# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. April 1906_S140 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 140 8S Ver utherane sam“ nicht der Glaube ist; wenn zum Beispiel von Christi Gehorsam, oder von unserm Gehorsam gegen ein bestimmtes Gebot geredet ist. Aber das liegt dann auf der Hand. Sonst aber ist es neutestamentlicher Sprachgebrauch, den Glauben mit dem Worte „Gehorsam“ zu bezeichnen. Daß an unserer Stelle mit „Gehorsam“ der Glaube ge⸗ meint ist, das ist klar. Denn da ist gesagt, daß wir erwählt sind erstlich „zaum Gehorsam“ und zweitens „zur Besprengung des Blutes IEsu Christi“L. Daß mit „Besprengung des Blutes IEsu Christi“ die Vergebung der Sünden, die Rechtfer⸗ tigung, gemeint ist, das brauche ich doch nicht zu beweisen. Das bezweifelt niemand. Also muß „Gehorsam“ hier die im Neuen Testament gewöhnliche Bedeutung von Glauben haben. Denn Glaube und Rechtfertigung gehören zusammen. Durch den Glauben, und zwar allein durch den Glauben, werden wir vor Gott gerecht, gerechtfertigt. Denn der Glaube, und der Glaube allein, ergreift und eignet sich zu die allgemeine Rechtfertigung, die durch Christi Tod und Auferstehung über alle Menschen gekommen ist. Durch Glauben und Rechtfer⸗ tigung geschieht auch, wie schon gezeigt, die „Heiligung des Geistes“. Unsere Schriftstelle sagt also dies: Wir Christen sind Fremdlinge in dieser Welt. Aber Gott hat uns von Ewigkeit aus der Welt auserlesen, zu den Seinen erwählt. Das hat er getan nach seiner ewigen und gnädigen Versehung. Dabei hat Gott auch gleich beschlossen, daß er uns in der Zeit heiligen wolle durch den Geist, daß er uns nämlich zum Glauben und zur Rechtfertigung bringen wolle, denn allein durch Glauben und Rechtfertigung, also durch die Heiligung des Geistes, wer⸗ den wir ja wirklich und wahrhaftig die Seinen. Was Gott nach seinem geoffenbarten Wort in der Zeit an uns Christen getan hat und tut, daß er uns nämlich aus lauter Gnade um Christi willen, ohne all unsere Würdigkeit und ohne all unser Zutun und Schicken und Verhalten zu seiner Gnade, durch sein Wort und den Heiligen Geist gläubig macht und recht⸗ fertigt, zu den Seinen macht und zur Seligkeit führt — das hat er schon von Ewigkeit beschlossen, an uns zu tun, dazu hat er uns, eben uns, die einzelnen Personen, von Ewigkeit er⸗ wählt. Das ist die Gnadenwahl. Siehst du das nicht auch hier? Rede an Rektor Schicks goldenem Jubiläum. (Von A. C.) Lieber Herr Rektor! Geehrter Herr Jubilar! Ein ganz eigenartiges, man möchte fast sagen, ein einzig⸗ artiges Fest ist es, zu dessen Feier wir uns heute hier versam⸗ melt haben, ein Jubelfest, desgleichen gewiß überaus selten gefeiert werden kann und wenigstens in unsern Kreisen noch niemals gefeiert worden ist. Sie, geehrter Herr Jubilar, kön⸗ nen heute zurückblicken auf eine fünfzigjährige ununterbrochene Lehrtätigkeit an einundderselben Schule, auf eine halbhundert⸗ jährige Amtswirksamkeit an einundderselben Anstalt. Ein halbes Jahrhundert lang sind Sie als Lehrer an diesem un⸗ serm Gymnasium tätig gewesen, fünfzig lange Jahre hindurch haben Sie Ihre Zeit und Kraft dem zwar schwierigen, aber auch herrlichen Amte der Jugenderziehung in dieser unserer Concordia gewidmet. Das ist ein gewiß sehr seltenes Vorkommnis und verdiente schon um seiner Seltenheit willen festlich begangen zu werden. Allein wir haben einen noch weit triftigeren Grund, uns heute von ganzem Herzen mit Ihnen zu freuen und fröhlich zu sein. Diesen eigentlichen Grund unserer heutigen Festfreude spricht der königliche Sänger David (Ps. 126, 3) aus mit den Worten: „Der HErr hat Großes an uns getan; des sind wir fröhlich.