# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Dezember 1906_S421
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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men und fuhren zurück zum camp. Der Schmied erklärte sich
bereit, den Schaden wieder gut zu machen, aber „heute geht
das nicht mehr“. Nach kurzer Beratung wurde beschlossen:
Missionar Kretzmann bleibt über Nacht hier im camp und sieht,

daß der Wagen bis zum nächsten Morgen fertig ist, und N. und

ich besteigen unsere Pferde und reiten die noch übrigen acht
Meilen nach Zoar. Gesagt, getan. Sättel gab es natürlich
nicht, nur eine Pferdedecke wurde aufgeschnallt. War aber der
Weg bis dahin schon entsetzlich, so kam nun erst das dickste Ende.
Die Pferde konnten meist ihren Weg nur so durchsuchen. Dazu
hatte es über Nacht scharf gefroren, und die Wasserpfützen
waren mit einer etwa einzölligen Eisschicht überzogen. Und
da nur immer so durch! Nachdem wir etwa sechs Meilen ge⸗
ritten waren, konnte ich es nicht mehr aushalten. Alles Gefühl
war aus meinen Beinen geschwunden. Ich mußte absteigen.

Nachdem ich eine Strecke gegangen war, kam wieder eine große

Wasserpfütze. Da konnte ich doch nicht durchwaten. Also
wieder hinauf auf das Pferd! Aber noch waren meine Beine
so steif, daß ich das rechte nicht über den Rücken des Pferdes
schwingen konnte. Das Pferd geht weiter, ich rutsche an der
Seite langsam herab und bis über die Kniee in das eisige
Wasser und in die Schlammpfütze. Das war fatal! Mit
Bruder N.'s Hilfe, der nun mein Pferd hielt, gelang es mir,
meinen Sitz, hoch zu Rosse, wieder zu erobern. Bald lichtete
sich der Wald, und etwa um 5 Uhr abends landeten wir
auf Zoar.

Freudig wurden wir von Missionar Larsen und seiner
Gattin willkommen geheißen, die uns schon zu Mittag erwartet
hatten, aber ich mußte nun erst einmal sorgen, daß ich in
trockene Kleider kam. Bei meinem Umfang von No. 48 und
dem Missionar Larsens von etwa No. 36 hatte das seine
Schwierigkeiten; aber Not macht erfinderisch, und so wurde
auch dieses Problem glücklich gelöst.

Am Abend wurde nun wieder fleißig Missionsgeschichte
getrieben. Aus Missionar Larsens Berichten ersahen wir, daß
es auch auf dieser Station, wenn auch sehr langsam, doch, Gott
Lob, vorwärts geht. Noch sind hier allerdings alle Indianer
Heiden, doch wird das Verhalten derselben gegen unsere Mission
ein immer günstigeres. Sie gewinnen je länger je mehr Zu-⸗
trauen zu uns. Zu Weihnachten gedenkt Missionar Larsen
zum erstenmal in der Menomoneesprache mit den Erwachsenen
einen Gottesdienst abzuhalten und ihnen von ihrem Heilande
zu erzählen. In der Schule geht es auch langsam vorwärts.
Die besseren Schüler lesen im Third Reader und haben regel⸗
mäßigen Unterricht im Katechismus, in der biblischen Ge⸗
schichte ꝛc. Während früher die Kinder sehr häufig vom Lehrer
zum Unterricht geholt werden mußten, so steht es doch jetzt
schon so, daß die Eltern selbst darauf sehen, daß ihre Kinder
zur Schule gehen. Freilich ist der Schulbesuch noch recht un⸗
regelmäßig. Uns von den Leistungen der Schüler persönlich
zu überzeugen — wozu wir ja eigentlich gekommen waren —,
war uns leider nicht vergönnt. Schon als wir am Tage zuvor
noch drei bis vier Meilen von Zoar entfernt waren, hörten wir
den Klang der großen Trommel und wußten sofort, was statt⸗
fand. Die Indianer hielten wieder ihren Pauwau, das ist,
ihr Götzenfest, mit Tänzen. Das dauert einige Tage. Der
heutige Festtag war der letzte. Da sind die Kinder nicht zu
halten. Die Schule stand leer. Nur ein Knabe hatte bisher
widerstanden; aber als wir nach dem Frühstück wenigstens

dessen Leistungen uns vorführen lassen wollten, da war auch
er entwischt. — Die Schule wird gegenwärtig von 14 Kindern
besucht. Mifsionar Larsen und seine Gemahlin sind guten
Mutes und arbeiten mit Freudigkeit unter sehr schwierigen
Verhältnissen. Gott gebe, daß wir bald von einer Erstlings⸗
frucht dieser Station berichten können!

