# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_20. November 1906_S390
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

„Von Oxford ging ich nach Papanui, besuchte da, wie auch
an den andern Plätzen, so viel als möglich die Glaubensgenossen
und lud sie ein, den Gottesdiensten, die ich am nächsten Sonn⸗
tag in Christchurch halten würde, beizuwohnen. Die Leute in
Christchurch, deren „deutsche Kircher vermietet ist, hatten näm⸗
lich ein passendes Lokal gemietet, damit ich ihnen da in deutscher
Sprache predigen könnte. Auch in Christchurch selbst suchte ich
eine Anzahl der Deutschen auf, um sie zum Gottesdienst ein⸗
zuladen.
erschien auch eine ganze Menge, etwa 50 Erwachsene, im Mor⸗
gengottesdienst und etwa 35 im Abendgottesdienst. Die Zahlen
sind nicht schlecht, aber ob wir darauf besondere Hoffnungen
für unsere lutherische Kirche gründen können? Ich bezweifle es.
Sehen wir eimnal zu, was für Leute meine Zuhörerschaft bil⸗
deten. Neun davon gehörten einer wandernden deutschen Ka—
pelle au. Von den übrigen hält sich etwa die Hälfte zu andern
Kirchen, mehrere waren nur um des Deutschen willen gekommen,
und nur ein kleiner Bruchteil bleibt wirklich für uns übrig.
Vielleicht wenn wir einen Reiseprediger für die Südinsel allein
hätten, könnten etliche zurückgewonnen werden. Unter solchen
Verhältnissen konnte das heilige Abendmahl nicht ausgeteilt
werden.

„Hierbei will ich auf eine Sache kommen, die sich eng an
diesen Gottesdienst in Christchurch anschließt. Nach dem Mor⸗
gengottesdienst hielt ich eine schon vorher den Leuten ange⸗
kündigte Versammlung ab. Es sollte entschieden werden, ob
die Glaubensgenossen auf der Südinsel sich nicht ihren eigenen
Reiseprediger berufen wollten. Nach längerer Beratung beschloß
die Versanmmlung, an unsere Kommission die Bitte zu richten,

womöglich einen Kandidaten als Reiseprediger anzustellen.

Sie versprach auch, den etwaigen Reiseprediger nach Vermögen
zu unterstützen.

„Daß wir nun noch einen Reiseprediger hier braͤuchen
können und haben sollten, ist nach meiner Meinung gewiß. Ich
bin aber nicht allein auf Grund obigen Beschlusses zu dieser
Ansicht gekommen, sondern hauptsächlich durch meine Explo-—
rationsreise südlich nach Gore hinunter, von der ich jetzt erzäh⸗
len will. ö

„Wie ich schon im letzten Bericht schrieb, wollte ich auf Ver⸗
anlassung mehrerer Glieder in Oxford nach Gore reisen, um
festzustellen, ob für unsere lutherische Kirche dort Aussicht wäre,
und ob vielleicht Glaubensgenossen auf Predigt und seelsorger—
liche Bedienung warteten. Es wurde mir nämlich erzählt,“
daß sich da vor etwa zwanzig Jahren eine große Anzahl von
Haus aus lutherischer Deutscher niedergelassen habe. Sie hätten
auch in den ersten Jahren Lesegottesdienst gehalten und vielleicht
hielten sie noch an ihrer Kirche fest. In dem Berufe, der mir
eingehändigt wurde, war ja auch eine Anzahl Plätze genannt,
die noch nicht bearbeitet worden seien. Das waren die Plätze,
wohin ich nun als Pionier ging; denn, wie mir die Leute selbst
erzählten, als ich hinkam, so hatten sie in Neuseeland, also an
die zwanzig bis dreißig Jahre, noch keinen lutherischen Prediger
gesehen.

„Am Montag, den 14. Mai, fuhr ich mit dem Mittagszug
von Christchurch nach Dunedin auf der Hauptbahn der Süd—
insel ab. Die Entfernung beträgt 230 Meilen, und ich kam
nach 9 Uhr abends in Dunedin an. Diese Stadt wird von vielen
als die schönste in Neuseeland gerühmt, nimmt der Größe nach
aber nur den dritten oder vierten Rang ein. Sie liegt, wie

*

8Nen utheranede

Als der Sonntag — ein schöner, klarer Tag — kam..

mehrere andere der größeren Städte Neuseelands, teils auf den
Bergen, teils zu Tale und überschaut einen schönen Hafen. Man
behauptet, die steilste Kabelbahn sei hier in Dunedin zu finden,
und dieses Weltwunder mußte auch ich benutzen.

