# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. Januar 1911_S23 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 23 dem Menschen, so er die ganze Welt gewönne und nähme doch Schaden an seiner Seele?“ Matth. 16. 26. Das Schlimmste un den Logen ist eben nicht ihre zweifelhafte Versicherung. son⸗ dern ihr falscher vermeintlicher Gottesdienst, ihr Mißbrauch des göttlichen Namens bei ihren unrechten Eiden, ihre Verbrüderung von Leuten allerlei Glaubens und Unglaubens und dergleichen mehr. Da soll jeder lutherische Christ mit der Auslegung der ersten Bitte sprechen: „Da behüte uns vor, lieber himmlischer Vater!“ L. F. Ausland. Nach den letzten Nachrichten von Australien sind' alle letzt⸗ jährigen Kandidaten glücklich dort angelangt. Kandidat Moody war bereits auf seinen Posten nach Weftaustralien abgereist, und die beiden Kandidaten Mackenzie und Klöden sollten am 4. Dezem⸗ ber ordiniert werden. Da auf der Anstalt in Adelaide nun der eigentliche theologische Unterricht begonnen hat und ein vierter Professor noch nicht gewählt ist, so ist P. Zschech zeitweilig mit Betvilligung seiner Gemeinden in die Arbeit am College ein— getreten. Auf dem Missionsfeld in Westaustralien, für das wir besonders der dortigen Synode Hilfe zugesagt haben, ist gegen— wärtig die Not so groß, daß P. Janzow von Adelaide ebenfalls zeitweilig zur Aushilfe dorthin gereist ist und seine große Ge— meinde anderweitig versorgt wird. L. F. In der preußischen Landeskirche ist neuerdings ein sogenann⸗ tes Spruchrichter-Kollegium eingerichtet worden, eine Behörde, die über Irrlehre und Irrlehrer zu urteilen hat. Es mehren sich sichtlich die Fälle, in denen Prediger auf der Kanzel offen⸗ bare, grobe Irrlehren vortragen, was öfters zu Beschwerden beim Kirchenregiment Anlaß gibt. Nun hat zwar nach Gottes Wort die Gemeinde Recht und Pflicht, über die ihr öffentlich vorge— tragene Lehre zu richten und zu urteilen und falsche Lehrer ihres Amtes zu entsetzen. In der Evangelienpostille D. Walthers findet sich eine lehrreiche, ernste Predigt über das Schriftwort des 8. Sonntags nach Trinitatis: „Sehet euch vor vor den fal⸗ schen Propheten. . . . An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen“ mit dem Thema: „Das Gericht der Schafe über ihre Hirten“, in der des längeren ausgeführt wird, daß die Zuhörer die Richter über die Lehre ihrer Prediger sind und daher die rechte Lehre kennen und ihrer gewiß sein sollen. Aber wie in den Staats⸗ kirchen Deutschlands den Gemeinden das Recht genommen ist. ihre Prediger zu wählen und zu berufen, so auch das Recht, ihre Prediger aus gegründeten Ursachen zu entlassen und abzusetzen. Der Staat hat durch sein Kirchenregiment die Gemeinden dieser Rechte beraubt. Aber das schlimmste ist, daß eben häufig das Kirchenregiment selbst irrgläubige Glieder hat oder doch die an— geklagten Irrlehrer schützt und in Amt und Würden läßt. Das zeigt sich auch wieder bei diesem Spruchrichter-Kollegium. Denn ein Glied desselben ist der bekannte Professor Harnack in Berlin, der die Gottheit Christi, die Versöhnung durch fein Blut, über⸗ haupt alle Grundartikel des christlichen Glaubens leugnet. Von einem solchen Erzketzer und Führer der modernen ungläubigen Theologie haben die falsch lehrenden Pastoren sicher nichts zu fürchten. Der selbst landeskirchliche „Freimund“ sagt ganz richtig. daß damit der Bock zum Gärtner gesetzt sei. Und die vielen „Christen, die es gewiß in der preußischen Landeskirche noch gibt, tragen diese schreiende Ungerechtigkeit. L. F. Zwei andere landeskirchliche Vorfälle sind in letzter Zeit in den Blättern mitgeteilt und besprochen worden. Der berüchtigte Professor Häckel in Jena, der feit Jahrzehnten das Dasein Gottes leugnet und lästert und die Abstammung des Menschen vom Affen behauptet, ist kürzlich aus der Kirche ausgetreten. Bisher war er also dem Namen nach noch immer Glied der Kirche, obwohl er sie seit Jahrzehnten auf alle Weise verspottet