Mittwochvormittag um 10 Uhr brachen wir wieder auf
von Zoar. Der Missionar half uns mit einem Sattel und mit
seinem Fuhrwerk über die ersten und schlimmsten acht Meilen
hinweg, wobei es ihm aber auch einmal passierte, daß er aus
seinem Wagen hinausgeschleudert wurde. Doch kamen wir
gegen 1 Uhr glücklich beim Lager der Eisenbahnarbeiter wie⸗
der an. Unser Wagen war wieder hergestellt. Gegen 5 Uhr
abends kamen wir wieder in Red Springs an. Da wurden
Pferde gewechselt. Um 8 Uhr lud mich Bruder N. am Bahn⸗
hof in Shawano ab, und um 4 Uhr am Donnerstagmorgen
war ich wieder zu Hause in O.

Die nächste Reise zu unsern Indianern wird voraussichtlich
mit weniger Schwierigkeiten verbunden sein, da gegenwärtig
eine neue Eisenbahn gebaut und wahrscheinlich in nicht allzu⸗
weiter Entfernung von Zoar eine Station errichtet werden wird.
Man rechnet auf etwa drei Meilen.

Gott segne unsere Indianermission und mache uns immer
eifriger, ihr zu dienen mit unserm Gebet und mit unsern
Gaben! H. E.

Bur kirchlichen Chronik.

Ein uns gänzlich unbekanntes Gemeindeglied aus einem
Hunderte von Meilen entfernten Orte schreibt an den „Luthe⸗
raner“ folgende Worte: „Unsere Pastoren haben in den letzten
Jahren öfters Hauskollekten selbst übernehmen müssen, wenn es
galt, größere Summen für Synodalzwecke aufzubringen; auch
haben sie oft von den Kanzeln und durch den „Lutheraner“ zum
Geben ermuntert. Dadurch scheinen manche auf den Gedanken
zu kommen, daß das Aufbringen dieser Gelder der Pastoren wegen,
zur Ausbildung künftiger Pastoren ꝛc. geschehe. Hört man doch
öfters die Klage: ‚Der Pastor kollektiert doch auch immer!“ Ein
wenig Nachdenken aber wird wohl jeden überzeugen, daß dies
Kollektieren nicht den Pastoren, sondern uns, den Gemeinden, zu
gute kommt und unsertwegen nötig ist, wenn wir Gottes Wort
uns und unsern Nachkommen erhalten wollen. Wenn man die
großen Summen bedenkt, welche nötig sind, um die Ausgaben für
unsern Synodalhaushalt zu decken, so sucht man, wenn kollektiert
wird, schon nicht mehr nach der kleinsten klingenden Münze, sondern
greift wohl auch nach Papiergeld. So soll es auch sein. Aber zu
erschrecken brauchen uns die großen Summen nicht; denn auch die
Gliederzahl unserer lieben lutherischen Kirche hat sich verhältnis⸗
mäßig ebenso vergrößert, so daß die Durchschnittssumme, die auf
den einzelnen fällt, sehr klein ist, so klein, daß ein fröhlicher Geber
es sich nicht nehmen läßt, wenigstens das Doppelte oder Dreifache
zu geben. Und das soll auch so sein; denn es gibt ja leider auch
immer noch träge Glieder, welche ihren Teil der Lasten nicht tra⸗
gen, und da heißt es dann: „Welchem viel“ (Erkenntnis) „ge⸗
geben ist, von dem wird man auch viel fordern.“ Wenn wir im
Vaterunser beten: „Unser täglich Brot gib uns heute!“ so bekennen
wir doch damit, daß wir unser täglich Brot, unsern Lebensunter⸗
halt, von Gott bekommen. Die Erfahrung lehrt es ja auch ge⸗
nugsam, daß ohne Gottes Segen es nicht vorwärts geht, ja daß,
wenn einem auch die irdischen Güter reichlich zufallen, es dabei
aber an Gottes Segen fehlt, der Reichtum zum Schaden, oft zum