# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. August 1906_S291
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Ich war im Palast, im Herrenhaus und in der Hütte.

8WVer V„Tutheranses

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Kleidungsstücken, die es je nach den Jahreszeiten, ja je nach der
Gesellschaft, in der es sich an einem gegebenen Tage, nachmittags
oder abends, zu bewegen hat, wechselt. Alle Kleiderteile sind
nach Pariser Moden gearbeitet. Röcke und Mäntel kosten 20, 25
und 50 Dollars. Zu seiner Ausstattung gehören auch wertvolle
Juwelen. Ein Halsband kostet 250 Dollars. Zur Aufwartung
ist ein Diener vorhanden. Barbiere, deren ausschließlicher Beruf
es ist, diese Hunde zu besorgen, warten ihres Amtes für schweres
Geld. Ebenso gibt es für sie besondere Zahnärzte. Man sollte
es nicht für möglich halten, aber es ist Tatsache, daß es bei New
Hork (in Hartsdale) einen prächtigen Hundebegräbnisplatz gibt,
mit Denksteinen, die 300 Dollars gekostet haben. Eine Inschrift,
wie es deren mehr gibt, lautet: Our Sidney. Died Septem-
ber 4, 1902. Aged 16 years. Born a dog — Lived like a Gen-
tleman.“ Der Artikel im Women's Home Compamion trägt die
überschrift: Don't Blame the Dogs“, scheltet nicht die Hunde!
Nein, die sind unschuldig, aber mit Widerwillen wendet man sich
ab von so verkommenen Menschen, die ihren Reichtum so sündig
verschwenden, und das in einer Stadt, in der es so viele arme,
hungernde Kinder gibt, deren sie sich annehmen sollten.

L. F.

Ein Gespräch mit dem Tode.

„Bist du der Tod?“ fragte ich. „Ja, das ist mein Name“,
erwiderte der Tod, „ich bin wohlbekannt, mein Wirtungskreis ist
sehr groß. Ich bin ein rühriger Wanderer und haͤde jährlich ein
ungeheures Stück Arbeit zu verrichten. Denke nur, mit jedem
Ticken der Uhr versetze ich jemandem einen Schlag, und es ist aus
mit ihm.“ „Du erlebst bei der Ausübung deines Berufes wohl
manche herzbrechende Szene?“ fragte ich. Der Tod erwiderte:
„Ja, ich sehe Tausende von Herzen brechen. Ich erbarme mich
niemandes! Nichts kann meine gefürchtete Hand aufhalten. Sieh,
wie kalt, wie eisig und doch wie stark und mächtig sie ist! Die
Lungen hören auf zu atmen, die Herzen stehen stille, wenn ich die
Leute berühre.“ „Hilft dir niemand dabei?“ fragte ich. „Doch“,
sagte er, „viele sterben vor der Zeit. Sie zerstören durch leiden⸗
schaftliches Trinken und Spielen, durch Zügellosigkeiten aller Art
ihre Gesundheit und bewirken so selbst ihren Ruin.“ „Bitte“,
sagte ich, „erzähle mir von einigen Fällen, mit welchen du heute
abend zu tun hattest.“

„Ich komme gerade vom Totenbett eines Millionärs“, sagte
er. „Sein Haus war reich und üppig ausgestattet. Aber er war
nicht glücklich; er fürchtete sich vor mir und bat mich, ihn noch ein
wenig länger leben zu lassen. „Ich bin mit Gott nicht im reinen“,
sagte er. „Ich habe mein Leben, mein einziges Leben vergeudet,
indem ich nur Geld zusammenzuraffen bemüht war. Das Geld
war mein Gott! Sie sagen, ich müßte sterben, aber ich will nicht
sterben! Gebt mir mein Wechselbuch!' Als man es ihm gebracht
hatte, sagte er zu mir: ‚Zehntausend Dollars gebe ich dir, Tod,
wenn du mir das Leben nur noch für eine Stunde schenkst.“ Doch
sein Bitten war umsonst. Man kann mich nicht bestechen. Heute
nacht“, fuhr der Tod fort, „habe ich viele Häuser besucht. Ich
habe meine kalte Hand auf Reiche und Arme, Junge und Alte,
auf solche, die bereit, und auf solche, die es nicht waren, gelegt.
Sie hatten
die Vorhänge zugezogen, die Türen geschlossen, aber alles war
umsonst. Sie konnten mich nicht fernhalten. Freunde und Ver⸗
wandte umstanden weinend das Bett; die Arzte waren auch da,
aber mit all ihrer Kunst konnten sie nicht helfen. Auch sie müssen
gehen, wenn ihre Zeit kommt. — Vorhin habe ich meine Hand
auf einen Mann gelegt, der nicht glaubte, daß es einen Gott gäbe.
Er stieß ein schreckliches Geschrei aus. Er fürchtete sich zu sterben,
obschon er geprahlt hatte, er fürchte den Tod nicht. Dies war

