# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Mai 1906 ff._S194 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 194 S Ner .„Tuthicranebe Die offene Kirchentür. Das geräuschvolle Leben der Großstadt flutete an einer Kirche vorüber. Die Türen derselben standen offen, Orgelton drang heraus, und dazu erklangen helle Kinderstimmen. In diesem Augenblick stockte wegen irgend eines Hindernisses der Wagenverkehr einen Augenblick. Gerade vor der Kirchentür stand ein stattlicher Wagen mit Kutscher und Diener auf dem Bocke. Eine reichgekleidete Dame saß darin, ihr Gesicht war blaß und angegriffen wie von der Last endloser Nergnügungen, ihr Auge wanderte rastlos über ihre nächste Umgebung. Da vernahm sie den Orgelton und die singenden Knabenstimmen. Laß mich dein sein und bleiben, Du treuer Gott und HErr — schallte es vernehmlich herüber zu ihr. Sie fuhr zusammen. Das hatte sie bei ihrer Konfirmation gesungen, in ihrer Jugend war sie Gott näher gewesen als heute mit ihren ergrauenden Haaren. Die selige, fromme Kindheit stieg wie ein fernes, schönes Bild plötzlich vor ihren Augen auf — sollte sie nicht aussteigen und einmal in die Kirche gehen? Sie war Gott so fremd geworden, wie sollte sie dereinst vor ihn hintreten in der Ewigkeit? Die Pferde zogen in diesem Augenblicke an, schon streckte sie die Hand aus, um wieder halten zu lassen, da fielen ihr einige neue Einkäufe und Besuche ein, und sie sank zurück in ihr Wagen⸗ kissen mit andern Gedanken. — Ein Kaufmann war an der offenen Kirchentür vorübergegan— gen, als die jugendlichen Stimmen gerade sangen: „Von dir laß mich nichts treiben.“ Unwillkürlich war er stehen geblieben, als ob eine unsichtbare Hand ihn halte. Er stand gerade im Begriff, eine gewagte Spekulation abzuschließen; wenn sie gelang, wurde er reich und andere arm; „von dir laß mich nichts treiben“, klang es in seiner Seele nach. Bisher hatte er nur rechtliche Geschäfte gemacht. Ach was — ein Mann kann nicht auf halbem Wege stehen bleiben! Hastigen Schrittes eilt er weiter seinem goldenen Ziele entgegen — und weiter hinweg von Gott. Noch ein dritter hatte die singenden Stimmen vernommen. Sie hatten Tränen in seine Augen getrieben. Ach, er war nicht auf dem Wege, um bei Gott zu bleiben. Er hatte Weib und Kinder verlassen, um ein Leben in Leichtsinn und Völlerei zu leben; er war tief gefallen. Eine heiße Sehnsucht nach dem tie⸗ fen, süßen Frieden, der herausklang aus dem halb vom Straßen⸗ lärm übertäubten Gesang, faßte ihn mit unwiderstehlicher Ge⸗ walt; zögernden Schrittes näherte er sich der offenen Tür. Konnte er je wieder zu Gott kommen? Würde der SHErr ihn nicht zurückstoßen? — Er ging hinein in das Gotteshaus. Zwei Tage später kehrte er heim zu seiner Familie, um ein neues Leben anzufangen. Die vornehme Dame und der Kaufmann kamen einige Stun⸗ den später wieder an derselben Kirchentür vorüber — sie war ge⸗ schlossen, die Stimmen waren verstummt, nur eine schwache Erinnerung an die flüchtige Bewegung, welche sie am Morgen empfunden hatten, zog an ihnen vorüber. Beide gingen ihre Wege — wohin? Lies Matth. 7, 13. 14. Totenkleider. Die alte Frau lag im Bett. Hinten in einer Ecke der Stube aber lag auf einem Stuhl ein Bündlein, sorgfältig zusammen⸗ gelegt, ein weißes Tuch darüber gebreitet. Die Sonne warf ihren Schein darauf, durch den hohen Rosmarin am Fenster. „Herr Pfarrer“, sagte sie, „ich bin bereit; dort liegt mein Totenhemd!