# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Mai 1906_S159
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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S 2＋ urßeranerN⸗

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nisses nicht ins Amt greifen und sagte das dem Aufwärter.
Er antwortete mir, daß sich der Kaplan nicht um den armen
Menschen kümmere. Als ich wiederkam, sagte mir der Wärter
dasselbe, worauf ich ihm zu dem Kranken folgte. Dieser litt
an der Schwindsucht und sagte selbst, daß er nur noch kurze
Zeit zu leben habe. Auf seine Aufforderung, ihn doch auf den
Tod vorzubereiten, redete ich mit ihm von Sünde und Gnade.
Er erkannte sein schreckliches Sündenelend und dessen Folgen,
aber von der Gnade, die in Christo IEsu ist, wußte er wenig
oder nichts. Lange habe ich mit ihm von dem Sünderheiland
geredet, und soweit Menschen urteilen können, klammerte er
sich an diesen an. Er bat mich, mit ihm für ihn zu beten, was
ich auf den Knieen tat. Als ich Amen sagte, bezeugte er mir:
„Nun bin ich zufrieden und ganz froh, daß ich sterben kann.
Ich wollte, ich könnte jetzt bald sterben!“ Nach etwa vier Stun⸗
den wurde schon sein Wunsch erfüllt. Scheint es nicht, als ob
Gott diesem armen Menschen das Leben gefristet habe, damit
er von mir noch das Wort Gottes zu seiner Seligkeit höre, das
ihm der Kaplan zu bringen verweigerte?

Doch, warum soll ich noch mehr über den Erfolg dieser
Missionsarbeit schreiben? Der Erfolg unserer Arbeit ist immer
Gottes Sache und darum auch ihm anheimzustellen. Wie wer⸗
den wir uns am Jüngsten Tage wundern, wenn Gott den Er⸗
folg unserer Missionsarbeit ims offenbaren wird! Dann wer⸗
den wir manchen vermissen, an dem wir Erfolg gesehen zu
haben glaubten, und manchen werden wir sehen, an dem wir
keinen Erfolg gehabt zi haben meinten. Daß ich nicht mehr
Erfolg in dieser Arbeit sehe, macht mir wenig Sorge. Aber
eins, liebe Leser, macht mir oft Sorge, nämlich, daß ich so
wenig Zeit und nicht mehr Geschick für diese Arbeit habe.
Unterstützt mich in dieser Arbeit mit eurem ernsten gläubigen
Gebet zu Gott!

Das bringt mich zu einem Punkt, den ich etwas weiter
ausführen will. Ich möchte euch ans Herz legen, was ihr bei
dieser Mission tun könnt und sollt. Ihr habt bei dieser Mission
dieselben Pflichten, die ihr bei andern Missionen auch habt.
Ihr sollt für den Missionar und für die, an denen er missio⸗
niert, fleißig und ernstlich zu Gott beten. Aus den obigen
Ausführungen werdet ihr erkennen, daß dieses gerade bei dieser
Mission besonders nötig ist. — Ihr sollt auch geben. Bibeln,
Gesangbücher, Katechismen, Gebetbücher, sowie auch andere
gute Bücher müssen gerade jetzt wieder angeschafft werden. Die
Bücher sollen von jetzt an denen, welche sie zu Hause nicht
haben, bei ihrer Entlassung aus dem Zuchthause mitgegeben
werden, weil sie dann noch nebenbei eine heilsame Erinnerung
und Mahnung ausüben. Da wird es nötig, daß öfter neue
angeschafft werden. Eine kleine Gabe von einer Anzahl Chri⸗
sten reicht da aber aus, und es geschieht dadurch den andern
Missionen auch kein Abbruch.

Besonders aber möchte ich euch ans Herz legen, daß ihr
euch derer, die entlassen werden und etwa in eure Mitte zurück⸗
kehren, in herzlicher Liebe annehmt. Es ist leider wahr, daß
viele wieder und immer wieder ins Zuchthaus zurückkehren.
Das kommt wohl daher, daß sie nicht ernstlich Buße getan haben,
sondern den Weg der Sünde weiter wandeln, bis sie in das
Zuchthaus zurückgeschickt werden. So steht es aber nicht bei
allen. Mancher wird entlassen und kehrt in seine Heimat zurück,
wo er dann von allen schief angesehen wird und kein ordent⸗
licher Mensch etwas mit ihm zu tun haben will. Er sucht

