# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 08 05_S200 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 200 Aber Knechte Christi müssen vor allem sorgen, was der Herr der Heerschaaren dazu sagt, welcher uns bald zu der ewigen Vergeltung abrufen wird. Wenn du daher, ehrwürdiger Freund, ohne einen Auftrag von der Kirche zu haben, leicht zulassen könntest, was unsrer ganzen Kirche und Deinem Vaterlande zum Schaden ist; so bitte ich dich um der Wohlthaten willen, welche Dir die göttliche Güte so reichlich verliehen, und um Deiner ewigen Seligkeit willen, daß du doch in dem Werk der Kirchenvereinigung etwas langsamer handeln und von Gott lernen möchtest, was Gott gefällt. Vieles wird die Zeit, manches auch die Erfahrung lehren; und Du wirst einst bekennen, daß ein guter Rath nicht gering zu schätzen ist. Lebe wohl, theuerster Bruder, und warne, strafe und schelte mich wieder. Du sollst nicht so bald den Irrenden ermahnen, als ich dem mahnenden folgen werde. Nochmals lebe wohl. Gott regiere uns mit seinem Geiste. Gotha den 21. Juni 1720. Eingesandt. Wohin die Gottesläugnung endlich führt. Herr Schmidt scheut sich nicht, in seinen freien Blättern die scheußliche Lüge, daß kein Gott sei, als die höchste Wahrheit zu preisen. Wohin aber diese Gottesläugnerei endlich führe, zeigt uns die Geschichte der französischen Revolution vom vorigen Jahrhundert, an einem deutlichen Beispiele. In der Weltgeschichte von Becker heißt es Bd. 12., S. 294. darüber so: „Das geringste Zeichen einer religiösen Handlung war ein Todesverbrechen . . . Zu Arras wurde eine sechzigjährige Person bloß darum hingerichtet, weil sie gebetet hatte. Aber dieser Gräuel der Verwüstung sollte noch durch den größeren eines neuen Gottesdienstes in Schatten gestellt werden, Die Zerstörer des christlichen Kirchenthums erfanden den Cultus der Vernunft, und feierten denselselben zum ersten Mal am 10. Nov. 1793 in der Kirche Notre-Dame. Eine Buhlerin ward halbnackt als Göttin der Vernunft auf einem Triumphwagen nach dem Altare gefahren und auf demselben mit Hymnen und Räucherungen verehrt, dann verschleiert und im feierlichen Zuge auf einen mit Eichenlaub umflochtenen Lehnstuhl in den Convent getragen. Chaumette beginnt seinen Spruch: „Der Fanatismus ist entlaufen; der Vernunft, der Wahrheit, der Gerechtigkeit hat er seine Stelle überlassen seine schielenden Augen konnten den Glanz des Lichtes nicht länger ertragen. Bemächtigt haben wir uns der Tempel, die er verließ, und ihnen eine neue Bestimmung gegeben. Zum ersten Male erschien das Volk von Paris heute in jenen Gothischen Gewölben, welche so viele Jahrhunderte hindurch die Stimme des Irrthums wiederholt hatten und endlich einmal von dem Rufe der Wahrheit ertönten. Geopfert haben wir daselbst der Freiheit, der Gleichheit, der Natur. Nicht eitle Bilder, sondern ein Meisterwerk der Natur haben wir gewählt, um die Natur darzustellen, und dies heilige Bild hat unser Aller Herzen entflammt. Ein einziger Wunsch, ein einziges Gebet ertönte von allen Seiten: Kein Priester mehr, keine anderen Götter, als welche die Natur uns darbietet! Sterbliche, hört auf zu zittern vor den ohnmächtigen Blitzen eines Gottes, den eure Einbildung erschuf! Erkennet keine andere Gottheit mehr an. als die Vernunft, deren edelstes und reinstes Bild ich euch vorhalte.“ Bei diesen Worten enthüllte der Redner seine Göttin, die alsbald eingeladen ward, neben dem Präsidenten ihren Sitz zu nehmen, und von ihm und den Sekretären unter lautem Jubelgeschrei den Bruderkuß erhielt. Chaumettes Antrage gemäß ward die Metropolitankirche dem Vernunftgottesdienste überlassen, und zum Schlusse brach die ganze Versammlung der Gesetzgeber dahin auf, um in dem neuen Tempel eine von Genier gedichtete Hymne der Freiheit zu singen, die mit der patriotischen Aufforderung an die Freiheitshelden schloß, den Schrecken zu heiligen, auf daß bald der letzte Sclave dem letzten Könige ins Grab folgen möge. Mehrere Monate hindurch ward dieses Possenspiel nicht nur in Paris, sondern in allen Städten Frankreichs wiederholt; die Kirchen wurden Schauplätze der unwürdigsten Auftritte; junge sittsame Mädchen sahen sich gezwungen, denselben in Gesellschaft der verächtlichsten