# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. September 1906_S314 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 314 SDer V„Tutßheranede ich es aber nicht mehr aushalten!“ Da erwiderte ihm sein Bru⸗ der Wilhelm, der Stuttgarter Stadtpfarrer: „Aber, Louis, jetzt hast du es so lange ausgehalten, jetzt wirst du es doch vollends auch die paar wenigen Stunden aushalten.“ Da rann eine Träne über die bleiche Wange des Schwergeprüften und er sagte: „Daß ich nur so etwas Ungeduldiges denken, geschweige reden konnte!“ Fast hätte ihn auch noch der alte böse Feind gesichtet wie den Weizen; aber er überwand glücklich auch diese letzte Versuchung. Und wenn eine Seele nur treu ist im Glauben, so wird der HErr auch das gute Werk, das er in ihr angefangen hat, vollenden zu ihrem Heile und zu seines Namens Preis. Widersprüche in der Bibel. Auf einer Farm im Staate Ohio hatte sich vor Jahren ein junger Arzt niedergelassen. Er wollte Landwirtschaft betreiben und dabei Arzt spielen. Er spielte aber auch noch etwas anderes. Er war nämlich erst vor kurzem aus der Esse seiner wissenschaft⸗ lichen Ausbildung gestiegen und meinte, noch viel mehr gelernt zu haben als medizinische Weisheit. Wenn nämlich seine guten frommen Nachbarn sonntäglich zur Kirche fuhren, da hatte er seinen Spott mit ihnen. Er selbst ging als gebildeter Mensch selbstverständlich nicht zur Kirche. Er gab sich bei jeder Gelegen⸗ heit Mühe, seinen altväterlich gebildeten und gesinnten Nachbarn von seiner neueren Wissenschaft etwas beizubringen. In folgen⸗ den drei Sätzen bewegten sich alle seine Reden: 1. Alles Kirchen⸗ gehen ist für einen gebildeten Menschen ein Unsinn. 2. Die Pre⸗ digt ist nutzlos. 3. Die Bibel, auf die die Predigt sich stützt, ist voller Widersprüche. Namentlich der letzte Satz war ihm sehr geläufig, und er erklärte jeden, der das nicht zugestehen wollte, flugs für einen beschränkten, bemitleidenswerten Menschen. Die alten Farmer waren ganz erstaunt ob der Gelehrsamkeit des jungen Doktors. Und wenn sie ihm auch nicht beistimmen konnten, so vermochten sie ihm doch auch nicht zu widersprechen. Sie schüttelten höchstens bedenklich den Kopf und — fuhren nach wie vor zu ihrer ihnen lieb gewordenen Predigt. Einer der Nachbarn des jungen Arztes verkaufte nach einiger Zeit sein Anwesen. Ein neuer Ansiedler kam angezogen. Der junge Doktor bemühte sich sofort, in ein nachbarliches Verhältnis zu ihm zu treten. Er fand einen Mann in ihm, der an Bildung keineswegs ihm zurückstand und schon gar manche Lebenserfah⸗ rung hinter sich hatte. Er freute sich und hoffte, in ihm einen Mann gefunden zu haben, der ihm auch geistig näher stehen würde als die ungebildeten Farmer, wie er sie nannte. Wie erstaunte er aber, als er am nächsten Sonntag gewahrte, daß auch dieser Nachbar mit Weib und Kind und Gesinde zur Kirche fuhr! Solche Beschränktheit hatte er bei diesem Manne nicht erwartet, und da jeder folgende Sonntag ihn das Gleiche beobachten ließ, konnte er es nicht mehr unterlassen, er mußte wenigstens sein Verwun⸗ dern dem neuen Nachbar kund tun. Sie hatten zwar schon manche feine, wissenschaftliche Besprechung geführt, aber das Kirchengehen und Predigthören war niemals berührt worden. Jetzt, meinte der Doktor, müßte er einmal gerade darauf losgehen. „Herr Nachbar“, sagte er eines Tages zu diesem, „ich wun⸗ dere mich, daß Ihr bei Eurer Bildung noch Gefallen am Kirch⸗ gehen und Predigthören finden könnt!“ „Des wundert Ihr Euch?“ sagte dieser. „Wisset Ihr denn nicht, daß man da Gottes Wort hört? Und Gottes Wort ist nötig zum Leben und zum Sterben. Wer Gottes Wort verachtet, der wird zeitlich wie ewig verderben.“ „Ach was, Gottes Wort!