Arbeit, findet aber keine, weil man kein Zutrauen zu ihm hat.
Er hat auch nicht den Mut, ohne weiteres in die Kirche zu
gehen, weil aller Blicke auf ihn gerichtet sind und man mit⸗
einander flüftert, sobald er sich sehen läßt. Er hat die besten
Vorsätze und kämpft gegen den Rückfall, aber schließlich er⸗
lahmt er, weil er umter seinen Mitmenschen keine Stütze findet.
Er gerät in böse Gesellschaft, weil die gute Gesellschaft ihn
ausstößt, und bald ist er auf dem Wege, den zweiten Termin
im Zuchthause abzusitzen. Ist es aber nicht schrecklich, wenn
aus Hunderten auch nur einer durch unser Mißtrauen, durch
unsere Unfreundlichkeit oder gar Lieblosigkeit ins Zuchthaus
zurückgestoßen wird? Glaubt es mir, daß ein wenig Liebe,
Freundlichkeit, Erbarmen manchen vor Rickfall schützen würde.
Mit Tränen in den Augen klagt mir mancher, wenn er zurück⸗
kommt, wie er draußen behandelt, wie er verachtet und ver⸗
stoßen worden ist. Nehnit euch ihrer an, schämt euch ihrer nicht,
erweist ihnen Zutrauen! Belehrt und ermahnt sie weiter und
nehmt sie mit in eure Kirche. Ihr werdet dann vielleicht auch
manchmal betrogen werden, und alle eure Liebe scheint weg⸗
geworfen zu sein. Aber was schadet das euch? Ihr habt dann
eure Pflicht getan und seid unschuldig an ihrem Blute. Es ist
doch gewiß besser, hundert Unwürdigen Liebe erweisen, als
einem Würdigen, der darunter sein kann, sie entzogen zu haben.

Im Staate Illinois besteht ein sogenanntes Parolegesetz.
Damit verhält es sich so: Die Leute werden auf unbestimmte
Zeit verurteilt, und der Richter gibt im Urteil nur das ge⸗
ringste und höchste Strafmaß an. Der so Verurteilte kann
nach einem Jahr auf Parole entlassen, er kann aber auch die
Zeit des höchsten Strafsmaßes im Zuchthause gehalten werden.
Das bestimmt die Begnadigungsbehörde. Werden sie zur Pa⸗
role bestimmt, so muß jemand im Staate ihre Papiere unter⸗
schreiben und versprechen, daß er dafür sorgen will, daß sie
Arbeit bekommen. Für ihre Arbeit muß ihnen monatlich 57.50,
Kost und Wäsche gegeben werden. Betragen sie sich nicht ordent⸗
lich, so bedarf es nur der Anzeige beim Warden und sie werden
ins Gefängnis zurückgeholt. Entlaufen sie, so muß der be—
treffende „Vormund“ es anzeigen, wird aber nicht verantwort⸗
lich gehalten. Wenn sie sich gut betragen, so dauert die Parole
ein Jahr, worauf sie ihre vollständigen Entlassungspapiere be⸗
konimen und frei sind.

Da nun den Sträflingen so wenig Zutrauen geschenkt wird
und nicht leicht ein ordentlicher Platz für sie zu finden ist, so
machen sich Spekulanten dahinter und unterschreiben die Pa⸗
piere. Sie suchen ihnen Beschäftigung zu hohem Lohn, von
welchem sie hohe Prozente für sich in Anspruch nehmen. Oder
sie geben ihnen selber Arbeit und schinden sie bis aufs Blut,
um möglichst viel herauszukriegen. Sie geben ihnen dazu noch
schlechte Kost und behandeln sie oft roh. Die Leute dürfen ja
nicht murren, sonst werden sie ins Zuchthaus zurückgeschickt. Sie
können sich ja melden und freiwillig ins Zuchthaus zurückkeh⸗
ren, was nicht als Bruch der Parole angesehen wird, aber sie
schrecken vor der Gefangenschaft zurück. Manchen wird es aber
doch so unerträglich, daß sie freiwillig ins Zuchthaus zurück⸗
kehren, oder erbittert werden und entlaufen. Diese haben durch
ihr Entweichen die Parole gebrochen, werden meistens wieder
eingefangen und müssen wieder von vorne anfangen. — Oder
es nimmt ein Mann einen Sträfling auf Parole, und solange
er viel Arbeit hat, wird er gut mit ihm fertig. Er hat ja einen
so billigen Arbeiter, wie er ihn sonst nicht bekommen kann.