„Da ich gehört hatte, daß früher ein deutscher Klub in

Dunedin bestanden habe, so suchte ich in den nächsten Tagen zu

erkunden, ob nicht auch Lutheraner sich dazu gehalten hätten.

Aber alle Deutschen, die ich ausfindig machen konnte, waren

ihrem Bekenntnis nach zu aufgeklärt“, und solche, die sich noch
zu einer Kirche hielten, konnten oder wollten die Lutheraner
nicht nennen. Es ist aber nicht ausgeschlossen, daß sich, viel⸗
leicht in der Arbeiterklasse, lutherische Christen finden ließen.

„Am Donnerstagmorgen machte ich mich wieder auf, um
weiter nach Gore zu reisen. Gore liegt 100 Meilen südwestlich
von Dunedin. Ich fuhr aber nicht direkt dahin, sondern stieg
in Waihola, 26 Meilen von Dunedin entfernt, aus. Hier in
Waihola, welches am See gleichen Namens liegt und ein Aus⸗
flugsort während des Sommers ist, sollte nach meiner Liste
eine ziemliche Anzahl lutherischer Leute wohnen. (Student
Schwartz im Seminar zu Springfield hatte diese Liste der früher
lutherischen Deutschen während einer Reise in dieser Gegend
angefertigt.) Ich fand auch mit leichter Mühe die einzelnen
Familien auf; es sind im ganzen sechs deutsche von Haus aus
lutherische Familien. Ihrem Berufe nach sind sie Farmer oder
Arbeiter. Ich stellte mich den Leuten vor und erklärte meine
Mission. Einer, der sich der Presbyterianerkirche angeschlossen
hatte, meinte, es sei nicht der Mühe wert anzufangen. Die
Leute gehörten schon andern Kirchen an. Es wären ihrer auch
zu wenige. Andere wieder meinten, sie würden sich sehr freuen,
wenn ein lutherischer Reiseprediger sie bedienen würde. Wenn
es gelänge, an den andern Orten, wie Gore, Waikaka, Pukerau
und Waipahi, Predigtplätze zu gründen, dann würde sich auch
die Reise eines Predigers von Christchurch aus nach Süden
lohnen. Ich solle vor allem nach Gore gehen, da wohnten die
meisten früher lutherischen Leute auf einem Haufen.

„Nach Gore ging ich denn auch zunächst; denn war dort
eine größere Anzahl Glaubensgenossen zu finden, dann war
auch bessere Aussicht, die kleineren Plätze für die Sache einzu⸗
nehmen.
die gaben mir wenig oder gar keine Hoffnung. Jedoch in dem
Landbezirk Waikaka, der bei Gore liegt, sollte eine ganze An⸗
zahl Deutscher sein, so daß man diesen in früheren Jahren mit
„Jerman Settlement' bezeichnet hat. Das waren die Leute, die
mit meinen Gliedern in Oxford aus Deutschland eingewandert
waren. Hier hoffte ich eine reife Saat für unsere lutherische
Kirche zu finden.

„Gleich am folgenden Morgen machte ich mich auf den
Weg. Waikaka ist drei bis vier Meilen von Gore entfernt.
Ich marschierte rüstig drauf los und klopfte bei einem nach dem
andern von den deutschen Farmern an. Wenn ich meine Mis⸗
sion kundgegeben hatte, meinten die meisten: ja, wenn die
andern Deutschen kämen, würden sie ebenfalls sich beteiligen.
Nun, wenn das auch nicht der rechte Grund war, den sie für
ihr Kommen angaben, so war es doch nicht eine ganz aussichts⸗
lose Antwort. Einer erklärte, es freue ihn sehr, daß vielleicht
ein lutherischer Reiseprediger sie bedienen wolle. Einer oder 3
zwei meinten, sie hätten sich wohl andern Kirchen angeschlossen,
aber im Herzen seien sie noch lutherisch und sie würden sich zur
lutherischen Kirche halten; doch könnten sie nicht versprechen,

Aber in Gore fand ich nur ein paar Familien, und