“ ruft der Doktor geringschätzig im Bewußtsein seiner Wissenschaft. „Ihr seid gebildet genug, um zu wissen, daß die Bibel Gottes Wort nicht ist. sein; sie ist ja voller Widersprüche!“ „Das wüßte ich nicht“, erwiderte ruhig der Nachbar. „Ich habe noch keine Widersprüche in der Bibel gefunden. Aber ich bin auch nicht so gelehrt. Vielleicht könnt Ihr mir einen Dienst tun und mir etliche Widersprüche in der Bibel zeigen. Doch um eins bitte ich, es müssen wirkliche Widersprüche sein. Wie wär's, wenn Ihr einmal Eure vermeintlichen Widersprüche der Vibel niederschriebet und sie dann, ehe Ihr sie mir zeigt, erst selbst, wie es einem wissenschaftlich gebildeten Manne zukommt, genau nach allen Seiten prüft, ob sie nicht so oder so verstanden werden können?“ ö „Gewiß“, antwortete der Doktor. „Das will ich tun, und Ihr sollt bald ein ganzes Verzeichnis von Widersprüchen der Bibel haben, die nicht so oder so verstanden werden können!“ Und damit ging er. Inzwischen vergingen Tage und Wochen, ja Monate; aber Sie kann es nicht der Doktor brachte das versprochene Verzeichnis der Widersprüche in der Bibel nicht. Ja, er schien sogar von nun an den Nachbar zu meiden. Und waren sie einmal zusammengetroffen, da geschah weder des Kirchengehens noch des Predigthörens noch der Wider⸗ sprüche in der Bibel irgend welche Erwähnung. Endlich verkaufte der Doktor sogar seine Farm und zog weiter nach dem Westen. Jahre waren vergangen, da bekam unser Farmer auf einmal einen Brief von dem schier vergessenen Doktor und einstigen Nach⸗ bar. Dieser schrieb: „Guter Freund! Ihr meint wohl, ich hätte Euer vergessen. Keineswegs! Ich stehe ja noch in Eurer Schuld. Noch immer habt Ihr die von mir versprochene Liste von Widersprüchen in der 3 Bibel zu erwarten. Ich habe auch gleich damals angefangen, sie aufzuzeichnen. Aber da ich wissenschaftlich dabei verfahren mußte, ergab es sich, daß ein Widerspruch nach dem andern sich löste und von der Liste gestrichen werden mußte, so daß mir keiner übrig geblieben ist. Ich habe auch längst schon den Weg zur Kirche ge⸗ funden und höre die göttliche Predigt gerne, schäme mich auch gar nicht mehr, obwohl ich ein Arzt bin, ein beständiger Schüler des Wortes Gottes zu sein, wozu jede Predigt mir Anleitung gibt. Ich erkenne auch mit Dank gegen Gott, daß sein Wort allein es ist, aus dem Segenskräfte fließen für Zeit und Ewigkeit. Gehabt Euch wohl!“ Johannes Kepler. Der Sternkundige Johannes Kepler hat in alter und neuer Zeit wenige seinesgleichen. Er war ein hochbegabter Mann, aber dabei ein frommer evangelischer Christ. Als um das Jahr 1600 die österreichischen Lutheraner hart bedrängt und schwer verfolgt wurden, schrieb Kepler an einen, der sich den Jesuiten ange⸗ schlossen hatte: „Soll ich in Steiermark bleiben, oder soll ich es verlassen? Ich will dir meine Herzensgedanken offenbaren. Wor⸗ über du dich vielleicht freust, das muß mich aufs bitterste schmerzen. Ich bin ein Christ. Der Augsburgischen Konfession ward ich in⸗ nigst zugetan durch den Unterricht der Eltern, durch oft erwogene Gründe und im täglichen Kampf mit Versuchungen; diese Kon⸗ fession halte ich fest. Heuchelei habe ich nicht gelernt. Ich nehme es ernst, nicht leicht in Sachen der Religion, daher ich auch ernst von Gottesdienst und Gebrauch der Sakramente denke!“ An einen andern schrieb er: „Ich hätte nicht geglaubt, daß es so süß sei, für die Religion und die Ehre Christi mit einer kleinen Gemeinde von Brüdern Schaden und Schmach zu leiden, Häuser, Äcker, Freunde und Vaterland zu verlassen. Wächst bei dem Märtyrertum und dem Verlust des Lebens die Freude mit dem Leide, so ist es auch leicht, für die Religion zu sterben.“ Sein großes Werk, „Die Harmonie der Welt“, schließt er