# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Dezember 1906_S419 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 6 v* — — — — ⏑E * . seinem lieben Sohn und dessen Tun, so gilt nun auch dieses lieben Sohnes Werk und Gnade uns ohne irgend welche Schat⸗ ten des Zweifels. Aus seiner Fülle nehmen wir Gnade um Gnade. Soll es nun noch einer Aufforderung bedürfen zu seliger Freude und Lust? Mit welch anbetender Bewegung mögen wohl einst die seligen Engelscharen der Rede des Vaters an seinen lieben Sohn gelauscht haben: Die Zeit ist hie zu 'rbarmen. Fahr hin, mein's Herzens werte Kron', Und sei das Heil dem Armen! Und als Gott darauf einen aus ihrer Mitte, Gabriel, ersah zu dem hohen Auftrag, der Jungfrau Maria zu verkünden, sie solle die Mutter des Sohnes Gottes werden, wie mögen sie da diesen ihren Genossen allesamt umringt und beglückwünscht haben zu der großen Ehre der Überbringung solch seliger Bot⸗ schaft! Wie mögen sie ihn unter Jauchzen aus ihrer Mitte entlassen und alsbald ein Halleluja auf das andere der heiligen Dreieinigkeit dargebracht haben! Oder könnten die im Him⸗ mel geschwiegen haben, die wir bei der Geburt des HErrn in großen Scharen auf die Erde eilen sehen, um Gott mit einem himmlischen Lobgesang hoch zu preisen und die Menschen zu dem ihnen zuteil gewordenen Geschenke innig zu begrüßen? Sind nun die lieben Engel ob unsers Geschenks in so freudiger Erregung, sollten wir, denen der Sohn Gottes geboren ist, nicht vor Freude überfließen? Hinweg darum mit aller Trauer; denn das Wort ward Fleisch! Hinweg mit allem Schrecken; denn Gott ist mit uns und wohnt unter uns! Hinweg mit aller Lust der Welt und anderm Ergötzen; denn die Herrlich— keit des eingeborenen Sohnes vom Vater bestrahlt uns! Hin⸗ weg mit aller Todesfurcht; denn hier ist unser Retter, voller Gnade und Wahrheit! Was kann euch tun die Sünd' und Tod? Ihr habt mit euch den wahren Gott! So sei denn der Freude über diesem Bunde kein Ende. Dem Namen Gottes aber sei Dank und Preis unaufhörlich! Amen. Amen. Ss. — — Unser „Lutheraner“. Jeden Spätherbst, wenn die Jahreswende nicht mehr fern ist, bittet der „Lutheraner“ alle seine Leser, dafür Sorge zu tragen, daß mit Beginn des neuen Jahrgangs neue Leser ge⸗ wonnen werden, damit womöglich in jeder Familie unserer Synode diese Zeitschrift regelmäßig ihre Besuche mache. Ich möchte nun einmal in Kürze zeigen, wie es im Interesse un⸗ serer lieben Synode liegt, daß alle unsere Glieder den „Luthe⸗ raner“ lesen. 1. Eine Synode ist keine Vereinigung und Verbindung von Pastoren, sondern eine Synode ist eine Vereinigung und Verbindung von Gemeinden. Gemeinden, die einig sind in Lehre und Praxis und örtlich beieinander wohnen, schließen sich in einer Synode zu einem größeren Kirchenkörper zusammen. Alles, was unsere Synode glaubt, lehrt, bekennt, tut und treibt, sind deninach Handlungen der einzelnen Ge⸗ meinden, die unsere Synode bilden. 2. Fragen wir nun, welches das eigentliche Geschäft unserer Synode sein und bleiben soll, so lautet die einfache Antwort darauf: Sie soll das Evangelium predigen, sie soll an ihrem Teile Sorge tragen, daß recht viele Menschen zur heilsamen Erkenntnis JEsu Christi, des Sünderheilandes, kommen und dadurch selig werden. Will eine Synode dieses Werk, das das höchste und köstlichste Werk auf Erden ist, in ersprießlicher Weise ausrichten, so muß sie auf der einen Seite darauf sehen, daß Prediger und Lehrer in genügender Zahl ausgerüstet, aus⸗ gesandt und erhalten werden, und auf der andern Seite acht⸗ haben, daß falsche Propheten und Irrgeister den Lauf des Evangeliums nicht hindern und wieder niederreißen, was ge⸗ baut ist. So ergibt es sich ganz naturgemäß, daß eine recht⸗ gläubige Synode möglichst viele Prophetenschulen errichtet, in diese recht viele Jünglinge sendet, diese Jünglinge von treuen, erfahrenen Lehrern für den Kirchendienst ausbilden läßt und dann an all den Orten in der Nähe und in der Ferne, wo immer der liebe Gott eine offene Tür zeigt, Missionen anfängt und erhält. Und während sie so rüstig die Kelle führt, hält sie auch das Schwert bereit, um allen Irrlehrern, die den Bau hindern wollen, zu wehren. 3. Soll aber unsere Synode ihr herrliches und großes Werk in rechter Weise treiben, so ist unter anderm nötig, daß alle unsere Gemeinden und deren einzelne Glieder genau den Stand der Dinge kennen. Ein jedes Glied der Missourisynode sollte wissen, wie es um unsere Lehranstalten bestellt ist, sollte zu Hause sein auf all unsern Missionsfeldern und Kenntnis davon haben, welche Gefahren unserer Kirche in gegenwärtiger Zeit besonders drohen. Wo genaue Sachkenntnis fehlt, da fehlt auch das nötige Interesse. 4. Von den ersten Christen wird uns in der Apostel⸗ geschichte erzählt, daß sie sich alle fleißig beteiligten an der großen Aufgabe der Kirche. Sie sorgten für die Ausbreitung des Reiches Gottes in der Nähe und in der Ferne. Die ersten Christen wurden aber auch über die Vorgänge in der Kirche auf dem laufenden gehalten. Die Apostel berichteten, was der SErr durch sie getan hatte. Abgeordnete wurden von den Gemeinden hin und her geschickt. Auch standen die Gemeinden miteinander in brieflichem Verkehr. — In unserer Synode werden nun unsere Glieder vornehmlich durch den „Lutheraner“ über alle wichtigen Vorkommnisse in der Kirche unterrichtet. Der „Lutheraner“ ist ein Gemeindeblatt und deswegen mit Recht das vornehmste und angesehenste Blatt in unserer Synode. Er teilt mit, wie es auf unsern Lehranstalten aussieht. Er macht uns bekannt mit unsern verschiedenen Missionen. Er fördert uns in der Erkenntnis und warnt uns vor aller falschen Lehre. Er bittet uns um Gaben für die verschiedenen Werke. Er gibt uns einen Einblick in die Liebestätigkeit unserer Chri⸗ sten und teilt uns sonst noch allerlei Wissenswertes mit. Wer demnach den „Lutheraner“ liest, ist wohl unterrichtet über den Stand der Dinge in unserer Synode. 5. Der „Lutheraner“ sollte demnach in jedem Hause un⸗ serer Synode einkehren und fleißig gelesen werden. Geschieht das, so wird die Frucht sich bald zeigen. Unsere Gemeinden und einzelne Glieder werden ein besseres Verständnis und regeres Interesse haben für alle unsere großen Synodalwerke. Die Gaben für unsere Lehranstalten und Missionen werden reichlicher fließen. Beim Beten der zweiten Bitte: „Dein Reich komme!“ werden vor der Seele unserer Christen unsere Mis⸗ sionsfelder stehen, und dem Teufel wird emsiger gesteuert wer⸗ den, wenn er zerstören will, was wir bauen.