# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. Juli 1911_S225 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) SE 2„TuthsranesS 225 „Wir bitten in diesem Gebet, daß uns Gott wolle behüten und erhalten, auf daß uns der Teufel, die Welt und unser Fleisch nicht betrüge noch verführe in Mißglauben, Verzweiflung und andere große Schande und Laster.“ „Glaubst du an IEsum als an deinen Heiland?“ „Ich glaube, daß er mich verlorenen und verdammten Men⸗ schen erlöset hat, erworben und gewonnen von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt des Teufels, nicht mit Gold oder Silber, sondern mit seinem heiligen, teuren Blut und mit seinem unschul⸗ digen Leiden und Sterben.“ „Hast du auch Gott zum Vater?“ „Wir sollen glauben, daß er ist unser rechter Vater und wir seine rechten Kinder, auf daß wir getrost und mit aller Zuversicht ihn bitten sollen, wie die lieben Kinder ihren lieben Vater.“ „Ist IEsus dein Heiland und Gott dein Vater, so ist ja auch Gottes Geist bei dir, wie du hier liegst?“ „Ich glaube, daß ich nicht aus eigener Vernunft noch Kraft an IJEsum Christum, meinen Errn, glauben oder zu ihm kom⸗ men kann, sondern der Heilige Geist hat mich durch das Evan⸗ gelium berufen, mit seinen Gaben erleuchtet, im rechten Glauben geheiliget und erhalten.“ „Da bist du ja in herrlicher Gesellschaft, und es fehlt nur noch das, daß du auch in der Gnade erhalten wirst und Hilfe be⸗ kommst in der täglichen Sünde.“ „Wir bitten Gott, daß er nicht ansehen wolle unsere Sünde und um derselbigen willen solche Bitten nicht versagen.“ „Es ist gut, Vergebung der Sünden zu haben.“ „Wo Vergebung der Sünden ist, da ist auch Leben und Seligkeit.“ „Ja, Gott will sicherlich auch durch diese Leiden dich nur frei⸗ machen von der Sünde und allem übel.“ „Der alte Adam in uns soll durch tägliche Reue und Buße ersäuft werden und sterben mit allen Sünden und bösen Lüsten, und wiederum täglich herauskommen und auferstehen ein neuer Mensch, der in Gerechtigkeit und Reinigkeit vor Gott ewig⸗ lich lebe.“ „Da zweifelst du wohl auch nicht daran, daß Gott auch für deine leibliche Notdurft sorgen wird?“ „Mit aller Notdurft und Nahrung des Leibes und Lebens Gott reichlich und täglich versorget.“ „Glücklicher Mensch! Gott gebe dir, daß du dich allezeit fest an ihn halten kannst.“ „Wir sollen seinen heiligen Namen in allen Nöten anrufen, beten, loben und danken.“ Hier mußte ich aufhören. Ich konnte nicht mehr. Es half nichts, wie ich ihn auch fragte oder zu ihm sprach, so kam seine Antwort allein in Katechismusworten, aber diese ganz richtig und treffend. Niemals habe ich so wie bei der Rede dieses Mannes in die unschätzbare Schatzkammer sehen lernen, die wir in Luthers Katechismus haben. In der Stube saßen zwei Frauen, und von der einen erfuhr ich, daß der blinde Schuhmacher die Kinder zu bitten pflegte, sich an sein Bett zu setzen, wenn sie ihre Lektionen laut lernten. Sie waren in dem Alter, wo sie sich gerade mit dem Katechismus be⸗ schäftigten, und daher kam es auch, daß der gerade seine Gedanken erfüllte, da er allein und sich selbst überlassen dalag. Für diesen Lazarus waren die Kinder die Engel geworden, welche ihm Bot⸗ schaft von Gott brachten, indem sie ihn zurückführten in seine eigene Kindheit. Welcher mächtige, aber wenig beachtete Strom von gott⸗ seliger Lebenskraft ist es doch, der im Lauf der Zeiten unserer Kirche zugeführt wird durch die