# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_31. Juli 1906 ff._S268
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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Versannlung des Oregon⸗ und Washington⸗Distrikts.

Vom 4. bis zum 10. Juli hielt der Oregon⸗ und Wash⸗
ington⸗Distrikt unserer Synode seine diesjährige Versammlung
in P. A. Spleiß' Gemeinde bei Sherwood, Oreg., ab. Im
Eröffnungsgottesdienst predigte der zweite Allgemeine Vize⸗
präses, P. C. C. Schmidt, auf Grund des Textes Joh. 12,
24—26 über die Nachfolge Christi und zeigte, daß diese immer⸗
währende Selbstverleugnung fordere, aber auch die herrliche
Verheißung des ewigen Lebens habe. In seiner Synodalrede
wies Präses W. H. Behrens auf den großen Segen hin, welchen
der HErr der Kirche unserm kleinen Distrikt aus lauter Gnade
und Güte zugewendet hat.

Vor zwei Jahren begann P. W. Lüssenhop (damals Prä⸗
ses unsers Distrikts, jetzt Pastor im SÖstlichen Distrikt) ein
lehrreiches und erbauliches Referat über die Heilsgewißheit.
Dieses wichtige Thema war ausführlich in 25 Thesen zusam⸗
mengefaßt worden. Damals wurden neun Thesen ausgeführt;
diesmal lagen acht Thesen vor, von P. W. Lüssenhop selber noch
ausgearbeitet. Trotz der zwölf Sitzungen konnten jedoch nur
zwei Thesen von Präses Behrens vorgetragen werden, da un⸗
aufschiebbare Sachen von der Synode erledigt werden mußten.
Indes waren gerade diese beiden Thesen für jeden ernsten
Christen von besonderer Wichtigkeit. Wird doch die Art und
Beschaffenheit der Heilsgewißheit klar dargelegt, wenn es in
der zehnten These heißt: „Heilsgewißheit ist nicht eine absolute,
auch nicht vine bedingte, sondern eine Glauben s gewißheit
zu nennen.“ Sodann wird gezeigt, wo man seines Heils gewiß
wird, und wer Heilsgewißheit hat, wenn die elfte These sagt:
„Heilsgewißheit findet sich zwar der Lehre nach nur in der
lutherischen Kirche, tatsächlich aber bei jedem Christen, wenn
dieselbe auch nicht immer eine bewußte ist.“ Wieviel in diesen
beiden Thesen liegt, können wir hier nicht gebührend darlegen.
Man wird in dem gedruckten Synodalbericht alles ausführlich
finden. Möchten doch viele die Ausführung dieser Thesen
fleißig lesen und ernstlich erwägen; denn durch diese Darlegung
(so wurde geurteilt) lernt man die treulutherische Kirche hoch
schätzen und recht lieb gewinnen.

Der Allgemeine Vizepräses teilte mit, daß in Concordia,
St. Paul, Springfield und Seward bald gebaut werden müsse.
Ferner machte er auf den erfreulichen Fortgang des Missions⸗
werks in Brasilien aufmerksam, zugleich aber auch auf den
großen Mangel an Arbeitern, den man ganz besonders auf
diesem weit ausgedehnten Missionsfelde spüre. Hieran schloß
er eine Aufmunterung an den Distrikt, im Vertrauen auf Gott
und dessen gnädige Hilfe ja fortzufahren mit der bereits ge⸗
gründeten Anstalt in Portland. Gott habe offenbar Wohlge⸗
fallen daran, denn das Werk sei wunderbar gesegnet worden.
Schließlich forderte er noch auf zur fleißigen Unterstützung der
auswärtigen Missionen.

Ganz besonderes Interesse wurde durch die Besprechung
über unsere Voranstalt in Portland hervorgerufen. Man hatte
zuerst nur sechs, höchstens acht Schüler erwartet; es stellten
sich aber 16 ein. Mit 14 wurde das erste Schuljahr geschlossen.
Von diesen werden 12 im September wiederkommen, und
5 neue werden bestimmt erwartet. Somit wird das zweite
Schuljahr mit wenigstens 17 Schülern beginnen. Da war
denn auch kein Gedanke daran, dieses angefangene Werk ein⸗
zustellen. Einstimmig wurde der Beschluß gefaßt: Die Anstalt