“ Ja, deshalb vornehmlich sind wir heute mit Ihnen fröh⸗ lich, weil der HErr, unser Gott, so Großes getan hat, zunächst an Ihnen, lieber Herr Jubilar! Das werden Sie gewiß dank⸗ baren Herzens anerkennen, wenn Sie einen Rückblick tun auf die vergangene Zeit. Vor fünfzig Jahren — am 31. März 1856 — war das damalige Lehrerkollegium unsers Concordia⸗College, bestehend aus den Professoren Walther und Biewend, Rektor Gönner und Ihnen, dem neuberufenen Konrektor, ferner die damals aus 52 Zöglingen, nämlich neun Seminaristen und 43 Gymna⸗ siasten, bestehende Schülerschaft, sowie die Pastoren Schaller und Bünger nebst einigen andern Freunden der Anstalt in dem einzigen größeren Lehrsaal des College in St. Louis versam⸗ melt, um ein doppeltes Fest zu feiern. Nicht nur sollte der erste Direktor unserer Anstalt, der unvergeßliche Professor Bie⸗ wend, der bereits einige Jahre lang dem Seminar und dem Gymnasium als Lehrer gedient hatte, nun aber auch zum Direk⸗ tor berufen worden war, in sein neues Amt eingewiesen, son⸗ dern zugleich mit ihm sollten auch Sie als Konrektor am Gymnasium introduziert werden. Diese doppelte Einführung geschah durch den seligen D. Walther als den Präses der An⸗ stalt, der bei dieser Gelegenheit seine denkwürdige Rede hielt über das Thema: „Was soll uns trösten, wenn Männer, die sich auf das Amt der Seelenret⸗ tung vorbereiteten, ja, dasselbe schon mit Segen verwalteten, auf den Ruf der Kirche das Lehramt an unserer wissenschaftlichen Anstalt übernehmen?“ In der ihm eigenen, unnachahmlich klaren und fesselnden Weise wies er nach, teils „daß auch unser Lehramt in dieser Anstalt Gottes Amt ist, daß auch wir an Gottes Statt hier stehen und arbeiten, daß auch wir Werkzeuge des Heiligen Geistes sind“; teils „daß auch unsere Sache die Sache unsers Gottes ist, da alle Werke unsers Amtes kein anderes Endziel, keinen andern letzten Zweck haben als die Verherrlichung des göttlichen Namens und die Seligmachung der verlorenen Welt“.) In den fünfzig langen Jahren, die seitdem verstrichen sind, haben Sie, teurer Herr Jubilar, im Auge und im Herzen behalten die hohe Aufgabe dieses Amtes, auf welche der be⸗ redte Mund des unvergeßlichen Mannes Sie damals hinwies mit den beherzigenswerten Worten: „Wir sollen zwar nicht selbst vermöge unsers Amtes Seelen retten, aber die Seelenretter erziehen; wir sollen zwar nicht selbst vermöge unsers Amtes die Welt öffentlich lehren, aber die Lehrer für dieselbe aus⸗ rüsten; wir sollen zwar nicht selbst vermöge unsers Amtes die Gemeinde Gottes leiten, aber die Leiter für Hunderte von Ge⸗ meinden ausbilden; wir sollen zwar nicht selbst vermöge un⸗ sers Amtes Christi Schlachten schlagen, aber seine Krieger ihm 1) Diese Rede steht gedruckt in Walthers „Brosamen“, S. 346 ff. Die Redaktion.