# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Mai 1906 ff._S165 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 2+ — — * —272— — —— Gu mun un r Siliegen mitten wurch den * Hin nmel, der hartt ein ewig. Cuangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sißen und wohnen, und allen Hei- den, und Seschlechleru, und Sprachen, und Välkern, und sprach mit großer Stimmt: kurchtet Golt, und gebei J üihn die Chre; deunn dit Zeit. A seints Gerichts ist ommen, und betel an den, der gemacht hal Hinuncl, und und Meer, und dit Wasser- H brunnen. Ossh. Joh. —— . 7. — 3 Berausgegeben von der Beulshen Cnangelich⸗ Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. 62. Jahrgang. Sanie Mo., b 22. 1906. No. 11. —— Himmelfahrt und Pfingsten. „Ich sage euch die Wahrheit, es ist euch gut, daß ich hin⸗ gehe. Denn so ich nicht hingehe, so kommit der Tröster nicht zu euch; so ich aber hingehe, will ich ihn zu euch senden“, Joh. 16, 7. In diesen Worten, die der Heiland in der Nacht, da er verraten ward, zu seinen betrübten Jüngern redete, faßt er kurz all den Segen, all die Frucht, all den reichen Trost, der durch sein Leiden und Sterben, durch seine Auferstehung und Himmelfahrt auf uns arme Sünder kommen sollte, zusammen. Der SErr hatte seinen Jüngern gesagt von seineni bevor— stehenden Leiden und Sterben und von den Trübsalen, die da— nach über sie kommen würden. Dadurch war ihr Herz voll Trauerns geworden. Da zeigt er ihnen nun, daß sie, anstatt über seinen Hingang zu trauern, vielmehr vor Freuden jauch⸗ zen und jubeln sollten. Zwar ging der Weg zu seiner Herrlichkeit durch Schmach und Schande, durch Leiden und Tod. Aber das geschah ja nicht um seinet⸗, sondern um ihretwillen, ihnen zu Nutz und From⸗ men. Er spricht: „Es ist euch gut, daß ich hingehe“, das heißt, durch meinen Hingang zum Vater werden reiche Ströme des Segens und des Trostes auf euch herabkommen. Für uns, an unserer Statt, hatte er den bitteren Kampf mit den Mächten der Finsternis unternonunen. Das war in der Tat ein furchtbarer Kampf, ein Kampf auf Leben und Tod, ein Kampf, von dessen Ausgang das ewige Wohl aller Men⸗ schen abhing. Hat nun unser Stellvertreter auch wirklich ge— siegt? Das leere Grab ruft es laut in alle Welt hinaus bis an das Ende der Tage: „Ja, der Tod ist verschlungen in den Sieg! Der grimmie Feind ist überwunden; die Schuld ist be⸗ zahlt; die Strafe ist gebüßt; Gott ist mit euch versöhnt! Strick ist entzwei; ihr alle seid frei!“ Wahrlich, es ist uns gut, daß Christus durch Leiden und Tod zum Vater gegangen ist. In Glorie und Majestät, mit Jauchzen und mit heller Posaune fährt der Gekreuzigte gen Himmel. Warum das? Was geht uns das an? St. Paulus antwortet mit dem Wort des Psalmisten: „Er ist aufgefahren in die Höhe und hat das Gefängnis gefangen geführet und hat den Menschen Gaben gegeben“, Eph. 4, 8. Als Sieger zieht unser Held und König zurück in seine himmlische Hauptstadt. Menschen, Engel und Teufel können und sollen jetzt wissen, daß er alle seine und unsere Feinde geschlagen hat, daß sie ohnmächtig im Staube unter seinen Füßen liegen, daß er, er allein, das Feld behalten hat. Und so gibt uns seine Himmelfahrt die tröstliche Gewiß— heit, daß er in der Tat das große Werk der Erlösung vollbracht hat, daß wir errettet sind von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt des Teufels. Wahrlich, es ist uns gut, daß unser Heiland sichtbar vor Zeugen zum Vater eingegangen ist zu seines Vaters Herr⸗ lichkeit. Wenn ein Stärkerer einen starken Gewappneten überwun⸗ den und ihm seinen Harnisch genommen hat, dann teilt er den Raub aus unter sein Gefolge, Luk. 11, 22. Herrliche Gaben, köftliche Schätze sind es, die unser siegreicher Held und König für uns erkämpft hat, nänilich Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit. Diese Schätze sind da, fertig und bereit für alle Sünder. Aber wie sollen sie nun in den Besitz dieser Schätze gelangen? Die Antwort hören wir am heiligen Pfingstfeste. Da wird uns die freudige Botschaft verkündigt, daß der gen Him⸗ mel gefahrene Heiland seine Verheißung erfüllt und seinen Heiligen Geist in die Welt gesandt habe, damit er durch die Gebemittel, durch das Evangelium und die heiligen Sakra⸗ mente, die Sünder, alle Sünder, zu Christo und seiner Gnade und Vergebung einlade. Er, der Heilige Geist, ist es, der durch das Evangelium die Sünder, die aus eigener Vernunft und Kraft nicht an IEsum glauben oder zu ihm kommen können, beruft, sammelt, erleuchtet, mit dem Glauben beschenkt und in diesem Glauben erhält. Und so ist er in der Tat der einige wahre Tröster in aller Sündennot, denn er, er allein zeigt uns das Lamm Gottes, das