# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Januar 1906 ff._S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 49 Und ich sahe tinen Engel N Shiegen mitien durch den Cs Hinmnel, der hatte ein ewig 4 Cuangelium, zu verkündigen denein dit auf Erden sißen und wuhnen, und allen Hei- den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Völkeru, und sprach mil großer Siimme: Lürchter Hon, und gebei ünn die Chre; denn die Zeit. seines Otrichts ist hBommen, um betel an den der gemacht har Himmet, und Erde, und Acer, und die Wasser- brunnen. Ofsb. Joh. 14, 6.7. — — — * — 2 .** V — HZerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. No. 1. 62. Jahrgang. St. Louis, WMo., den 2. Januar 1906. HErr, kehre ein! Zum Jahresschluß. HErr, kehre ein, die Dämmerstunde kommt, Des Tages goldnes Licht geht auf die Neige. Sprich du zu mir, was meinem Herzen frommt, Und was die Seele selig macht, das zeige! HErr, kehre ein in dieser Nacht, kehr' ein, Besel'ge mich mit deinem Friedensgruße! Vergib die Schuld, nimm weg die Seelenpein Und schenke meinem Herzen wahre Buße. SErr, kehre ein zu deinem schwachen Knecht Mit deiner Kraft, mit deinem reichen Segen, Damit ich ferner wandle schlecht und recht In deinem Dienst auf allen meinen Wegen. SErr, kehre ein und gehe nimmer fort! Denn sieh, es muß ja deine Hand mich fassen In meiner letzten Not. SErr, bleib mein Hort Und laß mich nicht, wenn alle mich verlassen! J. W. Th. — Vorwort. „JIEsus Christus, gestern und heute, und derselbe auch in Ewigkeit.“ Mit diesem Gottesworte pflegen wir in unsern Kirchen in der ersten Antiphone das neue Jahr gleichsam anzusingen. Das Bekenntnis zu dem, der ohne Veränderung und Wechsel ist, steht über dem Wechsel und Wandel der Zeit. — Auch von der Welt gilt, sie ist dieselbe gestern und heute; sie ändert im Wechsel der Zeit wohl ihr Aus⸗ sehen und ihr Kleid, aber nicht ihre Natur und ihr Wesen; sie ist und liegt immer im Argen und wird, solange sie steht, nicht anders werden, kann auch ihre Art und Natur nicht verleugnen und lassen. Aber, Gott Lob, sie ist nicht in Ewigkeit, wie sie nicht von Ewigkeit ist. Das Wesen dieser Welt vergeht. Die Welt selbst vergeht mit ihrer Lust. Aber IEsus Christus, derselbe gestern und heute, vergeht nicht: Wie er war, ehe denn die Berge worden, ehe die Erde und die Welt geschaffen worden, so bleibt er auch in Ewigkeit, bleibt auch, wenn Himmel und Erde vergehen und das Meer nicht mehr ist. Und er bleibt derselbe, ändert nicht sein Wesen, nicht seinen guten, gnädigen Willen. Und das ist mitten im Wechsel der Zeit ein tröstlicher Neujahrsgedanke für alle wah⸗ ren Kinder Gottes. „Es hatte einer einen Feigenbaum, der war gepflanzt in seinem Weinberge, und kam und suchte Frucht darauf und fand sie nicht. Da sprach er zu dem Weingärtner: Siehe, ich bin nun drei Jahr lang alle Jahr kommen und habe Frucht gesucht auf diesenn Feigenbaum, und finde sie nicht; haue ihn ab; was hindert er das Land? Er aber antwortete und sprach zu ihm: Herr, laß ihn noch dies Jahr, bis daß ich um ihn grabe und bedünge ihn, ob er wollte Frucht bringen; wo nicht, so haue ihn danach ab.“ So lesen wir Luk. 13, 6—9. Der „Eine“, der einen Feigenbaum hatte, ist Gott, unser SErr. Der Weinberg ist die sichtbare Kirche Gottes auf Erden. In der gibt es allerlei Bäume, fruchtbare und unfruchtbare. Die fruchtbaren sind die wahren Christen. Die sind erfüllt mit Früchten der Gerechtigkeit; sie tragen nicht alle gleich viel Frucht, sondern der eine mehr, der andere weniger; aber Frucht tragen sie alle, und zwar gute Frucht. Die unfrucht⸗ baren Bäume sind die bloßen Namenchristen, die Heuchler und Maulchristen. Blätter tragen sie genug, aber Früchte nicht. Diese Art Feigenbäume findet sich zahlreich im Weinberg. Aber des HErrn Schuld ist das nicht. Der hat an den Bäumen getan, was geschehen muß, daß sie gute Früchte brin⸗ gen können. Er hat daher auch das Recht, solche an ihnen zu suchen; und er sucht sie. Lieber „Lutheraner“-Leser, was meinst du: hat der SErr auch das Recht, bei dir Frucht zu suchen? Bei deiner heiligen Taufe hat er dich in seinen Weinberg gepflanzt, daß du ein Baum würdest zu seinem Preis und zu seiner Freude. In einem christlichen Hause bist du aufgewachsen, in einer christ⸗