und verlästert hat. „Aus Familienrücksichten“ ist er äußerlich in der Kirche geblieben, 8 Ner B„utheranebS jetzt aber ausgetreten aus „Ärger“ darüber, daß in den kirchlich gesinnten Kreisen seine groben wissenschaftlichen Fälschungen, die er im Interesse der vermeintlichen Abstammung des Menschen vom Tiere gemacht hat, bloßgestellt worden sind. Es ist eine Schmach für die Kirche, daß ein solcher Mann auch nur dem Namen nach noch als ihr Glied bezeichnet werden konnte und sie ihn nicht schon längst hinausgetan hat. — Der andere Fall ist dieser: Pfarrer Traub in Dortmund hat in der Predigt und im Konfirmandenunterricht christliche Glaubensartikel gelästert und verspottet, hat das Gebet als eine heidnische Sitte bezeichnet und die Wunder IEsu als „Seeanekdoten“; im Konfirmanden⸗ unterricht hat er die Erzählungen der Heiligen Schrift „Märchen“ genannt, und zu Ostern auf der Kanzel gesagt: „Christus ist nicht auferstanden; und wenn es ein Rechtsanwalt notariell be⸗ glaubigte, daß Christus auferstanden wäre, so glaubte ich es doch⸗ nicht.“ Daraufhin hatté ein römischer Priester diesen Lästerer scharf angegriffen, ihn als einen „Anführer der Ungläubigen“ bezeichnet und gesagt, „solch dummen, frechen Blödsinn, solche Gotteslästerung“ müßten sich die Protestanten gefallen lassen. Traub verklagte dann den römischen Priester wegen Beleidigung; aber bei dem Prozeß wurde durch Zeugenaussagen festgestellt, daß solche freisinnige Prediger sich in der „evangelischen“ Kirche fänden und finden dürften. Es steht wahrlich schlimm um eine Kirche, wenn römische Priester für die Grundwahrheiten des Christentums eintreten und mit ihren Behauptungen recht haben. L. F. Die Norddeutsche Missionsgesellschaft, die in dem Eweland auf der Sklavenküste in Afrika arbeitet, gedenkt im Abril ihr 75jähriges Jubiläum zu feiern. Die Geschichte nur weniger Heidenmissionen zeigt eine solche Geduld und Ausdauer bei lange Zeit fast erfolgloser Arbeit und großen Opfern an Menschenleben. Aber auch im Etwelande hat endlich die Ernte begonnen. Als man im Jahre 1886 das 50jährige Jubiläum feierte, gab es erst 556 Ewechristen, und auf je 10 dieser Christenzahl kam ein in Afrikas Erde begrabener männlicher oder weiblicher Missions⸗ arbeiter, die vielen Kindergräber gar nicht gerechnet. Nach etwa fünfzehn Jahren hatte sich die Zahl der Heidenchristen etwa ver⸗ dreifacht, und nach weiteren zehn Jahren ist deren Zahl schon auf 7635 gestiegen. 5627 Schüler besuchen auf 8 Haupt⸗ und 143 Nebenstationen die 164 Schulen; 28 Missionare, 17 Missionars⸗ frauen und 10 Gehilfinnen stehen in der Arbeit. Das Monats⸗ blatt der Missionsgesellschaft berichtet: „Das ganze Eweland ist unter den Schall des Evangeliums gebracht, die Übersetzung der Heiligen Schrift ist vollendet, eine erfreuliche Literatur für Kirche, Schule und Volk entstanden. Unsere jungen Gemeinden haben im Vorjahre fast §10,000 zu ihrer Selbstunterhaltung aufge⸗ bracht; sie beginnen sich als evangelische Ewekirche zusamineu— zuschließen und ihrer Missionspflicht bewußt zu werden.“ So merkwürdig geht es in der Missionsgeschichte mancher Länder und Völker. L. F. Der Mohammedanismus und die Mission in Vorderasien. Nach der Schätzung europäischer Missionare haben die Türkei, Per⸗ sien und Arabien etwa 36 Millionen Einwohner, von denen gut 30 Millionen Mohammedaner sind. In diesem Gebiete widmen sich etwa 600 evangelische Missionare der Missionsarbeit, aller⸗ dings vorläufig noch ganz vorwiegend mit Beschränkung auf die in diesen Ländern erhaltenen Reste der orientalischen Kirchen, sei es durch Leitung von Schulanstalten, sei es in Ausübung ärzt⸗ licher Tätigkeit, oder durch Evangeliumsverkündigung, oder auch durch Verbreitung christlicher Schriften. Missionshospitäler gibt es zwei Dutzend. Die Bibel ist in alle in diesen Landen ge— sprochenen Sprachen übersetzt. Die Missionspresse in Beirut druckt und vertreibt jährlich eine große Masse christlicher Bücher.