# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 07 08_S183
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lassung nahm und nach Hause zurückkehrte. Dem Herrn allein ist bekannt, welche weitere Folgen das Ganze haben werde. Br. Mylius, mit dem ich ein Herz und eine Seele war, ist ein treuer, demüthiger und aufrichtiger Knecht des HErrn. Sein Abgang schmerzt mich besonders tief. Er ist jetzt auf dem Wege nach Hause. Möge ihn der HErr dort noch recht lange zum reichen Segen setzen. (Nebenbei bemerke ich, daß Br. Mylius den von uns vor zwei Jahren an Euch Brüder in Nordamerika geschriebenen Brief abgefaßt habe.) — Obschon die Umstände so wenig ermuthigend sind, hat uns doch der Herr gezeigt daß wir unsere Hoffnung nicht sollen sinken lassen, indem Er uns auch in Tritschinopoli eine Thür aufgethan hat. Dort haben sich nämlich letzten Monat September mehrere Familien von der englischen Kirche getrennt und an uns angeschlossen. So macht der HErr Weg und Bahn und gibt Seiner Kirche eine Stätte nach der andern zu Seinem Preise. — Gegenwärtig sind also folgende Arbeiter hier: 1. in Trankebar die Brüder Cordes und Appelt; 2. in Poreiar ich; 3. in Majaweram Br. Ochs; 4. in Madras Br. Kremmer; 5. für Tritschinopoli und Pudukotta ist Br. Wolff bestimmt, wohnt aber noch in Trankebar. — Seit meiner Wiederankunft hier im März 1845 bis jetzt sind hier in Trankebar und Poreiar in unsern zwei Kirchen 566 Personen aus den Heiden durch die heilige Taufe zur Gemeinde des HErrn hinzugethan worden. Davon taufte ich 336; Br. Mylius 178; Br. Cordes 41; der selige Bruder Schmeißer 7; Br Wolff 2; Br. Appelt 1; und Br. Kremmer 1. Wie viele in Majaweram, Madras und Pudukotta getauft wurden, weiß ich nicht genau. Es mögen indeß auch etwa 150 Personen sein. Die sind nun allerdings meistens von den Geringsten in dieser Welt; die Armen und Elenden; Kranke, Lahme, Blinde und Aussätzige; wie sie eben getroffen werden an den Landstraßen und an den Zäunen; die Hilfsbedürftigen, die in ihrem Blute liegen und den Helfer nicht verschmähen. Dieser achtet die Welt nicht; um so mehr achtet sie der HErr und setzt sie zur Zierde in Seinem Heiligthume.

Wie es sonst hier in Indien aussehe, bedarf ich Dir nicht gerade zu sagen. Es ist hier wie aller Orten in der Welt, wo der HErr gegen Seine Feinde zu Felde liegt. Das Heidenthum hier ist abgelebt und hat keine positive Kraft zum Widerstande; destomehr aber negative. Das Volk verehrt fast durchgängig nur einen Gott, und das ist ihr Bauch; was diesem belebt, suchen sie mit aller Macht; was diesem zuwider ist, vermeiden sie auf jegliche Weise. Der Predigt des Wortes hören sie gewöhnlich zu, und erkennen die Wahrheit des Gesagten auch mit dem Munde an; bleiben aber nach wie vor. Das ist ein herzzerreißender Jammer! — Dazu kommt denn das Missionsgetreibe aller möglichen Secten; das unausstehliche Geschreibsel in ihren Zeitungen und Blättern; das fortwährende Experimentiren u. dgl., wodurch sie die Theilnahme suchen rege zu erhalten, und wodurch sie im Grunde doch nur sich und andere täuschen. Im Selbstrühmen übertreffen die Schotten von der sogenannten Freikirche alle Parteien, und ihr nun nach Hause gegangener Dr. Duff spricht mit einer Anmaßung über andere, besonders ältere treue Knechte Gottes, die in Erstaunen setzt. Vor 2 Jahren kam er auf seinen Reisen auch hieher und hielt sich einen Tag hier auf. Ich kann nicht sagen, ob er auch nur einen unserer Christen gesehen oder gesprochen habe, zumal er von der Landessprache ja nichts versteht. Dennoch als er bald nachher in Calkutta einen sehr reisigen Vortrag hielt, sagte er unter andern: Um Trankebar herum seien 2000 eingeborne Christen; aber geistliches Leben sei nicht unter ihnen zu finden. Möchte doch dieser Mann lesen, was der HErr Matthäi 7, 1 — 5. gesagt hat! — Gemessen und klug ist der Gang der Hochkirche, die den größten Vortheil von dem Gewirre der Secten hat, indem sie einsammelt, was die übrigen säen. Wir sind den Hochkirchlichen ein Dorn im Auge, weil sie gar wohl erkennen, daß sie es hier mit einem Gegner zu thun haben, dem sie nicht gewachsen sind. Wir müssen daher nun durch gar viele böse Gerüchte gehen, und müssen gar nicht selten hören, daß man uns unsre Gemeindeglieder durch Geld, andere Versprechungen und Verdächtigungen abwendig zu machen sucht. So lange wir indeß treu bleiben im Bekenntnisse der Wahrheit, werden sie ihre Absicht nicht erreichen.

