# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 09 15_S11
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noch meist aus Landleuten bestehen, nützlicher und ersprießlicher sei, als der „Lutheraner,“ um mit und in der Kirche erkennen und bekennen, streiten und leiden, wehklagen u. frohlocken zu lernen, das überlassen wir der eigenen Entscheidung der Synode und jedem unpartheiischen Leser beider Blätter.

Obwohl nun aber der „Lutheraner“ es sonderlich für ein kirchliches Blatt unwürdig erachtet, nach Art der hiesigen Quacksalber und auf gut kaufmännische und kundensüchtige Weise, eingesandte Lobebriefe abdrucken zu lassen, wie es leider ziemlich allgemein ist, so hält er es doch für ganz richtig, wohlgemeinte Bestrafung gern und willig anzunehmen und er fordert deshalb die Ehrw. Synode von Ohio oder den Präses derselben hiermit auf, ihm die Aufsätze namhaft zu machen, darin er wirklich „schroff“ gewesen d. i. wider die wahre Liebe gesündigt habe und ihm das Wo und Wie dieser Schroffheit gefälligst nachzuweisen. Er wird dann gern den als gerecht erkannten Tadel drucken lassen. Natürlich bezieht sich dieses Erbieten nicht auf den letzten Handel, weil darin die Synode Parthei ist, mithin nicht Richter sein kann.

(Schluß folgt.)

(Eingesandt.)

Ermahnung an christliche Eltern, ihre Kinder dem h. Predigtamte zu weihen.

[unleserlich]

Es ist jetzt eine große Noth in unserer lutherischen Kirche hier in Amerika, die wir insbesondere euch Eltern vortragen, weil ihr derselben abhelfen könnt, wenn ihr wollt. Unser HErr Jesus Christus bedarf der Arbeiter in Seinem Weinberge! Tausende und aber Tausende unserer Landsleute und Glaubensbrüder wandern hier ein, die Meisten mit dem Wunsche und in der Hoffnung, hier leichter der irdischen Noth entgehen zu können, als im deutschen Vaterlande, und der barmherzige Gott, der über Bitten und Verstehen giebt, hilft nicht allein oft dieser irdischen Noth ab, sondern giebt auch vielen, die noch nicht ganz in der Höllenflamme des greulichsten Unglaubens und der schändlichsten Gotteslästerungen versunken sind, jene heilige Noth eines Kerkermeisters zu Philippi nach den ewigen, himmlischen Gütern ins Herz. Es regen sich, Gott sei Lob und Preis! an vielen Orten die Todtengebeine, es hebt sich ein Fragen an nach der seligmachenden Wahrheit, nach der rechten Weide für hungerige Seelen. Wie sollen aber irrende Schafe die Weide finden ohne Hirten, zumal hier, wo die vielen Seitenwege so leicht in die Irre führen? Wie sollen sie, die Schwachen im Glauben, die Kinder an Erkenntniß, erstarken, wachsen, wenn ihnen nicht gepredigt wird? Wie kann ihnen aber gepredigt werden, wenn Niemand gesandt wird? Wie soll man aber senden, wenn Niemand zu senden da ist? Es ist sehr traurig, sehr zu beklagen, daß so viele Gemeinden um Hülfe rufen, um Prediger bitten, aber man kann ihren Ruf nicht erhören, ihre Bitte nicht erfüllen, ihnen keinen Prediger zusenden, weil es so sehr an tüchtigen, treuen Dienern des HErrn fehlt. — Es ist Noth da, Noth im Reiche Christi, und merkt es euch wohl, ihr Mütter und Väter, jener Hülferuf verlassener Gemeinden ist der Ruf Christi Jesu selbst. Der HErr des Weinbergs, der Kirche tritt jetzt hinaus auf den Markt, vor dein Haus und sucht Hülfe von dir, Er der ewige König des Himmels, von dir, der armen, elenden, sündigen, aber durch Sein Blut theuer erkauften Creatur! Und was will der HErr von dir? Er will den einen oder andern deiner Söhne haben, die sollen die Weinbergsarbeit lernen, lernen ob dem Worte halten, das gewiß ist, lernen zu ermahnen die heilsame Lehre und zu strafen die Widersprecher, Er will Menschenfischer, Hirten, Prediger aus ihnen machen und sie den verlassenen, bittenden Gemeinden zusenden. Was wollt ihr Väter und Mütter, die ihr von Gott mit feinen, frommen Knaben beschenkt seid, nun thun, wollt ihr die Bitte, den Hülferuf erhören oder nicht?! — Ihr sagt: ihr wolltet wohl, aber es wäre dabei dennoch gar Vieles zu bedenken, und wenn ihr euch das Alles ernstlich überlegtet, so wüßtet ihr doch noch nicht, ob ihr „ja“ dazu sagen solltet. — Nun welches sind denn eure Bedenken, was habt ihr einzuwenden?

