren immer und ewiglich. Amen! Amen!

„Der lutherische Herold".

Unter diesem Titel erscheint seit Anfang April eine neue religiöse Zeitschrift. Herr H. Ludwig in New York redigirt sie. Jeden Monat erscheint sie zweimal. Der jährliche Subscriptionspreis ist $ 1,00.

Herr Ludwig verspricht, sein Blatt dem Bekenntnisse unserer Kirche gemäß zu redigiren. In der dritten Nummer schreibt er: „Wir erwarten wenig Theilnahme von den Altlutheranern; es wird aber stets unser Bestreben sein, alles aus unseren Spalten zu verweisen, was den Riß nur vergrößern könnte, denn in der Lehre sind wir ja einig, wir differiren nur in der Form des Kleides, oder in der Ausübung, und in der Art und Weise die Lehre auszubreiten". Wir haben allen Respekt vor Herrn Ludwig, als einem Mann von auszeichneten Kenntnissen und Fähigkeiten in seinem Geschäft und dem besten Willen. Nach dem aber, was bereits der Öffentlichkeit vorliegt, zu urtheilen, können wir nicht umhin, unsere Überzeugung auszusprechen, daß sich der liebe Herr Ludwig selbst täuscht, wenn er, wie er schreibt, meint, „nicht allein den Willen, sondern auch die erforderlichen Hülfsquellen zu besitzen, ein gutes lutherisches Blatt zu liefern." Abgesehen davon, daß er sein Blatt dazu benutzt, Bücher zum Verkauf auszubieten, welche offenbar unlutherisch, d. i. unbiblisch sind, so hat Herr Ludwig schon jetzt auch eine offenbar unlutherische, höchst unchristliche Einsendung aufgenommen, ob mit Bewußtsein, oder aus Versehen, oder aus Mangel an Kenntniß der reinen Lehre? wir wissen es nicht. So heißt es z. B. in der dritten Nummer in dem Aufsatz: „Etwas über christliche Unterhaltungsbücher für Jung und Alt:"

„Was sollen die tiefen bedeutungsvollen Worte: Buße, Heiligung und Wiedergeburt dem Kinde, das, gleich dem Volke Israel im A. T., erst an der Sichtbarkeit erzogen werden soll, das die Vorrede der h. Schrift, die sichtbare Schöpfung im steten Zusammenhange mit dem Schöpfer, als erste Aufgabe vor sich liegen hat? Erst dann, wenn es den ersten Artikel ohne Störung und Unterbrechung gleichsam erlebt hat. wenn ohne Vorgriffe, welche das Einfache immer verwirren, gleichsam der Frühling seine Keime und Knospen eröffnet, die Entfaltung der Blüthe ihre Zeit erhalten hat, wenn der Schöpfer Himmels und der Erde seine Allmacht, Weisheit und Vorsorge vor der jungen Seele in jedem Bissen Brod, an jeder Pflanze wie am Thiere erkennbar vor Augen legt, wenn es sich selbst als das höchste Wunder achten und erkennen gelernt, wenn es danken und anbeten kann; kurz, wenn es die erste Aufgabe ungestört erlebte, wenn Vertrauen und Liebe, sowie heilige Furcht vor dem Schöpfer des Himmels und der Erde in ungelernten Worten Dankbarkeit, Preis und Ehre dem Schöpfer stammelt, wenn das Vertrauen und die Hoffnung auf Ihm (?) erwachsen und gepflegt ist — dann erst kann die zweite Aufgabe, der zweite Artikel mit seiner unendlichen Liebe fruchtbar seine sommerliche Zeit finden ꝛc.

Wir finden keine Worte, um unsern Abscheu vor Grundsätzen der Erziehung, wie sie hier ausgesprochen werden, auszudrücken. Ist's doch, als läse man in Rosseau's Emile.

Wir wollen gern glauben, daß es Herrn Ludwig nicht in den Sinn kommt, eine Erziehung der Lämmer des guten Hirten, die er mit seinem Blute sich erkauft und gekauft hat, nach solchen abscheulichen Grundsätzen im Ernst den Lutheranern als echt lutherisch zu empfehlen. Allein, da nun doch selbst ein solcher Aufsatz unter Herrn Ludwigs Redaktion seinen Weg in den „lutherischen Herold" hat finden können, so wolle er es uns doch nicht verdenken, wenn wir den Wunsch aussprechen, das Blatt möge der Verantwortung eines eben so tüchtigen als treuen Theologen übergeben werden; sollte dann auch immerhin das Blatt eine andere „Form des Kleides", als in welcher wir auftreten, bevorworten, so würden wir es dennoch, so es mit uns für dieselbe „Lehre" aufrichtig zeugte und mit uns darüber wachte, mit der aufrichtigsten Freude brüderlich begrüßen und nicht scheel sehen, wenn es bald so rüstig und kräftig sein Werk ausrichtete, daß der arme „Lutheraner" hinter ihm verschwände. In Amerika scheint man freilich sich nie zu dem Glauben erheben zu können, daß es noch Menschen gibt, die bei ihrem Tadel Anderer nicht von niedrigen Interessen, sondern allein von der Liebe zur Wahrheit und zu den unsterblichen Seelen geleitet werden sollten; das kann uns aber nicht abhalten, der Wahrheit Zeugniß zu geben und um den menschlichen Tag unbekümmert allein auf jenen Tag zu sehen, wo der Rath der Herzen geoffenbaret werden wird. 1 Cor. 4, 3 — 5.

Dürften wir uns erlauben, Herrn Ludwig einen Vorschlag zu machen, wodurch ihm nichts weniger als der Weg abgeschnitten wird, mit seinem Pfunde zu wuchern, so wäre es dieser,