# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_4. Dezember 1906_S408 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 408 7. Ihr Christen alle, schmückt euren Sinn und Wandel mit Liebe und Freude, mit Freundlichkeit und Gottvertrauen, damit es, zumal in dieser Zeit, von eurem Hause heiße: „Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen!“ Eia, wär'n wir da! Denke dem nach, mein Christ, mit welch fröhlichen Worten du zur Stunde des Todes deinen seligen Abschied von dieser Welt nehmen und gen Himmel fahren mögest. Ich denke ihm oft nach, und kommt mir immer vor, daß. so herzlich sich eine Braut freuet, wenn sie ihrem Bräutigam soll zugeführet werden, so herzlich die Kinder in fremden Landen frohlocken, wenn sie sollen heimkommen in ihr Vaterhaus, eben also und noch viel mehr darf sich ein Christ freuen, wenn er aus diesem Jammertal durch den zeitlichen Tod in das himmlische Paradies eingehen soll. Gebe der treue Gott, daß ich dann ja möge alle Traurigkeit und Schwermut mit gläubiger Betrachtung des Todes Christi und der mir bevorstehenden Erlösung von allem übel überwinden und mitten im Tod des ewigen Lebens herzlich froh werde. Dazu schicke dich in Zeiten, mein lieber Christ, und sprich alsdann, wenn das Sterbestündlein herzunahet: O nun freue dich, meine liebe Seele, und frohlocke in Gott, deinem Heiland, daß dein Jammer, Trübsal und Elend soll kommen zu einem seligen End'. O wohl mir, daß die mühselige Wallfahrt meines Lebens auf Erden nun aufhören soll! O willkommen, du selige Stunde meines Abschiedes von dieser argen, bösen Welt! Ich bin so müde der unnützen, vergeblichen Sorgen dieses Lebens, so müde der mühevollen Pilgrimschaft und freue mich von ganzem Herzen, daß ich von der sterblichen Hütte meines Leibes als aus einem Gefäng⸗ nis soll erlöset werden. Nun bin ich endlich dem lieben Vaterland des ewigen Lebens nahe gekommen, und ist mir nicht anders zu⸗ mute, als sähe ich schon von ferne das himmlische Jerusalem, die Gottesstadt mit ihren güldenen Pforten. O du schönes Jerusalem, du Stadt des lebendigen Gottes, mein ewiges Vaterland, sei mir gegrüßet, wie herzlich hat mich nach dir verlanget! Jetzt komme ich! Dies ist der Tag meiner neuen Geburt, da meine Seele aus dem Reich des Glaubens in das Reich des Schauens geboren wird. Welt, ade mit deiner stolzen Pracht, mit deiner großen Eitelkeit, mit deinen vergänglichen Gütern und mit deiner betrüglichen Wollust! Meine Erlösung nahet sich, die Morgenröte meines ewigen Heils, meiner ewigen Freude und Seligkeit bricht hervor. Und weil mein Leben bis daher gewesen ist wie eine unruhige und ängstliche Schiffahrt auf ungestümem Meer, so komme ich nun end⸗ lich — Gott sei Lob und Dank! — zum rechten Hafen, aus der wüsten Welt in das himmlische Kanaan, da die Sonne der Ge— rechtigkeit ewig scheinet und das Licht nimmer untergehet, da keine Angst und Schmerz mehr gespüret tvird. O freue dich doch, meine Seele, du auserwählte Braut JEsu Christi, der mich mit seinem rosinfarbenen Blut so teuer erkauft, erworben und gewonnen hat. Siehe, derselbige dein Erlöser, dein höchster Freund und edler Bräutigam, ist hier mit seinen heiligen Engeln, den großen Himmelsfürsten, gegenwärtig und will dich heimholen aus diesem Jannnertal in seines Vaters Reich. O meine Seele, Gott der Vater hat dich zum ewigen Leben erschaffen. „JEsus Christus hat dich zum ewigen Leben erlöst. Gott der Hei⸗ lige Geist hat dich zum ewigen Leben geheiligt. Die ganze heilige Dreieinigkeit hat dich zum ewigen Leben erwählt. Zum Himmel⸗ reich