# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 07 22_S191 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 191 einer häßlicheren Gestalt aufgetreten als in diesem schönen Ländchen, wo schien Tod und Gleichgiltigkeit größer als dort! Und gerade dort hat Gottes Wort und Luthers Lehre einen mächtigen Anklang gefunden. Pfarrer Brunn in Steeden, einem Dorfe im schönen Lahnthale, ist das Waizenkörnlein, welches dort hundert- und tausendfältige Frucht bringt. Bereits sind in Nassau drei neue lutherische Gemeinden zu Steeden, zu Anspach im Amte Usingen und zu Gmünden im Westerburgischen. Und noch scheint die Bewegung nicht stille zu stehen, sondern sie greift weiter, so sehr auch die Welt voll Erstaunen ist und sich dagegen wehren möchte. — Eine gewaltige, von jüngeren Geistlichen ausgehende Bewegung bemerken wir auch im Großherzogthum Hessen. Zwar ist es noch nicht zur Bildung neuer Gemeinden gekommen, aber man ringt mit jugendlicher Kraft der Neugeburt entgegen und des HErrn gnädiger Segen wird nicht fehlen. Man lese nur das hessische Kirchenblatt und sag uns ein zweites, in welchem mit gleich kräftigen Schlägen Helm und Tartsche des Unglaubens und unkirchlichen Wesens belegt wird! — In dem armen zerrissenen Baden, wo die Unionsformel das Dasein einer lutherischen, wie einer reformirten Kirche verneint, wo keine Eingabe mehr zur Wiederherstellung der lutherischen Kirche angenommen wird, ist wenigstens ein Morgenstern der Besserung, so nächtlich auch noch der Kirchenhimmel bedeckt ist. Der Erstling — denn gewis wird er nicht der einzige sein — Pfarrer Eichhorn zu Nußloch bei Heidelberg, ein unbescholtener und treuer Diener Gottes, ist von Gottes Wort und seinem Gewißen getrieben, aus den Feßeln der Union ausgegangen und hat gewagt was noch mehr als einer wagen, ja ohne alles Gefühl des Wagnißes mit Freuden thun sollten. — Und wer wüßte nicht vom lieben Elsaß, Baden gegenüber, wo Pfarrer Horning in Straßburg, wo Pfarrer Magnus in Bischheim, wo der liebe Sänger Weiermüller in Niderbronn Leier und Schwert führen und die Presse gebrauchen, ihren Gegnern Angstschweiß und Geständniß auszupressen? — — Wahrlich eine Heimsuchung Gottes im Rheingelände, für die wir loben und preisen sollten. Es wird aber der Rhein weder die Gränze noch die einzige Heimat der neuesten lutherischen Bewegung sein. Wol wird zu hoffen stehen, daß auch andere Gegenden von Gottes Lob und seiner Kirche Segen blühen werden? Wenn an der Nordsee, wenn von den Alpen demnächst ein Freudenton der Kirche erschallt, so sollte es uns nicht wundern. Denn das ist gewiß, keine Kirche in unsern Tagen ist so voll Lebensregung und Bewegung als die lutherische, und wenn man sagt, es sei heut zu Tage nirgends mehr eine Kraft zu gebären und zu schaffen, so ist sie doch im Himmel und kommt von dort zu der zertretensten und geschlagensten Gemeine, über die 300 Jahre lang alle Wetter giengen, zu der lutherischen. Von alle dem wissen so wenige, und so wenig Hände heben sich zum Himmel auf, um ferneren Segen zu erflehen. Da möchten wir gerne zuweilen, wie bisher für die lutherische Kirche in Nordamerika, so auch für den Bau der heimatlichen Kirche in diesen Blättern zum Gebete ermuntern, — und weil dies Blättchen auch in Nordamerika gelesen wird, möchte es forthin nicht bloß kirchliche Mittheilungen aus und über Nordamerika, sondern auch für die Freunde und Brüder in Nordamerika geben, auf daß die Einigkeit und das Band der Wahrheit und Liebe zwischen hier und dort festere Verbindung schließe. Der Schwerpunkt der lutherischen Kirche ist noch immer in Deutschland und, so viel uns fehlt, er wird am Ende doch in Deutschland bleiben. Wenigstens wagen wirs zu hoffen und die nordamerikanisch-lutherische Kirche kann sich des nur freuen. Denn von wannen ist sie? Und woher nimmt sie auch jezt noch ihre Kräfte? Was sie amerikanisirt, kommt es nicht aus dem Lande, ob dessen kirchlichen Verhältnissen man bange Besorgnisse hegt? Indessen, wenn wir in Deutschland und die Brüder in Nordamerika uns durch gemeinsamen Gottessegen gegenseitig erfreut fühlen, es verbindet uns außer dem Einen Glauben, außer dem neuen Gottessegen noch gar manches. Noch sind wir diesseits und jenseits in Anfängen begriffen — Mangel und Elend hier und dort treibt uns hier und dort zu einträchtigem Gebet. Als einmal Pastor Forstmann einen Kranken fragte, was ihn mit seinen Freunden so innig verbinde, antwortete er: „Das gemeinsame Elend.