# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_31. Juli 1906 ff._S273
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

TV

SVer „HutheranedN

273

können! All das Geld und all die Zeit! Wieviel Gutes hätte ich
tun können! Nun ist es zu spät. Nur noch eine Stunde!“

Ihre Gemütsbewegung ward immer heftiger. „Herr Dok⸗
tor!“ rief sie. „Ich wollte mich in der Welt zeigen, alle andern
überstrahlen, ja das wollte ich! Großer Gott! Nun habe ich
nur eine Stunde — eine Stunde, das ist zu spät!“

Aber sie hatte nicht einmal so viel Zeit. Die Erregung war
allzu heftig. Sie starb kurz darauf. Nichts hat je einen solchen
Eindruck auf mich gemacht wie dieser Ruf der Verzweiflung:
„Es ist zu spät!“

„Suchet den SErrn, weil er zu finden ist!“ Jes. 55, 6.

Trene im Haushalten.

„Vater, du bist seit einigen Wochen oft so in Gedanken ver⸗
sunken; was ist eigentlich?“ fragte eine Farmersfrau ihren Ehe⸗
mann und schaute ihm fragend in die Augen.

„Setz dich mal hin, Mutter. Ich will dir's sagen. Ich
meine, wir sollten den Jungen doch auf die Schule schicken, damit
ein Pastor aus ihm wird. Es läßt mir keine Ruhe!“ sagte der
Farmer.

Die Frau hatte sich gesetzt, sprang aber bei den Worten ihres
Mannes wieder auf und sagte: „Nun fängst du wieder damit an.
Ich meinte, wir wären uns einig. Er ist unser Einziger, muß
uns helfen, bekommt unsere Farm, und er kann auch hier als
rechter Christenmensch viel Gutes tun für Kirche und Schule.“

Der Farmer sah seine Frau ernst an und sagte: „Mutter,
weißt du, wie du mir vorkommst?“

„Nun?“

„Wie der ungerechte Haushalter im Evangelium Lucä am
sechzehnten.“

„Was sagst du?“

„Ja, wie der Haushalter da: du der Haushalter und ich
einer der Schuldner, zu dem du sagst: „Schreib flugs fünfzig!“
Wir sind dem HErrn mehr schuldig. Wir sind's ihm schuldig, daß
wir ihm den Jungen bei seinen Anlagen und seiner Lust zum Amt
ganz übergeben“, sagte der Farmer ernst.

Und die Frau sah ihren Mann an; sie zögerte immer noch.
„Mutter, wollen wir ungerechte Haushalter sein?“ klang es noch
einmal. Da sah die Frau, daß ihres Mannes Auge feucht und
es ihm ein heiliger Ernst war, und schnell reichte sie ihm die Hand
und sprach: „Nun denn, wie Gott will!“ Der Junge ist aufs
College gekommen.

Kinderzucht.

Ein Zeitungsschreiber unsers Landes, welcher dreißig Ge⸗
schäftsleute und dreißig Vagabunden über ihre Jugendzeit be⸗
fragt hat, sagt, daß die Geschäftsleute sämtlich von ihren Eltern
unter strenger Zucht gehalten worden seien, während von den
dreißig Vagabunden 27 „Mamas Lieblinge“ gewesen und drei
von ihren Großmüttern erzogen worden seien. Wer denkt da
nicht an den Priester Eli und seine Söhne? Eli wußte, wie seine
Söhne sich schändlich hielten, aber er hat nicht einmal sauer dazu
gesehen. Darum hat Gott ihn und seine Söhne hart bestraft.
Seine Söhne kamen beide um auf einen Tag. Er selbst fiel, als
er die Schreckensbotschaft vernahm, vom Stuhl und brach das
Genick, 1 Sam. 2—4. Darum beherzige, was Salomo sagt
Spr. 13, 24: „Wer seiner Rute schonet, der hasset seinen Sohn“;
Spr. 22, 15: „Torheit steckt dem Knaben im Herzen, aber die
Rute der Zucht wird sie ferne von ihm treiben“; Spr. 23, 13. 14:
„Laß nicht ab, den Knaben zu züchtigen; denn wo du ihn mit
der Rute hauest, so darf man ihn nicht töten.“ Vor allem aber

vergiß dabei nicht die „Lermahnung zum HErrn“, Eph. 6, 4. Du
sollst dein Kind nicht nur an äußere Ehrbarkeit gewöhnen, son⸗
dern du mußt vor allen Dingen danach trachten, ihm rechte Fröm⸗
migkeit ins Herz zu pflanzen. Dein vornehmstes Ziel soll sein,
daß es selig werde. M.