Arbeit der Kinder im Hause, wenn sie ihre Katechismusaufgaben für die Schule lernen! Ein Missionsfestgespräch. Ernst. Gehst du aufs Missionsfest? Wilhelm. Ich weiß noch nicht. Wir erwarten Besuch, und da könnte es wohl sein, daß wir abgehalten würden. Ernst. Laßt euch nicht abhalten, sondern bringt den Be⸗ such mit, das wird für beide Teile Freude und Segen bringen. — Aber du, Heinrich, kommst gewiß? Heinrich. Ja, so ganz gewiß ist das nicht. Ich habe in der letzten Zeit mich nicht besonders gut gefühlt, und da —. Ernst. Hör' einmal, Heinrich! Wenn jemand wirklich krank ist, so kann er freilich nicht aufs Missionsfest kommen; wenn man aber nur so ein wenig marode ist, darf man sich nicht abhalten lassen. Gottlieb. Das sag' ich auch. Man findet gar leicht eine Entschuldigung, wenn man keine rechte Lust dazu hat. Wenn es gilt, Geld zu verdienen oder an allerlei Vergnügungen teilzu⸗ nehmen, so läßt man sich nicht leicht abhalten. Da hatie ich früher einen alten Bekannten, der hatte häufig am Sonntag Rheu⸗ matismus und konnte nicht zur Kirche fahren, aber während der Woche konnte er hinter dem Pflug herlaufen. Und wenn das junge Volk auf Gesellschaft will, so ist kein Weg zu weit und zu schlecht, und ein kleines Unwohlsein wird nicht geachtet. Ernst. Wie steht's mit dir, Gebhard? Gebhard. Ja, wenn's nur nicht so viel kostete! Aber da wird vormittags kollektiert, und man gibt so seinen Teil; und nachmittags wird dann erst recht zum Geben ermahnt. Wenn dann jeder in der Familie einlegt, so kostet es ein schönes Stück Geld. Und die Zeiten sind hart! Gottlieb. Schäm' dich, Gebhard! Du weißt ja, dätz Christus auch das Scherflein der Witwe nicht verschmäht hat. Wenn arme Leute nicht viel geben können, so sollen sie das wenige nur mit treuem Herzen geben, und der HErr wird seinen Segen darauf legen. Aber zu diesen Armen rechne ich dich nicht. Bedenke nur, wie dich Gott so reichlich gesegnet hat. Als du hierher kamst, hattest du sehr wenig, und jetzt bist du ein wohl⸗ habender Mann. Gebhard. Das muß ich zugeben. Als ich hierher kam, habe ich mit Ochsen gefahren, und jetzt fährt man im Automobil. Man sollte wohl mehr geben für Gottes Reich, als man tut. Ernst. Also komm und tu deine Hand auf! Die Mission hat's nötig. ö Gottlieb. Mir ist das Missionsfest immer ein Freuden⸗ fest. Es ist so schön, wenn man mit so vielen Glaubensbrüdern aus den Nachbargemeinden zusammenkommt, alte Bekanntschaften erneuern und neue anknüpfen kann. Ich höre auch so gern, wie es mit der Missionsarbeit vorwärts geht. Wenn man aufmerk⸗ sam zuhört, wie uns die Pastoren zur Mission ermuntern und uns Gottes Gnade in Christo vorhalten, so hat man großen Segen davon. — Da fällt mir die Geschichte von einen schwäbischen Bauern ein, der aufs Missionsfest gegangen ist. Wilhelm. Wie war's denn mit dem? Gottlieb. Der wollte nach B. zum Missionsfest, wovon er schon viel hatte erzählen hören. Die Reise kostete aber Geld, und er hatte keins. So verkaufte er denn ein Stückchen Land, ein „Ackerle“, und mit dem Erlös trat er die Reise nach B. an. Es gefiel ihm sehr gut, und er nahm großen Segen mit nach Hause. Als er gefragt wurde, wie es ihm gefallen habe, sagte er mit großem Nachdruck: „'s ist's Ackerle wert.“ Ernst. Wir brauchen kein „Ackerle“ zu verkaufen, um aufs Missionsfest zu gehen, und können doch reichlich geben. Gottlieb. Nun, dann sehen wir uns alle auf dem Mis⸗ sionsfest.