# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1912_S295
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Modernisten im Papsttum nach ihrer eigenen Darstellung. 295
solle ein „Vigilanzkomitee“ auf Modernisten Jagd machen; und dieses
Komitee müsse alle drei Jahre einen beschworenen Bericht nach Rom
schicken. Die Entscheidungen der „Biblischen Kommission“ sollen ge—
wissensverbindlich sein. „Catholies are in danger of becoming a
Church of the ignorant. Certainly yvou are doing vour best to make
it s0o.“ Diese mittelalterliche Zensur muß aufhören; die heutige Zeit
leidet sie nicht mehr. Sie will freie Forschung, die nur Gott und dem
eigenen Gewissen Verantwortung schuldet.

Die Jesuiten und intellektuelle Knechtschaft.

Die geistige Knechtung zeigt sich und trägt Früchte im katholischen
Erziehungswesen. Wir haben eine katholische Universität. Aber da
würde ein Lehrer abgesetzt werden, der nicht glaubt, daß Moses
den Pentateuch geschrieben hat. „ penitentiary for the intellect, a
training-ground for bigotry, a nest of Italian theology, — call it by
these nameés, but out of respect for the God of Truth call it not a
university.“

An dem ganzen Elend sind besonders die Jesuiten schuld. Das
einfältige Volk hält sie für Wunder der Gelehrsamkeit. Aber das ist
Narrheit. Sie mögen lateinische Grammatik lehren, eine Philosophie
treiben, die in drei Zeilen die Kritit der reinen Vernunft widerlegt;
sie mögen als Professoren der Theologie mit Thomas Aquinas die
wichtige (2) Frage behandeln, ob mehr Männer oder mehr Frauen
geboren worden wären, wenn es keinen Sündenfall gegeben hätte.
Aber bahnbrechend neue Wahrheiten finden, das suche man bei ihnen
nicht. Ihre Konstitution verbietet Verschiedenheit in der Lehre, for⸗
dert strengste Uniformität und Bleiben beim alten. In seinem Breve
„Gravissime Nos“ von 1892 bindet Leo XIII. sie an das System des
Thomas Aquinas. Der Kandidat wird vor Ablegung seines Gelübdes
gefragt: „Num paratus fuerit ad judicium suum submittendum, sen-
tiendumque ut fuerit constitutum in Societate.“ Leo sagt: „Since
the Society has adoptéd the philosophy of Aristotle, as being more
useful to theology, that theology must beé rigidly adheéréd to.“ Der
Brief schließt so: Let the governors of the Socièty not doubt that
in their office of choosing proféssors, their authority is strengthened
by Ours. Let them show favor and grant promotion to such as they
see of a submissive spirit in the study of St. Thomas. But those
whom they know to be disinclined to Thomism they must exclude
from professorships, and allow no respect of persons to hinder them
from doing so. „Ea omnia rata firmaque in omnée tempus per-
maneant.“ Das halten die Jesuiten treulich. Wenn sie auch sonst
nichts halten, — in literature and critical study of the classies they
have observed their vow of poverty well“. Nirgends hört man päpst⸗
licherseits eine Aufforderung, frei und gewissenhaft zu forschen, son⸗
dern nur Warnungen vor Abweichungen, Anathemas gegen Selb⸗