Dein Wort macht mich klug.
(Ps. 119, 104.)

Der französische Priester L'Hote war durch Nachdenken irre
geworden an den Lehren der römischen Kirche. Als er aber dann
in Voltaires philosophischem Lexikon die beißenden Spöttereien
gegen die Bibel las, wurde er ganz ungläubig. Wohl erhob sich
in seinem Innern noch eine Stimme gegen Voltaires falsche
Schlüsse, aber er überhörte den Schrei der Wahrheit: es wurde
immer leerer und öder in seiner Seele. Da erhielt er gerade zu
rechter Zeit von einem Freund ein Buch, das den Widerstreit der
römischen Kirche mit dem Worte Gottes aufdeckte. Hierdurch an⸗
geregt, zog L'Hote eine Bibel, die er sich schon früher in Paris
angeschafft hatte, aus dem Staube hervor. „Ich las“, sagte er.
„und fühlte mich zum Leben wiedergeboren. Ich fühlte diese
göttliche Sprache. Ich glaubte; und jedesmal, wenn ich einige
Seiten in der Schrift las, wurde ich erquickt. Sobald ich nun die
Irrtümer der römischen Kirche von den Heilswahrheiten des
Evangeliums scheiden lernte, sobald ich IEsum am Kreuze ster⸗
bend erblickte, verstand ich die Göttlichkeit seiner Sendung und
die Wichtigkeit des Evangeliums von der Sündenvergebung. Jedes
Wort des Verses ‚Also hat Gott die Welt geliebt“ ꝛc. durchbebte
meine Seele; ich empfand die ganze Gotteskraft desselben; der
über meinen Augen hängende Schleier zerriß gänzlich. Ich fühlte,

wie blind ich gewesen war, und sah nun ein, wie unsinnig der

stolze Mensch ist, der der Vernunft in seinem Herzen Altäre er⸗
richtet.“

Dreimal im Kirchenbuch.

Ein treumeinender Seelsorger ist es gewesen, der wandte sich,
als er einst ein Brautpaar eingesegnet hatte und sich anschickte,
die Namen in das Register einzutragen, an den Bräutigam mit
dem Wort: „Ei, Wilhelm, Euer Name ist schon einmal in dieses
Buch eingeschrieben worden!“ „Ja, Herr Pfarrer, bei meiner
Taufe.“ „Heute wird Euer Name zum zweitenmal hier ein⸗
geschrieben; Ihr habt doch den Schritt, den Ihr getan, und seine
Folgen für die Zukunft ernstlich und reiflich erwogen?“ „Ja,
Herr Pfarrer.“ „Gut, nun aber merket, daß Euer Name früher
oder später zum drittenmal in dies Buch eingezeichnet werden
wird. Denkt darüber nach und bestellt Euer Haus, daß nicht der
Tod wie ein Dieb in der Nacht Euch überfalle.“

Ein gutes Wort zur rechten Zeit! Der junge Mann nahm
es zu Herzen und trachtete fortan nach nichts Höherem, als daß
sein Name einst möchte eingeschrieben stehen im Buche des Lebens.

Immer tätig.

An seinem Todestage, in seinem achtzigsten Jahre, traf man
Elliot, den Apostel der Indianer, an, wie er ein Indianerkind, das
an seinem Bette stand, das Abc lehrte. „Warum ruhst du noch
nicht von deiner Arbeit?“ fragte ihn ein Freund. Elliot ent⸗
gegnete: „Weil ich Gott gebeten habe, daß ich mich an meinem
Teil nützlich machen könnte, und er hat mein Gebet erhört; denn
nun, da ich nicht mehr predigen kann, gibt er mir doch noch Kraft
genug, dieses arme Kind das Alphabet zu lehren.“