# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Juni 1906_S209
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V utheraned

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stört, außerdem noch sieben Kirchen und drei Kapellen dleser Ge⸗
meinschaft; nur eine ihrer Kirchen befindet sich in einem solchen
Zustande, daß sie gebraucht werden kann. Wir haben schon mitge⸗
teilt, daß auch die ältere Kirche unserer norwegischen Schwester⸗
synode zerstört ist. Dasselbe gilt von der Kapelle der finnischen
Seemannsmission und von der schwedisch-lutherischen Kirche.

Die Anhänger der unchristlichen „Christlichen Heilwissen⸗
schaft“ (Christian Science) ziehen wieder eimnal die Aufmerk⸗
sainkeit auf sich. Aus unserm ganzen Lande, ja, aus der ganzen
Welt sind Anhänger, namentlich „Heiler“, kürzlich nach Boston
gepilgert, um dort der Einweihung der neuen „Mutterkirche“
beizuwohnen. Das großartige Gebäude, das am Gemeinschafts⸗
sonntag dieser Sekte, der dieses Jahr auf den 10. Juni fiel, ein⸗
geweiht wurde und das als eine der größten Kirchen unsers Lan⸗
des angesehen wird, hat Sitzplätze für mehr als 5000 Personen,
und die Kosten des Baus sollen sich auf §52,000,000 belaufen.
Am Eintweihungstag fanden sieben Versammlungen statt, um die
30,000 Festgäste alle zu befriedigen. Diese Versammlungen
wurden in der bei dieser Sekte üblichen Weise abgehalten: Ab⸗
schnitte aus der Bibel und aus dem von ihren Anhängern neben,
ja über die Bibel gestellten Buche der Stifterin. Mary Baker G.
Eddy, wurden verlesen, das von Mrs. Eddy gedichtete Gemein—
schaftslied wurde gesungen, eine Einweihungsrede von ihr wurde
verlesen, stilles „Gebet“ wurde verrichtet ꝛc. Die „Mutter—
gemeinde“ in Boston zählt über 40,000 Glieder, da alle „Heiler“
zu ihr gehören müssen. Von dieser Muttergemeinde wird darum
tatsächlich die ganze Sekte regiert und diese selbst von Mrs. Eddy,
deren mündliche und schriftliche Kundgebungen als neue und
ausschlaggebende Offenbarungen gelten. Außerhalb Bostons ist
diese Schwärmerei besonders in New York und Chicago vertreten,
dann folgen Los Angeles, Denver und Kansas City. Die Zahl
der Anhänger, die sich durch die sinnlosen Reden der Mrs. Eddy
haben verführen und um die Grundwahrheiten des Christentums
bringen lassen, läßt sich nicht genau feststellen, da viele innerlich
zur Sekte halten, die noch in ihrer alten kirchlichen Gemeinschaft
äußerlich verharren. Aber es mag wohl richtig sein, daß die
Zahl weit in die Hunderttansende geht, nach manchen Angaben
sogar sich einer Million nähert. Und dieses Wachstum hat in
vierzig Jahren stattgefunden. Mrs. Eddy und ihre Anhänger
und Heiler gehören zu den falschen Christi und falschen Propheten
der letzten Zeit, die viele verführen, Matth. 24, 24. L. F.

Ausland.

Auf dem deutschen Protestantentag, der von den Protestan⸗
tenbereinlern, den allerfreisinnigsten Leuten in den deutschen
Landeskirchen, beschickt wird und kürzlich in Darmstadt abgehalten
wurde, beschäftigte man sich auch wieder einmal mit dem Aposto⸗
lischen Glaubensbekenntnis, das noch in den meisten deutschen
Kirchen sonntäglich bekannt wird, den Liberalen jedoch ein Dorn
im Auge ist. Stadtpfarrer Brückner von Karlsruhe sagte nach
dem Bericht des „Freimund“: das Apostolische Glaubensbe⸗
kenntnis werde den Kindern in einem Alter gelehrt, wo sie noch
nicht selbständig zu denken vermöchten. Er stehe nicht an, seinen
Konfirmanden zu sagen: das Apostolische Glaubensbekenntnis
sei eine bloße Sage, es bilde aber nicht die Grundlage des evan⸗
gelischen Glaubensbekenntnisses, dem sich der gläubige Christ
unterwerfen müsse. Ganz besonders könne der darin zum Aus⸗
druck gelangte Wunderglaube, wie die Auferstehung, die Jung⸗
frauengeburt, die Himmelfahrt und die Wiederbelebung des toten
JEsu, nicht als Glaubensregel gelten. An diese Wunder habe
man glauben können, solange man die Naturgesetze noch nicht
gekannt habe. Der moderne Mensch könne den in diesem Be⸗

kenntnis zum Ausdruck gelangten Wunderglauben nicht als christ⸗
liche Glaubensregel ansehen. — Also gerade die Grundwahrheiten
des Christentums, wie sie im zweiten Artikel belannt sind, werden
in das Gebiet der Sage verwiesen, und den Kindern und Kon⸗
firmanden wird von ihrem eigenen Seelsorger das Gift des
krassesten Unglaubens eingeflößt. Da gilt fürwahr das Wehe
des HErrn über den, durch welchen Argernis kommt. Matth.
18, 6 ff. L. F.

