# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. Januar 1911_S17
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brunnen.

HZerausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

—

67. Jahrgang.

Hf. Louis, Mo., den 24. Zanuar 1911.

Das rechte Buch für die Hausandacht.

„O daß doch Gott wollte, daß mein und aller Lehrer Aus⸗
legung untergingen und ein jeglicher Christ selbst die bloße
Schrift und lauter Gotteswort für sich nähme! Kein Mensch
mag einiges Wort Gottes genugsam erreichen und verklären
mit allen seinen Worten. Es ist ein unendlich Wort und will
mit stillem Geist gefasset und betrachtet sein, wie der Psalm
sagt: Ich will hören, was Gott selbst in mir redet. Es be⸗
greift's auch sonst niemand denn ein solcher stiller und betrach⸗
tender Geist. Wer dahin könnte ohne Glossieren und Auslegen
kommen, dem wäre mein und aller Menschen Glossieren gar
keine not, ja nur hinderlich. Darum hinein, hinein, liebe
Christen, und lasset mein und aller Lehrer Auslegen nur ein
Gerüst sein zum rechten Bau, daß wir das bloße, lautere
Gotteswort selbst fassen, schmecken und da bleiben; denn da
wohnet Gott allein in Zion. Amen.“

So schrieb im Jahre 1522 D. Luther in der Einleitung
zu seiner Kirchenpostille. Merke, Luther wünschte sogar, es
gäbe keine Predigtbücher! Er spricht nicht von täglichen An⸗
dachtsbüchern; er spricht von viel besseren Büchern, von
Büchern, die wir alle sehr hoch, viel höher als tägliche An⸗
dachtsbücher schätzen; und von denen sagt er: Wollte Gott, sie
gingen unter, und jeder Christ gebrauchte bloß die Bibel!

Und im Jahre 1539 schrieb er: „Gern hätte ich's gesehen,
daß meine Bücher allesamt wären dahintenblieben und unter⸗
gangen. Und ist unter andern Ursachen eine, daß mir grauet
für dem Exempel; denn ich wohl sehe, was Nutzes in der Kirche
geschafft ist, da man hat außer und neben der Heiligen Schrift
angefangen, viel Bücher und große Bibliotheken zu sammeln,
sonderlich ohn' allen Unterschied allerlei Väter, Concilia und
Lehrer aufzuraffen. Damit nicht allein die edle Zeit und Stu⸗
dieren in der Schrift versäumet, sondern auch die reine Er⸗
kenntnis göttlichs Worts endlich verloren ist, bis die Biblia
unter der Bank im Staube vergessen ist. Und wiewohl es nütz⸗
lich und nötig ist, daß etlicher Väter und Konzilien Schrift

blieben sind als Zeugen und Historien, so denke ich doch, est
modus in rebus (in allen Dingen soll das rechte Maß gehal⸗
ten werden), und sei nicht schade, daß vieler Väter und Kon⸗
zilien Bücher durch Gottes Gnade sind untergangen. Auch
ist das unsre Meinung gewest, da wir die Biblia selbst zu ver⸗
deutschen anfingen, daß wir hofften, es sollt' des Schreibens
weniger und des Studierens und Lesens in der Schrift mehr
werden. Denn so gut werden's weder Concilia, Väter noch
wir machen, wenn's auch aufs höheste und beste geraten kann,
als die Heilige Schrift, das ist, Gott selbst, gemacht hat.“

Die lieben „Lutheraner“-Leser werden es mir nicht ver⸗
übeln, wenn ich an diese Worte unsers Luther erinnere, damit
sie nicht die Andachtsbücher an Stelle der Schrift ge⸗
brauchen und täglich statt zu IJEsu Füßen zu den Füßen
eines Menschen sitzen; denn gerade mit Hilfe der über⸗
schätzung menschlicher Bücher und Lehrer entstand einst das
Papsttum. D. Usingers Worte geben auch noch den heutigen
Standpunkt der römischen Kirche: „Ei, Bruder Martin, was
ist die Bibel? Man soll die alten Lehrer lesen; die haben den
Saft der Wahrheit aus der Schrift gezogen.“ — „Aber“, sagst
du, „sitzen wir nicht Sonntags zu den Füßen eines Menschen?“
Antwort: Mit nichten, wenn wir sechs Tage in der Woche die
Schrift selbst durchforschen! Denn durch unser selbständiges
Forschen werden wir, wie die Leute zu Beröa, fähig zu prüfen,
„ob sich's also halte“, Apost. 17, 11. So sitzen wir nicht wie
Katholiken, sondern urteilend unter der Kanzel; und das
macht einen großen Unterschied.

Ferner: So gut, wie Gott selbst es gemacht hat, kann
kein Mensch es machen, sagt Luther. Das heißt einmal: Besser
kann kein Mensch lehren! Ist die Bibel uns zur Lehre
gegeben? „Ja?“ Dann muß sie, da der allweise Gott

selbst sie uns dazu gegeben hat, das beste aller Lehrbücher

sein; oder wir machen Gott zum — Narren. Schrecklicher Ge⸗
danke! Ich habe schon die Behauptung gehört, daß der und
jener die biblische Geschichte besser erzählen könne, zum Beispiel
für Kinder, als die vom Heiligen Geist gelehrten Apostel!