# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. April 1906_S127
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

S Ver „Tutheraned 12⁷

erteilt jetzt noch als fünfundsiebzigjähriger Greis den lateinischen
Unterricht in den beiden Oberklaͤssen des genannten Gymnasiums.
Zur Feier des Tages war eine größere Anzahl Pastoren, viele
derselben frühere Schüler des Jubilars, und auch eine Anzahl
ehemaliger Schüler, die jetzt in andern Stellungen sich befinden,
erschienen, mehrere unserer Synodalanstalten hatten besondere
Vertreter gesandt, ebenso einige größere Konferenzen, und die
Zahl der eingegangenen Glückwunschschreiben von Synodaldistrik⸗
ten, Lehranstalten, Konferenzen und Einzelpersonen aus allen
Teilen unsers Landes belief sich auf weit über 100. Selbst vom
Auslande waren solche eingetroffen. In der geräumigen Aula
des schönen neuen Lehrgebäudes fand ein feierlicher Gottesdienst
statt, in dem Professor Crull die Festrede über das Psalmwort,
Pf. 126, 3: „Der HErr hat Großes an uns getan, des sind wir
fröhlich“, hielt; die erschienenen Vertreter der Anstalten und Kon⸗
ferenzen hielten kürzere Ansprachen, und die Fakultät des
St. Louiser Predigerseminars ernannte den Jubilar zum Ehren—
doktor der Philosophie. In bewegten Worten dankte dieser, in⸗
dem er alle Ehre von sich abwies und dem HErrn allein die Ehre
gab. Der treue Gott wolle dem um die Vorbildung vieler unserer
Pastoren so verdienten Jubilar ein reicher Vergelter sein in Zeit
und Ewigkeit! L. F.
über unsere englische Schwestersynode von Missouri und an⸗
dern Staaten bringt die letzte Nummer des Lutheran Witness
statistische Angaben. Sie zählt gegenwärtig 53 im Amte stehende
Pastoren, die 89 Gemeinden und Predigtplätze bedienen. Die
Zahl der Seelen beträgt 17,570, die der kommunizierenden Glie—
der 11,604, die der stimmberechtigten 2157. In 17 Gemeinde⸗
schulen werden 565 Kinder von 11 schulehaltenden Pastoren und
8 Lehrern oder Lehrerinnen unterrichtet; 62 Sonntagsschulen
mit 609 Lehrern und Beamten werden von 7204 Kindern besucht.
913 Kinder und 65 Erwachsene wurden getauft, zusammen 978;
733 Kinder und 143 Erwachsene wurden konfirmiert, zusammen
876; 17,897 Personen haben am heiligen Abendmahl teilge⸗
nommen, 401 wurden getraut, 306 begraben. Von den Ge⸗
meinden wurden §585,410.47 für eigene Zwecke und §9028.86
für außergemeindliche Zwecke aufgebracht, inn ganzen 894,438.83.
Die Hauptposten der letzteren sind: §53088.33 für Innere Mis⸗
sion, §82961.61 für die Synodalkasse und §1258.60 für Wohl⸗
tätigkeitszwecke. In den Sonntagsschulen wurden außerdem noch
58607.98 kollektiert, wovon §5877.87 für die eigenen Gemein⸗
den, das übrige für außergemeindliche Zwecke verwandt wurde,
darunter §1006.04 für Innere Mission. Auf dem Concordia⸗
College in Conover, N. C., befinden sich 41 Schüler und 24 Schü⸗
lerinnen, im ganzen 65; 12 der ersteren bereiten sich auf das
Predigtamt vor und 2 auf das Schulamt. Im St. John's College
zu Winfield, Kans., studieren 59 Schüler und 30 Schülerinnen,
im ganzen 89; 24 der ersteren wollen einmal Prediger werden.
Die Missionsbehörde betreibt das Missionswerk an 13 Stationen.
— In einer längeren Vorbemerkung zeigt der Statistiker, P. O. C.
Kreinheder, das Verhältnis dieser Zahlen zu denen des Vorjahrs
auf. Die Seelenzahl hat um 1300 zugenommen, die Zahl der
kommunizierenden Glieder um 1200, die der stimmberechtinten
um beinahe 250. Abgenommen hat die Zahl der Schulkinder um
nahezu 200, die der Sonntagsschulkinder unn 81, die der Ge⸗
tauften um 52, die der Konfirmierten um 16. Die Gesamtein⸗
nahmen aus den Gemeinden sind um §53000.00 gestiegen, wovon
der Missionskasse mehr als §51500.00 und der Synodalkasse etwa
5450.00 zu gute gekommen sind. L. F.

Ansland.