Weibspersonen beizuwohnen. Das schwerste Opfer war der schüchternen Schönheit vorbehalten; es bestand darin, die Göttin der Vernunft in einer Tracht vorzustellen, die selbst den Pariser Operntänzerinnen Verlegenheit einflößte. Nicht selten kam diese Rolle an eine unglückliche Waise, deren Eltern eben erst auf dem Schaffot geblutet hatten, und mehrere Commissarien des Conventes waren erfindungsreich, diese schändlichen Feste für die Lüsternheit zu verfeinern. Der liebe Leser sieht somit, daß es keine Unanständigkeit ist, wenn der Lutheraner dem Herrn Schmidt vorwirft, er suche mit seiner Gottesläugnerei nur die Verthierung, Entsittlichung und Entmenschung der Menschheit auch seinerseits zu befördern, sondern die vollste, lauterste Wahrheit. Für jeden, der sehen will, liefert die französische Revolution den traurigen Beweis, daß die Menschen mit der Verläugnung Gottes auch ihren sittlichen Halt verlieren, und endlich in den tiefsten Abgrund der Verworfenheit und Unvernunft sinken. Möchte Herr Schmidt in sich gehen; möchte er auf die Stimme seines Gewissens hören, das doch wohl noch nicht ganz in ihm ertödtet sein wird. Wir bedauern aufrichtig den Unglückseligen, der so von aller Vernunft verlassen ist, daß er seinen Gott zu läugnen wagt, und der so vom Teufel verblendet ist, daß er den Allmächtigen lästert. Erhalten a. zur Synodal-Missions-Casse: von Herrn Herm. Heinrich Niemann in Pittsburgh $50. „ „ Johann Heinrich Niemann daselbst. 50. „ „ Rudolph Auf der Heide daselbst. 50. „ „ B. H. Voskamp daselbst. 50. „ der Filial Gemeinde des Herrn P. Müller bei Manchester, St. Louis Co. Mo. 8,25. „ der Gem. Pleasant Ridge, Madison Co., Ills. 5,55. b. zum Unterhalt des Concordia-College. von Herrn Schullehrer Johannes in Neu-Bremen 25. „ „ Roth in Frohna, Perry Co., Mo. 1,00. „ „ Weinhold daselbst. 1,00. c. an Beiträgen zu den Reisekosten der Herren Delegirten nach Deutschland. von der Gemeinde zu Neu Bremen nachträglich 75. „ Herrn P. Schwan 1,00. „ „ P. Trautmann in Adrian, Mich. und dessen Gemeinde 7,00. „ der Gemeinde des Herrn P. Ernst, Erie Co., New York 11,00. „ der Gemeinde des Hrn. P. Jäbker, Allen Co., Ja. 10,00. durch Herrn P. Klinkenberg von einzelnen Gliedern seiner Gemeinde 6,00. von der Gemeinde des Herrn P. Steinbach in Liverpool, Medina Co., O. 4,00. „ Herrn P. Johannes und seiner Gemeinde in Jefferson Co., Mo. abschläglich 16,00. „ der Gem. Frohna, Perry Co., Mo., abschlägl. 8,0[unleserlich] „ der lutherischen Gemeinde in St. Louis 445,60. F. W. Barthel, Cassirer. Bezahlt den 6. Jahrg. Herr Fr. Heinicke, „ 7. „ die Herren Billner (2. Hälfte), Fr. Heinicke, Roth, Roßwag, P. Strasen, Balthas. Weigan[unleserlich] Weinholdt. den 8. Jahrg. die Herren Georg Lüders, P. Schwan, Balthas. Succop. Neue Addressen. Revd. Ferd. Steinbach, Liverpool P. O. Medina Co. O. Revd. August Weyel, P. O. Chelsea, Will Co. Ills. ☞ Der Unterzeichnete erlaubt sich, die lieben Leser dieses Blattes darauf aufmerksam zu machen, daß das Kirchen-Gesangbuch für ev. luth. Gemeinden, verlegt von der ev. luth. Gemeinde U. A. C., nun auch in kleinerm Format sowohl bei ihm als auch bei den Herren H. Ludwig und Co. in New York für die unten angesetzten Preise zu haben ist. F. W. Barthel. Bücher und Pamphlets zu haben in der Expedition des Lutheraners um die beigesetzten Preise. Kirchen-Gesangbuch für evang. luth. Gemeinden, welchem sonn- und die festtäglichen Perikopen beigefügt sind, verlegt von der hiesigen evang. luth. Gemeinde U. A. C. in gepreßtem Lederbande, das Stück 75. Das Dutzend $8, 100 Stück $62. 50 gegen Baarzahlung. Dasselbe in kleinerm Format mit denselben Anhängen und gleichem Einband, das Stück 50. Das Dutzend $5,25. 100 Stück $40,00. gegen Baarzahlung. ABC-Buch, New-Yorker Ausgabe, das Stück [unleserlich] (Das Dutzend $1.) Brief Dr. Martin Luthers von Einsetzung der Kirchendiener an den Rath zu Prag in Böhmen vom Jahre 1523. aus dem Lateinischen übersetzt von Paulus Speratus [unleserlich] Timotheus. Ein Geschenk für die confirmirte Jugend. Bearbeitet nach Hiller, gebunden 30. ☞ Wegen der übrigen Bücher und Pamphlets beliebe man vorige Nummer nachzusehen. Gedruckt bei Moritz Niedner, North Ecke der dritten und Chesinutstraße.