damals, als er mich noch fern glaubte. Nun, da ich sterbe“, sagte
er, „erscheint mir die Ewigkeit in einem ganz andern Lichte als
früher.“ — Ein junger Mann, den ich besuchte, flehte mich in⸗
brünstig an, seines Lebens zu schonen. Er stand am Anfang einer
glänzenden Laufbahn, wollte sich gerade verheiraten — auch er war
nicht bereit zu sterben. Ich waltete meines Amtes und ging weiter.
Ich kam zu einem Manne, der die Religion bloß zum Deckmantel
gebraucht hatte; unter frommem Schein hatte er ein Leben der
Schande geführt. Auch er fürchtete sich zu sterben und schauderte
bei meiner Annäherung. — Nun ging es zu einem Rückfälligen,
der sich einst zu den Kindern Gottes gezählt hatte. Die Angst
seiner Seele war entsetzlich. Ich habe meinen Heiland verkauft,
meine Seele verloren“, rief er, „ich bin verloren!““

„Aber, Tod, nun erzähle mir auch, wie ein Christ stirbt“,
sagte ich. „Fürchtet er sich vor dir?“ „Nein“, erwiderte er,
„ein Christ überwindet mit Gott die Furcht des Todes, die von
Natur auch sein Herz ergreift. Ich komme eben vom Totenbette
eines solchen. Es war eine Frau, die vor Schmerzen fast bis zum
Gerippe abgezehrt war. Als ich mich ihr näherte, sang sie mit
schwacher Stimme von der Liebe des HErrn IEsu, den sie im
Tode noch mehr liebte als im Leben. — Ich ging auch“, fuhr der
Tod fort, „in ein anderes Haus. In einem Bettchen lag ein
Knabe, der den Heiland liebte — seine Mutter hatte es ihn ge⸗
lehrt. Liebliche blaue Augen leuchteten unter dem lockigen Haar.
Seine Mutter stand neben dem Bett; ihr Herz wollte schier brechen
und sie schluchzte heftig. „Weine nicht, Mutter“, rief der Kleine.
Es ist alles gut! Ich bin so glücklich! Der Heiland kommt! Er
liebte die Kinder, als er auf Erden war, und ich werde bald bei
ihm sein. Du mußt auch kommen, Mutter, nicht wahr, und
Vater?“ „Ja, Liebling“, sagte die Mutter, und er schlug seine
Armchen um ihren Hals und küßte sie, dann fiel er zurück und
ging zu seinem Heiland hin.“

Familienleben.

Wenn der Satan ein Volk recht ruinieren will, so zerrüttet
er das Familienleben. Wenn er Menschen, vor allem junge Men⸗
schen, in seine Gewalt bringen will, dann fängt er bei denen an,
die ohne den Schutz und Schirm einer glücklichen, guten Häus⸗
lichkeit allein im Strudel des Lebens stehen, allen Versuchungen
preisgegeben. Denn der Mensch sucht nun einmal Halt und Um⸗
gang; findet er keinen guten, so sucht er sich bösen. Wieviel tau⸗
send sind derer, die heutzutage überhaupt kein oder doch kein rech⸗
tes Familienleben haben! Hunderttausende von jungen Männern
und jungen Mädchen, oft so blutjung, in allerlei Gewerben, Ge⸗
schäften und Fabriken, so mancher Knecht, so manche Magd auf
dem stillen Lande sperren sich gegen den guten Geist stiller Häus⸗
lichkeit. Dazu die Trinkstuben aller Art, die vielen Vereine, das
Jagen nach Erwerb, all die Hast und Unruhe — wo bleibt da das
Familienleben, wo gemeinsamer Kirchgang, wo tägliche Andacht,
wo das Ausruhen eines müde gearbeiteten Mannes in angeneh⸗
mer Gemeinschaft mit Weib und Kind? Wo sollen da zufriedene
Männer, glückliche Frauen, wohlgeratene Kinder, ernste junge
Leute, frommes und getreues Gesinde, fröhliche Christen her⸗
kommen? ö

Es ist kein Zufall, daß Gott mit dem Menschen auch die
Familie schuf. Es ist kein Zufall, daß unser Heiland die erste
Offenbarung seiner Herrlichkeit auf einer Hochzeit tat. Es ist
kein Zufall, daß die Schrift wiederholt und mit Nachdruck erzählt,
wie ein Mensch „samt seinem ganzen Hause“ gläubig geworden
sei. Denn das christliche Familienleben ist nicht nur der Wurzel⸗
boden aller irdischen Wohl fahrten, sondern es ist auch eine Quelle
guten christlichen Geistes, es ist die Schulstube IEsu, wo er selbst