In fast 400 Sprachen ist jetzt die Heilige Schrift auf Erden
übersetzt und verbreitet. Im letzten Jahre wurden von der größ—
ten Bibelgesellschaft der Welt, der Britischen und Ausländischen
Bibelgefellschaft in London, 11 neue übersetzungen hinzugefügt,
wie auf ihrer vor kurzem tagenden Jahresversammlung berichtet
wurde. Unter diesen neuen übersetzungen befinden sich „La⸗
dakhi“, das an der Grenze von Tibet gesprochen wird, „Singpho“,
die Sprache eines Volkes, das im Hügellande des östlichen Assam
wohnt, „Kuliniu“, das auf einer Insel der Neuen Hebriden hei⸗
misch ist. „Zigula“, das Idiom der Wa⸗Zigulas, die ein großes
Gebiet in Deutsch-Ostafrika bewohnen, „Saa“, das auf einer
der Salomonsinseln gesprochen wird, und die arabische Umgangs⸗
sprache, die den Ungebildeten in Agypten allein verständlich ist.
Von der genannten Gesellschaft wurden im letzten Jahre fast
6,000,000 Exemplare der Heiligen Schrift in diesen 400 Spra⸗
chen verbreitet. Diese Bibelverbreitung ist auch ein Anzeichen,
daß das Evangelium in der ganzen Welt verkündigt wird, und
darum auch ein Zeichen des herannahenden Endes, Matth. 24. 14.

Der Scheinchrist.

Den Scheinchristen trifft das Wort, das der Geist dem Bischof
zu Sardes schreiben läßt: „Du hast den Namen, daß du lebest,
und bist doch tot“, Offenb. 3, 1. Soll ich's beweisen? Höre!
Was lebt, sucht seine Erhaltung: die Pflanze saugt ihren Saft
aus der Erde; der Mensch, sobald er geboren, sucht die Mutter⸗
brust. Durch den Glauben lebst du geistlich; des Glaubens Nah⸗
rung ist das Wort Gottes. Lebst du im Geist, so wirst du be⸗
gierig sein nach der vernünftigen, lauteren Milch, als die jetzt
gebornen Kindlein, 1 Petr. 2, 2, auf daß du durch dieselbige zu⸗
nehmest. Die Sorge und Mühe, mit welcher du der Eitelkeit nach⸗
hängst, also, daß dir darüber das Wort Gottes überdrüssig wird,
zeigt genugsam, daß du mit Christo noch nicht zum neuen Leben
auferstanden bist. — Was lebt, empfindet das, was ihm zuwider
ist. Ein Leichnam wird's nicht fühlen, ob du ihm gleich viel Zent—
ner auf den Rücken ladest. Lebst du geistlich, so wirst du deine
Sünde schmerzlich fühlen; du wirst unter ihrer Last mit David
seufzen: „Meine Sünden gehen über mein Haupt, wie eine
schwere Last sind sie mir zu schwer worden“, Ps. 38, 5. Ich höre
dich nie über Sünde klagen, als nur wenn du in der Beichte
sprichst: „Ich armer, elender Sünder!“ Wie kann ich denn
glauben, daß du geistlich lebst? — Was lebt, widersteht seinem
Feind; ein Wurm windet sich, wenn man ihn zertreten will.
Lebst du geistlich, so wirst du empfinden, daß in dir der Geist wider
das Fleisch streite, wie auch Paulus sagt: „Den Geist gelüstet
wider das Fleisch, und das Fleisch wider den Geist“, Gal. 5, 17.
Geschieht es, daß sich in dir Versuchungen zur Sünde aufwerfen,
und du stellst dich nicht zur Gegenwehr, sondern übergibst dem
Fleisch die Herrschaft, so ist kein geistlich Leben in dir. — Was
lebt, siegt über den Feind, wenn es ihm an Stärke überlegen ist.
Der Geist muß ja stärker sein in einem geistlich Lebenden als das
Fleisch, und darum soll er auch durch den Geist des Fleisches Ge⸗
schäfte töten. Was von Gott geboren ist, überwindet die Welt,
1 Joh. 5, 4. Du siegst nicht, sondern läßt dein Fleisch siegen,