# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Januar 1906 ff._S16
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

dort —, da haben die Bayern in des Kaisers Heer, wie berichtet
wird, dort in Galatien noch bojische oder deutsche Sprache gehört.
Und jetzt? Ja, der Türke hat schon lange in den ganzen Ländern
dort das heilige Kreuz heruntergerissen und den Halbmond auf
die alten christlichen Kirchen gesteckt; und es ist geschehen, was
der heilige Johannes vorhergesehen hat: der heilige Leuchter ist
von seiner Stätte gestoßen, zum Zeugnis über uns. Offenb. 2, 5.
(Rocholl, Christophorus.)

Keine Zeit zum Beten?

Ein Pfarrer kam anläßlich eines Trauerfalls in das Haus
eines Kaufmanns, der kein entschiedener Christ, aber ein ganz
rühriger Geschäftsmann war. Schnell, über Nacht, war dessen
betagter Vater an einem Schlaganfall gestorben, was natürlich
für alle Glieder der Familie ein großer Schreck war. Der Pfarrer
benutzte nun diese Stimmung, um in ernsten Worten die Hinter⸗
bliebenen auf die so nahe und entscheidungsvolle Ewigkeit hinzu⸗
weisen. Man sollte keinen Tag beginnen und keinen beschließen,
meinte er, ohne sich im Gebet dem HErrn über Leben und Tod
anzubefehlen. „Wäre schon recht“, sagte darauf der Hausvater,
„wenn man nur immer Zeit dazu hätte; aber zum Beten hat
unsereiner keine Zeit.“ „Herr N.“, entgegnete ihm da der Pfar⸗
rer, „Sie sind ein Kaufmann und verstehen das Rechnen — wollen
wir einmal eine kleine Rechnung miteinander machen? Wieviel
Stunden hat für Sie der Tag?“ „Sechzehn bis achtzehn, denn
mehr als sechs Stunden schlafe ich selten.“ „Nun, die Stunde
hat sechzig Minuten, also multiplizieren wir das mit sechzig:
gibt rund tausend Minuten. Für ein andächtiges Vaterunser aber
brauchen Sie nicht mehr als wenige Minuten.“ „Aber einem
rechten Geschäftsmann ist jede Minute kostbar, und er kann oft
keine einzige entbehren“, bemerkte jetzt ausweichend der so in
die Enge Getriebene. „Dann erlauben Sie mir, daß ich noch
eine andere kleine Rechnung anstelle“, entgegnete ihm darauf der
Pfarrer. „Nehmen wir an, Sie verdienen täglich in Ihrem
Geschäft zehn Mark. Oder nicht?“ „Hoffentlich mindestens so
viel.“. „Also zehn Mark sind tausend Pfennige. Nun verlange
ich, Sie sollen dem HErrn, dem Sie Ihr ganzes Geschäft ver⸗
danken, einen Pfennig nur, ein Tausendstel Ihrer Einnahme,
täglich als Zoll des Dankes entrichten, wäre das eine unbillige
Forderung?“ „In keiner Weise.“ „Das wäre also wieder die
Minute für ein stilles Vaterunser. Und nehmen Sie fünf Minu⸗
ten“, sagte der Pfarrer noch zum Schluß, „das ist ein halbes
Prozent der Zeit, die Ihnen täglich zur Verfügung steht, so kön⸗
nen Sie sogar ganz gut mit Ihrer Familie eine gemeinsame An⸗
dacht halten, und das wäre ein Segen für den ganzen Tag.“
Jetzt wußte der Kaufmann nichts mehr zu erwidern.