“ Sie war auch innerlich bereit, die gute Alte; das Toten⸗ hemd allein tut's freilich nicht. Aber das Totenhemd stand dem Erzähler noch lange vor Augen. Und warum denn? Nun, er weiß für die fleißigen Hände, die mit Lust an ihren Staatskleidern nähen und sticken, eine schöne Arbeit. Keine Musterzeitung wird sie ihnen zeigen, kein Modejournal ihnen diese Mode bringen. Wenn's still ist um sie, so mögen sie einmal dieses Kleid zu machen beginnen, und wenn es still werden soll in ihnen, so mögen sie daran fortfahren. Etliche werden es mit geringem Stoff und Zeug tun, etliche werden höher hinaus wollen. Die fönnen dazu rote Seide nehmen, wie die Gräfin Dorothen von Solms. Sie nahm zu ihrem Totenkleide rote Seide, das heißt: Christi Blut und Gerechtigkeit, das ist mein Schmuck und Ehren⸗ kleid.. Auf dem roten Kleide stand der Vers gestickt: In IEsu reiner Seiden Will ich mich gläubig kleiden Und von der Welt abscheiden Zu meinem Gott mit Freuden. Sollte das nicht ein schönes Kleid gewesen sein? Aber noch ein anderes Kleidermuster für die fleißigen Hände. Frau Helene von der Asseburg verfertigte es sich so. Sie nahm weißes Zeug zu ihrem Ehrenkleid. Dreißig Jahre vor ihrem Tode war es, da schnitt und nähte sie es schon. Und nun stickte sie mit schwarzer Seide diese schönen Sprüche hinein: „Der Ge—⸗ rechten Seelen sind in Gottes Hand, und keine Qual rühret sie an.“ „Das Blut JEsu Christi macht uns rein von aller Sünde.“ „Also hat Gott die Welt geliebet, daß er seinen eingebornen Sohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, son⸗ dern das ewige Leben haben.“ Und noch vier andere dergleichen tröstliche Sprüche stickte sie ein. Wie schön muß ihr das Kleid, als sie in ihrem Sarg lag, gestanden haben! Und — wieviel ernste und gottselige Gedanken wird sie bei dieser Stickerei, so oft sie Hand anlegte, gehabt haben! Es gibt so manche kunstgeübte Hand, die sich in tausend Kleinigkeiten verewigen will; sollte es ihr nicht hoch dienlich sein und in ihr Herz wahrhafte Gedanken der Ewigkeit bringen, wenn sie sich einmal an solche Arbeit machte? Wovon keine Modezeitung etwas weiß, was längst keine Mode mehr ist, das ist doch das gewisseste Kleid und ein Kleid, das keiner Mode unterworfen ist. Der Schnitt miag dreist derselbe sein, wie er 1599 war, wo die Gräfin von Solms es anlegte und trug. Also wer es sich frühe schneidet, braucht nicht zu fürchten, daß er damit aus der Mode käme. Ob sie wohl noch lebt, die Alte, und sitzt hinter dem großen Rosmarinstock am Fenster, oder liegt im Bett mit dem alten damastnen Vorhang aus Holland? — Friede sei mit ihr! Sie hat mich doch manches gelehrt. Friede sei mit ihr! (Christophorus.) Auch den Wunderlichen. 1 Petr. 2, 18. Kürzlich, so erzählte mir eine Bekannte, war ich wieder bei Frau M., die mir, wie jedesmal, ihr altes oder neues Klagelied über Mägdenot oder die Fehler ihrer Mägde vorsang. Da ich es jedoch bei jedem Besuch und in den verschiedensten Tonarten schon ö gehört hatte, dachte ich im stillen: „Wenn es der Frau M. iit . allen ihren Mädchen so geht, so ist es doch kaum möglich, daß die E Mädchen allein schuld sind.“ Daher sagte ich, nachdem ich still⸗ schweigend verschiedenes angehört hatte: „Nun, da wüßte ich ein probates Rezept.“ Sie es auf.“ „Das Rezept steht 1 Petr. 2, 18 und heißt: „Ihr Knechte, seid untertan mit aller Furcht den Herren, nicht allein „O bitte, sagen Sie es mir, oder schreiben