Ihr in Nordamerika habt es besonders mit methodistischen, unirten und dergleichen Unwesen so wie auch mit falschen Brüdern zu thun. — Herrn Steiner aus Langenzenn kenne ich wohl. Vor etwa drei Jahren bekam ich ein Circularschreiben des Dr. Barth in Calw an die Basler Missionare in Indien in die Hände, in welchem folgende Mittheilung stand: „Steiner ist, um seine gebildete Braut heirathen zu können, in Amerika zur reformirten Kirche übergetreten." Der arme Steiner! dachte ich, und schrieb deswegen an Herrn Pfarrer Loschge in Langenzenn. Dieser meinte, das dürfte ein grundloses Gerüchte sein. Allein Dr. Barth muß die Sache doch besser wissen. — Dumser, dein eigner Rival, ist ja, glaube ich, auch aus Bayern, aus Mkt. Steft. Das sind wunderliebe Leute, die dich hinter dem Rücken mit der Zunge todtschlagen, und dann doch verlangen, Du sollst ihr guter Freund sein. — Du hast doch wohl auch vor einigen Jahren in Herrn Pfarrer Löhe's Nordamerikanischen Nachrichten einen Brief aus Indien an Dr. Barth und die Beleuchtungen dazu von Herrn Pfarrer Löhe gelesen. Selbigen hat Herr Missionar Lechler geschrieben, auch ein Zögling aus der Basler Anstalt. Dieser gute Freund heuchelte unsern Bruder Ochs auch unter die Augen, während er in solcher Weise schrieb. Lassen wir sie indeß machen, da es ihnen einmal so beliebt; sie werden weder vor Gott noch Menschen Segen und Lob damit einerndten! — Die Stellung, welche Grabau und seine Anhänger gegen Euch einnehmen, ist betrübend, da es keinem Zweifel unterliegt, daß unter jenen Gemeinden viel kirchlicher Kern und Bekenntnißtreue zu finden sei.

Ich bin selbst eine kleine Zeit in Preußen gewesen, habe meine amtliche Wirksamkeit unter unsern lutherischen Brüdern dort begonnen, und habe ihren Kampf kennen gelernt. Es sind treue Bekenner; obschon sich nicht leugnen läßt, daß die von den Unirten erlittene Verfolgung, und die erfahrne vielfache Verkennung von denen, die mit ihnen auf gleichem Bekenntnißgrunde ruhten, manche Ecken in ihre Ansichten brachten und nicht wenig Mißtrauen erzeugten. In Deutschland gleicht sich das nun mehr aus; diejenigen der Ausgewanderten dagegen, die außer sich keine lutherische Kirche mehr anerkennen wollen, verfahren sich tiefer, um so mehr, wenn sich ihre Pastoren einmal in den Kopf gesetzt haben, in ihnen, und zwar nur in ihnen, sei die Kirche personificirt. Ich glaube auch, daß es schwer halten dürfte, bevor Ihr Euch mit Grabau einigen könntet; doch will ich noch nicht daran verzagen.

Die politischen und kirchlichen Wirren, in welche unser liebes Vaterland jetzt verwickelt ist, führen wol in dieser Zeit eine nicht geringe Zahl Deutscher nach Amerika. Wie viel aber die Kirche dabei gewinnt, werdet Ihr am Besten erkennen. Die Sucht nach Freiheit, Ungebundenheit und Zügellosigkeit, das Einstimmen in das Geschrei jener, die da sagen: Laßt uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Seile! ist es ja, was so Viele unstät und flüchtig macht, und sie von einem Lande ins andere jagt. Die Kirche gewinnt gewiß durch sie nicht viel an Umfang, noch weniger an innerer Kraft, obschon auch aus ihnen noch so Mancher nach langem Haschen und Jagen hinter einem eitlen Fantome endlich die Freiheit in dem Herrn finden mag. Es muß Alles der Kirche des HErrn und Seinen Kindern zum Besten dienen, und so gewiß auch die letzten traurigen Ereignisse in Deutschland, und die daselbst noch herrschende Zerrissenheit in politischer und kirchlicher Beziehung.

Die Mittheilungen, welche Du mir über Deine häuslichen- und Familienverhältnisse machtest, haben mich recht sehr gefreut, und ich wünsche, es möge der HErr Dich das Dir geschenkte Glück recht lange in Friede und Ruhe genießen lassen. Grüße die lieben Deinigen herzlichst, wenn auch als unbekannt von mir. — Was nun mich betrifft, so kann ich zum Preise des HErrn sagen, daß ich mich durch Seine Gnade seit meinem Hiersein einer fast ungestörten Gesundheit zu erfreuen gehabt habe. In meinem Hause dagegen hat mich der HErr den Kelch der Freude und des Schmerzes im Laufe eines Jahres leeren lassen. Am 29. November 1848 verheirathete ich mich und lebte 11. Monate in einer höchst glücklichen Ehe. Am 6. November 1849 aber nahm der HErr mein theures, liebes Weib in ihrem ersten Wochenbette nebst unsrem neugebornen Söhnlein von meiner Seite wieder zu sich. Mein Schmerz war groß; die vom HErrn geschlagene Wunde schnitt tief ein; doch erquickte das Wort unsres GOttes mich in meinem Elende. Er macht