bist du bereitet, zum Himmelreich bist du erkoren, zum Him⸗ melreich wiedergeboren, und deine Bürgerschaft ist droben im Himmel, daselbst sollst du ewiglich wohnen und des HErrn Werk verkündigen. Du aber, mein Leib, sollst in der Erde ruhen und schlafen bis zum Jüngsten Tag. Dieweil es Gottes Wille ist, daß du wieder zur Erde werdest und die vielen Krankheiten und Wehe— tage als Vorläufer des Todes schon viele Mal angeklopft und dich gefordert haben, wohlan, so gehorche dem HErrn, deinem Gott, und gehe in dein Schlafkämmerlein, tue die Tür hinter dir zu und harre eine kleine Weile, bis dich Gott auferwecken und wieder hervorrufen wird am Jüngsten Tag. Bisher hast du getragen das Bild des irdischen Adam, dann aber sollst du das Bild des himm⸗ lischen tragen und in deinem Fleisch Gott schauen von Angesicht, wenn du erwachest nach seinem Bild. Darum komm, Tod, und löse mich immer auf; du bist mir nicht schrecklich, sondern ein an⸗ genehmer Gast und eine Pforte durch Christum aus dieser Welt in das himmlische Vaterland. Getrost ist mir mein Herz und Sinn, Sanft und stille, Wie Gott mir verheißen hat. Lieber Tod, Bruder des Schlafes, du bist mein Schlaf worden. Es hat kein Auge gesehen und kein Ohr gehöret und ist in keines Menschen Herz kommen die unaussprechlich große Freude, zu welcher ich jetzt aus diesem Jammertal eindringen werde. Darum singe ich fröhlich: Groß ist des Vaters Huld, Der Sohn tilgt unsre Schuld; Da wir ganz verdorben Durch Sünd' und Eitelkeit, Hat er uns erworben Die ew'ge Himmelsfreud'. Eia, wär'n wir da! Eia, wär'n wir da! Dahin ruft mich die ganze heilige Dreifaltigkeit. Und ich höre jetzt die Stimme des guten Hirten, der da spricht: Ich gebe dir, meinem Schäflein, das ewige Leben; du wirst nimmermehr umkommen; niemand soll dich aus meiner Hand reißen. Dar⸗ auf spreche ich mit Freuden: Ja, ich komme, mein herzallerliebster Freund, zu dir. Ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder Engel noch Fürstentum noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes, noch keine andere Kreatur mich von deiner Liebe scheiden mag. (Nicolai: „Freudenspiegel des ewigen Lebens.“) Einst und jetzt. Folgt man in Palästina dem Lauf des Flusses Jordan in südlicher Richtung, so kommt man an das Tote Meer, einen Spiegel göttlicher Gerichte. Vorzeiten war diese Gegend schön wie ein Garten Gottes. Jetzt liegt sie als ein tiefer, unbeweglicher Wasserspiegel da, zwanzig Stunden lang und vier bis fünf Stun⸗ den breit. Das Salzmeer, oder Lots Meer, wie es auch genannt wird, hat einen Umfang von sechs Tagereisen. Kahle, steile Felsen umgeben es, keine grüne Pflanze, kein Wasservogel lebt hier, kein Fisch, keine Muschel. Das Wasser ist das salzigste, das es auf Erden gibt. In der Sonunerzeit setzen sich fußdicke Salzstollen von der Ausdünstung des Meeres an das Gestade an, die Ufersteine überziehen sich mit einer Salzkruste. Ohne den Schatten einer Waldung, ohne den Zutritt eines kühlenden Luftzuges liegt das Tote Meer sieben bis acht Monate lang den brennenden Strahlen der Sonne ausgesetzt. Totenstille ruht auf der Einöde; hier ist die Stille eines Friedhofes. Und doch lag einst hier das blühende Tal Siddim, um dessen Triften Lots und Abrahams Knechte sich stritten, 1 Mos. 13. Hier wohnten aber auch die Leute von Sodom und Gomorrha, die das Verderben durch ihr sündhaftes Leben über sich und das herr⸗ liche Land herabzogen. Die stumme Flut gibt seitdem Zeugnis von der Gerechtigkeit der Gerichte Gottes, ein Exempel für die Gottlosen, die hernach kommen, 2 Petr. 2, 6.