# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_6. November 1906_S372 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 372 Ernst bestrebt sein sollen, Gottes Willen zu tun. Und es ist nicht die Meinung dieser Stelle, daß wir durch unsere Heiligung und durch das Tun des göttlichen Willens selig werden können; sondern das ist die Meinung dieser Stelle: nur wenn wir durch Gottes Gnade uns heiligen und Gottes Willen tun wollen, nur dann kann der Glaube in uns wohnen, durch den wir selig wer⸗ den, und nur dann können wir recht gewiß sein, daß das Evan⸗ gelium der Schrift göttliche Wahrheit ist. Es ist also ein fein, zart und heilig Ding um den Glauben und um die Gewißheit, daß das Evangelium der Schrift von Gott ist. Willst du nicht in allen Stücken Gottes Willen tun, setzest du dich in irgend einem Stücke gegen Gottes Willen, so wirst du den Glauben und diese Gewißheit verlieren. Willst du aber durch Gottes Gnade Gottes Willen tun, aufrichtig, ernstlich und treu, so segnet Gott dich mit Mehrung des Glau⸗ bens und mit großer freudiger Gewißheit der Wahrheit des Evangeliums. „So jemand will des Willen tun, der wird inne werden, ob diese Lehre von Gott sei, oder ob ich von mir selbst rede“, spricht der HErr. x Wolle also Gottes Willen tun, o Christ! — Ja, dies IEsuswort ist viel nütze. Es zeigt den gläubigen Christen, wie sie ihres Glaubens je und je gewiß werden können und sollen. Es zeigt Angefochtenen und Suchenden, wie die Wolken des Zweifels vertrieben werden können. Denn wenn sie Gottes Willen tun wollen, so werden sie zwar ganz schwach; aber „meine Kraft ist in den Schwachen niächtig“, spricht der HErr 2 Kor. 12, 9. Es zeigt der Kirche Christi, wie sie der Welt predigen soll: sie soll das Evangelium predigen und dann sagen: Wollet Gottes Willen tun, so werdet ihr inne werden, ob diese Lehre von Gott sei oder von Menschen. Und das wirft einen Stachel in die Augen der Ungläubi⸗ gen und Widersprecher und ist ein Zeugnis wider sie auf das Jüngste Gericht. Denn nur weil sie Gottes Willen nicht tun wollten, sind sie im Unglauben geblieben und gehen verloren. C. M. 3. Nachrichten aus Neuseeland. I. Die Leser des „Lutheraner“ wissen, daß vor einem Jahre Kandidat F. Hassold aus unserer Synode einem Beruf nach Neuseeland gefolgt ist, um dem dortigen Reiseprediger P. Wink⸗ ler einen Teil seines großen, über die Nord⸗ und Südinsel sich erstreckenden Missionsgebietes abzunehmen. Mit ihm kam der fünfte der mit uns verbundenen lutherischen Pastoren nach Neuseeland, und die fünf Brüder Thiel, Bläß, Winkler, Teyler und Hassold haben dieses vergangene Jahr in Einigkeit des Geistes und in rechter Eintracht, jeder auf seinem Gebiete, ge⸗ arbeitet, sich auch regelmäßig zu einer Pastoralkonferenz ver⸗ sammelt. P. Thiel, der älteste der Neuseeländer Pastoren, steht an der Gemeinde in Upper Moutere; P. Bläß, auf un⸗ serm Seminar in Springfield ausgebildet, war bisher Mis⸗ sionar der Hermannsburger Freikirche unter den Maori; P. Teyler, hier in St. Louis ausgebildet, ist Seelsorger der Gemeinde in Marton; P. Winkler und P. Hassold sollten die Innere Mission unter den zerstreuten lutherischen Glaubens⸗ Der .WutheranesSe genossen betreiben. Doch haben während des Jahres einige Veränderungen stattgefunden. Bald nach der