# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. M rz 1906_S89
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lt Und ich sahr einen Engel IHH
A fliegen mitten durch den
Jmm, der hatte ein emig 7
Cyangelium, zu verkündigen
denen, die auf Erden sihen

und wohnen, und allen Hei-
den, und Seschlechtern, und
Sprachen, und Völlern, und
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Lürchter Gatt, und gebet

ihm die Chrt; denn die Seit. E
seines Gerichts in kommen,
und betel an den, der gemacht
har Bimmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14. 6.7.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

62. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 13. März 1906.

No. 6.

Passionslied.

An deinem Kreuzesstamme,
hErr JEsu, laß mich stehn
Und heil'ger Andacht Flamme
Durch meine Seele gehn.

Uch, daß du hast vergossen
Dein teures Gottesblut,

Das ist auch mir geflossen,

das kommt auch mir u gut.

Obgleich auch mein Verschulden
Dich solche Qual und Not,
Mein Heiland, ließ erdulden
Im bittern Kreuzestod,

Soll ich doch nicht verzagen
Um meine Sünd' und Schuld,
Ich weiß, du willst mich tragen
Mit göttlicher Geduld.

So sprießt aus deinen Wunden

Die sel'ge Wunderblüt',

Die lässet sanft gesunden
Mein sehnendes Gemüt.

Das Heil ist mir gegeben,

Seit du, HErr, für mich starbst

Und mir das ew'ge Leben

Durch deinen Tod erwarbst.

Rechte Passionspredigten.

Wenn man von dem Leiden unsers HErrn JéEsu Christi
predigen will, so muß man nicht allein die Historie von Wort
zu Wort den Leuten vorlesen, sondern sie auch vermahnen und
lehren, daß sie gedenken, warum Christus also gelitten habe,
und wie sie solches Leiden genießen sollen. Denn die Weise
taugt gar nichts, die man im Papsttum gehalten hat, da die
Prediger, sonderlich die Mönche, allein sich darauf gegeben
haben, wie sie es kläglich machen und die Leute zum Mitleiden
und Weinen bewegen könnten. Wer solches wohl konnte, den
hielt man für den besten Passionsprediger. Derhalben hörte
nan in solchen Predigten nichts anderes denn ein Jüden⸗
geschelte, und wie die Jungfrau Maria geweint, ihren Sohn
gesegnet und anderes dergleichen getan hätte. Das ist aber
nichts denn eine gleißende Heuchelei, ohne Geist, daraus keine

— —

rechte Frucht noch Besserung folgen kann. Wenn wir aber auf
der Apostel und Propheten Predigten sehen wollen, so werden
wir eine weit andere Weise finden, wie man von dem Leiden
des HErrn Christi predigen solle. Denn da sieht man, daß sie
von der Historie nicht viel Worte machen, reden sehr einfältig,
schlecht und kurz davon; aber wie man solch Leiden ansehen,
sein genießen und es gebrauchen soll, da können sie nicht genug
davon reden. Wenn man es den Worten nach rechnen will, so
ist's eine sehr kurze Predigt, die Johannes von Christo tut, da
er spricht: „Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt
Sünde trägt“, Joh. 1, 29. Aber man wickele sie auseinander,
so wird man sehen, daß sie über die Maßen viel in sich fasset,
sonderlich soviel den Nutz und Brauch betrifft, den wir davon
haben, so wir dieselbe mit Glauben fassen. Wer nun solchem
Spruch nach von dem Leiden unsers HErrn JeEsu recht pre⸗
digen oder gedenken will, der predige nicht allein, wie Christus
den Heiden überantwortet, gegeißelt, verspeiet und an das
Kreuz geschlagen sei. Solches ist die bloße Historie, die man
wohl in alle Wege predigen und wissen soll; aber es ist noch nicht
genug. Du sollst auch wissen und glauben, daß Christus sol⸗
ches um deiner Sünden willen gelitten habe, daß Gott dieselben
ihm aufgeladen und er sie in allem Gehorsam getragen und
dafür bezahlt habe, auf daß, wenn du erkennst, daß du ein
Sünder seist und habest Gott erzürnet, du dennoch nicht ver⸗
zagest, sondern dich solches Leidens und Genugtuung unsers
HErrn Christi tröstest. Alsdann kann man im Herzen einen
Schniack von solchem Leiden haben, daß nicht allein, wie in
einer päpstischen Predigt, dir die Augen übergehen, das Herz
aber bleibt dürr und trocken, sondern das Herz wird dir über⸗
gehen, erstlich für Leid, daß du mußt bekennen, die Sünde sei
eine greuliche Last, weil dieselbe allein durch ein solch groß
Opfer hat können abgelegt werden; danach auch vor Freuden,
weil dieses Opfer für dich gegeben ist, daß du gewiß sollst sein,
Gott wolle dich um deiner Sünden willen nicht verwerfen noch
verdammen. (Luther.)