Von Luther ist bekannt, daß er schon als junger Student in
Erfurt die Regel hatte: „Fleißig gebetet ist über die Hälfte
studiert“, und in späteren Jahren konnte er manchmal des Mor⸗
gens sagen: „Heute habe ich wieder sehr viel zu arbeiten, da
muß ich recht fleißig beten, daß ich die Arbeit desto besser zwinge.“
Von dem Präsidenten der Vereinigten Staaten John Quincy
Adams (1 1848) wird berichtet, daß er jeden Tag die erste
Morgenstunde, meist vier bis fünf Uhr, zum Gebet und Bibellesen
verwendet habe. Und mehr als der erste Mann Amerikas hat
gewiß keiner der Leser zu tun. Ein wackerer alter Schulmeister
aber bekannte von sich: „Wenn manchmal mein Leib zu träge ist,
sich zum Beten zu bequemen, so sage ich ihm: Dreimal des Tages
gehe ich mit dir zum Essen, also mußt du auch ebenso oft mit mir
gehen, wenn sich der innere Mensch mit himmlischer Speise sät⸗
tigen will. Und da habe ich dann die Erfahrung gemacht: am

Anfang meines Christenstandes glich mein Gebet einem Pump⸗
brunnen, später einem Röhrenbrunnen und endlich einem Spring⸗
brunnen.“ „Betet ohn' Unterlaß“, 1 Thess. 5, 17. „Haltet an
am Gebet“, Röm. 12. 12. (Christenbote.)

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Eine biblische Uhr.

Zum Nachdenken.

J. Eins ist notl Luk. 10, 42. Es ist ein Gott und ein
Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch
Christus IEsus. 1 Tim. 2, 5. Wie durch eines Sünde die
Verdammnis über alle Menschen kommen ist, so ist auch durch
eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle
Menschen kommen. Röm. 5, 18.

II. Zwei Orte, o Mensch, hast du vor dir! Sie heißen?
Zwei Wege laufen aus der Zeit in die Ewigkeit, schmal der eine,
breit der andere. Auf welchem wandelst du? Matth. 7, 13. 14.

III. Drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das
Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins. 1 Joh. 5, 7.
Dreimal rief der HErr den Samuel. 1 Sam. 3, 4. Wie oft
hat er dich schon gerufen? Dreimal verleugnete Simon Petrus
seinen HErrn und Meister. Matth. 26, 69. Ach, wie oft hast
du ihn schon verleugnet?

IV. Vier Evangelien sind mein Trost.

V. Fünf Wunden JeEsu sind meine Zuflucht. Mit fünf
Broten hat er fün ftausend Menschen gespeist. Matth. 14, 17.
Sein Arm ist noch nicht verkürzt.

VI. Sechs Stunden hing mein Erlöser am Kreuze. Aus
sechs Trübsalen will er dich erretten, und in der siebenten soll
dich kein übel rühren. Hiob 5, 19.

VII. Sieben Bitten enthält das Vaterunser. Sieben
Worte hat Christus am Kreuze geredet. Luk. 238, 34. 43. 46.
Joh. 19, 26. 28. 30. Matth. 27, 46. Nicht sieben mal, son⸗
dern siebenzigmal sieben mal soll ich meinem Bruder vergeben.
Matth. 18, 22.

VIII. Achtmal rief IEsus: Wehe! Matth. 23, 13. Auch
über dich?

IX. Wo sind aber die Neune? Luk. 17, 17. Hast du auch
Seiner vergessen? Bist du auch undankbar?

X. Zehn Gebote hat der HErr, unser Gott, uns gegeben.
Hast du sie vor Augen und im Herzen?

XI. Noch um die elfte Stunde geht der HErr aus, zu
suchen die Verlorenen. Matth. 20, 6. Seele, läßt du dich von
ihm finden? Hörst du sein Rufen?

XII. Zwölf Apostel hat der HErr erwählt, das Evange⸗
lium aller Kreatur zu predigen. Durch ihr Wort ist es auch zu
dir gekommen. Hast du es im Glauben angenommen?

Kinder, es ist die letzte Stunde! 1 Joh. 2, 18.

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Sursum corda.

Ein junger Mensch fand eines Tages im Schmutze der Straße
ein Goldstück. Von dieser Zeit an hielt er immer seine Augen
auf den Boden gerichtet, in der Hoffnung, noch einmal so glücklich
zu sein, Geld zu finden. Im Laufe des Lebens fand er auch noch
eine beträchtliche Anzahl von Münzen. Aber alle diese Jahre
hindurch hatte er verlernt, den Blick dorthin zu richten, wo sich
der Himmel groß und blau über ihm wölbte. Und als er starb,
hatte er die Erde nur für eine schmutzige Straße angesehen, über
die man hinschreitet, um dort Geld aufzulesen.