Ankunft P. Has⸗ solds nahm P. Winkler mit Bewilligung und auf Rat unserer Allgemeinen Missionskommission einen Beruf an die schon seit längerer Zeit vakanten Gemeinden in Halcombe und Ron⸗ gotea an. Diese hatten vergeblich einen im Amte stehenden Pastor aus unserer Synode berufen, und es war doch das Richtige, daß erst das schon Gesammelte geistlich versorgt würde, ehe man das Werk der Sammlung erweiterte. Freilich ist dadurch wieder die ganze Missionsarbeit auf die Schultern eines Mannes gelegt, eben P. Hassolds. Vor einigen Mo⸗ naten hat dann auch die Hermannsburger Freikirche nach sorg⸗ fältiger Erwägung aller Umstände ihre Heidenmission unter den Maori aufgehoben, und Missionar Bläß ist nach Australien gezogen, um dort einen Beruf ins Predigtamt anzunehmen und der dortigen großen Predigernot zu steuern. Doch hat er kurz vor seinem Wegzug noch einen Maorijüngling, Hamuera Te Punga, getauft und konfirmiert, der vor einigen Wochen in unser Seminar zu Springfield eingetreten ist, um sich als Prediger ausbilden zu lassen und später einmal als Missionar unter seinen Volksgenossen zu wirken. Die Gemeinden der Pastoren Thiel, Winkler und Teyler sind selbständig; hin⸗ gegen wird P. Hassold von unserer Allgemeinen Missionskom⸗ mission aus der Kasse für Australien und Neuseeland unter⸗ stützt, da seine Stationen noch nicht imstande sind, ihn allein zu erhalten und die durch die großen Entfernungen nötig wer⸗ denden nicht unbeträchtlichen Reisekosten zu bestreiten. Er sendet deshalb auch regelmäßige Vierteljahrsberichte an seine Kommission ein, aus denen wir heute einige Mitteilungen machen, da seine Arbeit unsere Synode naturgemäß besonders interessiert. Es ist Missionsarbeit im vollsten Sinne des Wortes. Unter dem 11. April schreibt P. Hassold: „Am 25. No⸗ vember 1905 fing meine eigentliche Missionstätigkeit an. P. Winkler war so freundlich, mich an den wichtigsten Plätzen auf der Nordinsel einzuführen, wobei er von den Leuten, die ihm während seiner zweieinhalbjährigen Wirksamkeit als Reiseprediger lieb geworden waren, Abschied nahm. Unsere gemeinschaftliche Reise dauerte bis zum 3. Dezember. An den übrigen Predigtplätzen führte er mich brieflich ein. „Über die Größe und Beschaffenheit des Missionsgebietes sind Sie ja durch P. Winklers Berichte unterrichtet. Es ist daher nicht nötig, daß ich Ihnen' dieses Mal eine genaue Be⸗ schreibung desselben gebe. Nur dies muß ich bemerken, daß. P. Winkler von Halcom be aus Palmerston mitbedient, und daß die Leute von Makino und Waituna auch zu seiner Parochie gehören; ferner, daß in Waimarino ein neuer Predigtplatz zu bedienen ist. Vor einer Anzahl von Jahren haben sich dort drei Familien und zwei junge Männer angesiedelt. Sie waren zumeist aus der Gemeinde in Marton. Da die Reise dahin sehr umständlich und kostspielig ist, kann nicht oft ein Pastor hingehen. Vor etwa drei Jahren waren sie zum letztenmal besucht worden; sie hielten aber regelmäßig Lesegottesdienst. Im November machte sich P. Teyler auf und bediente sie mit Wort und Sakrament. Seitdem bin ich auch einmal dort gewesen. Es ist jetzt so eingerichtet, daß sie wenigstens alle drittel Jahr einen Pastor in ihrer Mitte haben sollen. Wenn erst einmal die Haupteisenbahn fertig ist, können sie öfter be⸗ dient werden.