“ So ist es in der That auch bei uns, den Lutheranern Nordamerikas und Deutschlands. Wir haben für einander viel zu beten und zu arbeiten. Wie viele Gegenden Nordamerikas, Centralamerikas, Südamerikas könnten lutherische Hilfe brauchen und können sie von wegen der Armuth an Arbeitern und allem Nöthigen nicht haben. Von Oregon und Californien nicht zu reden, auf welche beide mehr als eine Hand zu zeigen pflegt, wenn von geistlichem Elend und Hilfsbedürftigkeit die Rede ist. Und diesseits! Wie verlaßen sind hunderte von Deutschen, von Lutheranern in Frankreich, in großen Städten und Gegenden, für welche das geistliche Directorium der lutherischen Kirche Frankreichs, das zu Straßburg sizt, kein Herz zu haben scheint! Und Oesterreich, Siebenbürgen, Oberschlesien, Ungarn! Was gilt dort für lutherisch! Was weiß man dort von Union zu einer Zeit, wo der Satan gerne wieder einmal vereinigen möchte, was getrennt auf friedlicherer Bahn geht, was vereinigt sich schwer trennt und dann doch getrennt werden muß! Ach und Italien und Rom, wo viel edles lutherisches Leben unter den Streichen der Jesuiten erliegt, die alle Fehler der Landeskirchen, alle Thorheit der Union kennen und auszubeuten wißen, — wo kein Mensch ist, an den man angefochtene, wankende Lutheraner zur Klärung und Stärkung weisen könnte! Da helfe Gott! Und wenn wir fortan von Gottes Gnade in der alten Welt zwischenein in die amerikanischen Mittheilungen erzählen möchten; so möchten wir auch von den Nöthen des alten Europa erzählen. In diesem Sinne möchten wir aufhören einseitig zu sein — und vielseitiger werden, um mehr Liebe und Lust unter den Brüdern aufzuwecken und zur Einigkeit aller Lutheraner in der Welt das unsrige, so wenig es auch sein wird, beizutragen. So helf uns Gott zum neuen und zum alten, zum Schreiben von Amerika für Deutsche und von Deutschland für Amerika. Sein gnädiger Segen sei mit allem unsern Thun! Amen. (Eingesandt.) An eine ungläubige Seele. 1. Du ziehest aus, die Wahrheit zu erringen; Denn Dich verlangt nach ihrer sel'gen Schöne. O daß sie selbst Dein ernstes Suchen kröne! Doch wirst Du nicht zum hohen Ziele dringen Auf Deinem Wege; — laß mich's offen singen! — Ich bin ein Christ; ob mich Dein Herz verhöhne, Daß ich nicht auch der großen Menge fröhne? — Ich weiß es nicht. Auf, heben wir die Schwingen! Doch wer mit Ernst die Wahrheit will erjagen, Bestimmt ihr nicht im Voraus Ort und Grenze: Er grüßt sie jauchzend, ohne nur zu fragen, In welcher Form sie ihm entgegenglänze, Drum, daß Dein Flug die Wahrheit nicht verfehle: Entwirf nicht selbst zuvor ihr Bild, o Seele! 2. Es prangt wohl schön in ihren Blüthenhallen Natur und uns erfreut ihr frisches Leben; Doch ist sie nur Geschöpf; und höher schweben Mußt Du, um hin zum ew'gen Licht zu wallen. Unsterbliche! ach wolltst so tief Du fallen, Und ewig nur am bloßen Stoffe kleben? — Es will Natur uns über sich erheben; O hör ihr tausendstimm'ges Lied erschallen, Und folge ihrem treuen Rufe weiter: So ahnst Du, daß ein Gott im Himmel thronet. Dann suche einen anderen Begleiter, Um den zu finden, der im Lichte wohnet, Nimm Gottes Wort, die sich're Himmelsleiter, Damit Dein Suchen sel'ges Finden lohnet. (Eingesandt.) ☞ Seit in vielen Gemeinden Deutschlands und Nordamerikas der ursprüngliche rhythmische Kirchengesang wieder eingeführt ist, wurde von mehreren Seiten her der Wunsch laut, daß die Glieder jener Gemeinden hiesigen Landes zur Unterstützung beim Gesang in Kirche und Haus, ein Melodien-Büchlein in den Händen haben möchten. Im Namen des Herrn machte sich daher Herr Lithograph Gast an die Arbeit und sparte weder Mühe noch Kosten, um diesem Wunsche nachzukommen und den Christen deutscher Zunge in Nordamerika ein solches Büchlein liefern zu können. In spätestens drei Wochen wird nun dasselbe in gefälligem Format und so hübscher äußerer Ausstattung, als für den billigen Preis von 25 Cts. möglich, unter dem Titel „Melodien deutscher Kirchengesänge in ihren ursprünglichen Tönen und Rhythmen nach Layritz“ in der Expedition des „Lutheraner“ zu haben sein. St. Louis, 19. Juli 1851. J. K.