in Portland soll bleiben, solange es Gott wohlgefällt. Dies
war ohne Zweifel das einzig Richtige und steht völlig im Ein⸗
klang mit dem Worte des HErrn: „Die Ernte ist groß; aber
wenig sind der Arbeiter. Darum bittet den SErrn der Ernte,
daß er Arbeiter in seine Ernte sende.“ Wohl sah man gewisse
Schwierigkeiten vor Augen. Es fehlt an Raum für die Schüler.
Man beauftragte aber die Aufsichtsbehörde, dafür zu sorgen,
daß alle Schüler Unterkunft fänden; wenn nötig, solle sie etwas
Passendes mieten. Auch erhielt sie den Auftrag, in Verbindung
mit einer beratenden Kommission von fünf Gliedern sich nach
einem für eine Anstalt geeigneten Grundstück in Portland um⸗
zusehen. Dieses soll nicht mehr als 54000.00 kosten und nicht
weniger als drei Acker betragen. Wenn sie einen günstigen

Platz findet, soll sie darüber an die Gemeinden berichten, soll

aber nicht eher kaufen, als bis zwei Drittel des Kaufpreises
gesammelt und ein Drittel zinsfrei geborgt worden ist. Schließ⸗

lich wurden alle Synodalen aufgefordert, die Gemeinden und

die einzelnen Christen an den Predigtplätzen von diesen Be⸗
schlüssen in Kenntnis zu setzen.

Nicht minder interessant war auch der Bericht über die
Mission im Distrikt. An etwa 70 Missionsgemeinden und
Predigtplätzen wird von 13 Missionaren gearbeitet. Zwei neue
Kandidaten werden bald in den Missionsdienst eintreten. Wenn
man nun erfährt, daß unser Distrikt nur 14, zumeist sehr kleine
selbständige Gemeinden und Parochien zählt, so wird man so⸗
fort erkennen, daß der Oregon⸗ und Washington⸗Distrikt vor⸗
wiegend ein Missionsdistrikt ist. Dies wird auch von unsern
Synodalbeamten immer wieder betont. Immer wieder schärfen
sie darum ein, daß die Missionsgemeinden möglichst bald selb⸗
ständig werden, und daß die lieben Christen an den Predigt⸗
plätzen, welche unterrichtet werden mit dem Wort, möglichst
viel zum Gehalt des Missionars beitragen, und daß die selb⸗
ständigen Gemeinden recht oft und viel für die Missionskasse
kollektieren möchten, damit dieses vornehmste Werk, welches
unserm Distrikte obliegt, ja nicht aufgehalten werde durch Man⸗
gel an Mitteln. Es wurde wieder daran erinnert: so wichtig
auch die Voranstalt in Portland sei, so solle sie doch nicht auf
Kosten der Mission bestehen; das eine solle man tun, aber das
andere nicht lassen. Man solle auch nicht ein wenig nachlassen.
Die Beiträge für Mission sollten nicht geringer, vielmehr größer
werden. Ferner wurde bemerkt: Man wolle doch regelmäßig
für die Mission kollektieren; man solle an jedes Gewissen in
der Gemeinde appellieren, recht viel für die Sache des HErrn
zu tun. Erhebe sich darüber Unwille und Murren, so komme
solches nicht aus dem Geist, sondern aus dem Fleisch; und dann
solle man die Christen mit dem Evangelium recht fleißig locken
und reizen, damit die Herzen zum reichlicheren Geben für
Christi Reich willig und fröhlich werden. Manche wollen lieber
für allerlei wohltätige Zwecke geben; da solle man zeigen, daß
das Werk der Seelenrettung das allerwichtigste, das aller⸗
köstlichste, das gottwohlgefälligste Werk sei. Dafür hat Christus
sogar sein Leben gelassen, sein teures Blut vergossen. Auch
darauf wurde hingewiesen, daß christliche Eltern ihre Kinder
zum Geben erziehen sollten. Sie sollten ihren Kindern etwas
geben gerade zu dem Zweck, daß diese es ihrem Heiland geben.
Das Geben will auch gelernt sein. — Gott gebe, daß die vielen
Ermahnungen wohl beherzigt werden um JEsu willen. Das
wird auch geschehen; denn es ist ja aller wahren Christen
Wunsch und Wille, daß Christi Reich vermehrt und ausgebreitet

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