Die lutherische Kirche in Frankreich, die jetzt infolge der dort
durchgeführten Trennung von Kirche und Staat nicht mehr vom
Staate unterstützt wird, sondern aus eigenen Mitteln ihr Kirchen⸗
wesen erhalten muß, scheint sich gut in die neue Ordnung der

Dinge zu finden. Sie macht die Erfahrung aller Freikirchen,
daß Gott die Herzen willig macht, für Kirche und Schule eifrig
und reichlich zu geben. Am Sonntag, den 4. Februar, versam⸗
melten sich alle lutherischen Pfarrgemeinden in Paris, um über
Mittel und Wege zur Neuordnung zu beraten und ihr Fortbe⸗
stehen in der Zukunft zu sichern. Ein guter Anfang ist gemacht
worden, und der genannte Sonntag ist zu einem recht erfreulichen
Tage geworden. Le Témoignage (das Zeugnis), das lutherische
Pariser kirchliche Blatt, schreibt darüber nach dem Bericht des
„Freimund“: „Die freie lutherische Kirche in Paris ist geboren!
Stürmisches Schneewetter hat die Glaubensgenossen nicht ver—
hindert, sich in den verschiedenen Kirchen einzustellen. Es waren
im voraus Blätter verteilt worden, auf denen die einzelnen ihren
Beitritt zum künftigen Kultusverein“ (so werden die Genieinden
vom Staate genannt) erklären und einen regelmäßigen Beitrag
einzeichnen sollten; es wurden große, bedeutende und selbstver⸗
ständlich noch viel mehr kleine Summen gezeichnet; viele andere
werden nachfolgen, besonders da durch diese regelmäßige Kollekte
alle bisherigen andern aufgehoben werden sollen. Eine arme
unterstützte Witwe, als sie hörte, daß man von ihr jährlich nur
einen Beitrag von 2 Francs (40 Cents) begehrte, antwortete:
Ich werde 3 Franes (60 Cents) geben‘ und zahlte sie sofort,
damit man sie nicht bei ihr holen müsse. Besonders erfreulich war
die Tatsache, daß verschiedene Gemeindeversammlungen regel⸗
rechte Beschlüsse faßten, in denen sie ihre Brüder und Schwestern
der andern Gemeinden aufforderten, dem Glauben und der Kirche
treu zu bleiben, und erklärten, daß sie mit Begeisterung‘ die Er⸗
haltung der Kirche anstreben und alle möglichen Opfer für sie
bringen werden. Kurz, man ist nach dieser ersten Erprobung des
christlichen und kirchlichen Sinnes in Paris voll der besten Hoff⸗
nung für die Zukunft.“ L. F.

Für eine Freikirche tritt das „Ev.⸗Luth. Kirchenblatt“ aus
Lodz in Polen ein. In einer der letzten Nummern stellt der
Redakteur, Oberpastor Angerstein, der vor zwei Jahren Amerika
besucht und auch die hiesigen kirchlichen Verhältnisse kennen gelernt
hat, als Ziel hin „eine Freikirche, frei von den Fesseln des Staates
und doch dem Staate in allen äußeren Angelegenheiten ergeben,
des Staäates Bestes suchend, die Bürger zur Fürbitte, zum Zahlen
der Abgaben, zum Gehorsam, zur Treue ermahnend und dafür
nur des Staates Schutz, nicht aber seine Geldunterstützung ver—
langend“. Besonders betont er auch, daß die Kirche das Recht
haben müsse, über alle Kirchenangelegenheiten auf Grund des
Wortes Gottes und der symbolischen Bücher zu entscheiden, und
daß das Konsistorium von der Synode gewählt werden und nur
eine ausführende, nicht aber eine über der Synode stehende Be⸗
hörde sein müsse. L. F.

Die Goßnersche Kolsmission in Indien, eine der erfolgreich⸗
sten Missionen der Gegenwart, hat kürzlich ihr sechzigjähriges
Jubiläum gefeiert. Sie ist von dem bekannten Pfarrer Johannes
Evangelista Goßner (4 1858) gegründet worden, der ursprüng⸗
lich römisch-katholischer Priester war, dann aber zur Erkenntnis
der evangelischen Wahrheit kam, zum Protestantismus übertrat
und nach mannigfachen Verfolgungen noch eine Reihe von Jahren
ein Predigtamt in Berlin bekleidete. Die „Ev.⸗Luth. Freikirche“
macht über diese Mission und deren Erfolge folgende Mitteilungen:
„Am 1. Dezember waren 60 Jahre verflossen, seitdem von Goßner⸗
schen Missionaren der Grundstein zur ersten Missionsstation im
Lande der Kols gelegt wurde. Die Kols sind die Ureinwohner
einer gebirgigen Provinz in Indien. Nachdem im Jahre 1850
die vier Erstlinge getauft worden waren und diesen bald andere
folgten, arbeiteten die da und dort gewählten Altesten so emsig,
daß eine nationale Bewegung daraus wurde. Als der Grund⸗—
stein der ersten Kirche im Jahre 1851 gelegt wurde, zählte man
60 Getaufte und bei ihrer Einweihung, vier Jahre später, schon

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