Ihr sagt: Es ist hier nicht so wie in Deutschland, da hatten es die Prediger schon gut, aber hier! — Einnahme und Ehre so gering, — Arbeit, Kummer und Trübsal so groß! —

Das ist nun freilich wahr; und gewiß, wenn es mit diesem Leben hier aus wäre, so wären wir Christen und die lutherischen Prediger in Amerika zumal in der That die elendesten unter allen Menschen, und die ungläubigen Taugenichtse, Faullenzer, Fresser und Säufer die glücklichsten. Aber ihr wisset ja, daß dieses Leben nur die kurze, gefährliche, entscheidungsvolle Reise in die ewige, selige Heimath ist, und daß diese Reise nur dann eine köstliche und zum Ziel, in die enge Pforte führende genannt werden kann, wenn sie voll Mühe und Arbeit, und eine kreuztragende Nachfolge Christi war. Seid ihr lieben Eltern denn so blind, daß ihr über dem irdischen Wohlleben eurer Kinder ihre himmlische Seligkeit vergeßt? Wünscht und strebt ihr denn darnach, daß eure Kinder einmal der reiche Mann im Evangelio, und nur ja niemals der arme Lazarus werden möchten? Soll es euer Kind besser haben, als sein Meister, ist es über ihm? Du klagest über geringe Einnahme, — hat denn Christus gehabt, wohin er Sein Haupt legte? Du denkst mit Angst an die rohe Widerspenstigkeit, Schmähung, Verfolgung, — haben denn Christus und Seine heiligen Apostel nicht dasselbe und hundert mal mehr ertragen müssen? Spricht nicht der Herr (Joh. 15, 18–20): „So euch die Welt hasset, so wisset, daß sie mich vor euch gehaßt hat. Wäret ihr von der Welt, so hätte die Welt das ihre lieb; dieweil ihr aber nicht von der Welt seid, sondern ich habe euch von der Welt erwählet, darum hasset euch die Welt. Gedenket an mein Wort, das ich euch gesagt habe; der Knecht ist nicht größer denn sein Herr. Haben sie mich verfolget, sie werden euch auch verfolgen!“ Und klingt nicht auch in euren Herzen jenes köstliche Verheißungswort (Matth. 5, 11.): „Selig seid ihr, wenn euch die Menschen um meinetwillen schmähen und verfolgen und reden allerlei Uebeles wider euch, so sie daran lügen. Seid fröhlich und getrost, es wird euch im Himmel wohl belohnt werden.“ Seid ihr Eltern nun Christen, aber von Herzen, und habt ihr eure Kinder wahrhaft lieb, so wird euch nie der oben angeführte Grund bewegen können, deßhalb euren Sohn nicht Prediger werden lassen zu wollen. Ja vielmehr umgekehrt, wenn ihr wüßtet, daß das heilige Predigtamt hier ein Amt wäre, das wenig Kummer und Schweiß, aber viel Ruhm und Ehre bei den Menschen und viele gute Tage auf dieser Welt brächte; dann gerade würdet und müßtet ihr euch wohl erst dreimal besinnen, ehe ihr euren Sohn in einen der Seele so gefährlichen, versuchungsvollen Stand geben wolltet und könntet.

Ihr sagt ferner: Ihr hättet eure Kinder zu eurer Haus- und Feldarbeit nöthig. —

Ich frage euch aber: seid ihr die Herrn über eure Kinder oder Gott, der sie euch gegeben hat? Ihr sagt: ihr habt sie nöthig! der liebe Gott sagt’s und ruft es euch aber jetzt zu: Er habe sie auch nöthig! Wollt ihr euch wider Gott setzen? seid ihr mächtiger als Er? — Irret euch nicht, Gott läßt sich nicht spotten, nicht trotzen; es bedarf nur eines Winkes seiner Hand und der Sohn, den ihr so nöthig hattet und nicht gehen lassen wolltet in des HErrn Arbeit, knickt an eurer Seite wie eine gebrochene Blume zusammen und ist nicht mehr, ist euch durch den Tod ganz genommen. Und welcher Segen kann auch auf eurer Arbeit ruhen, die Gott nicht wohlgefällt, wird Er nicht den Fluch in dieselbe schicken, weil ihr euren Sohn, durch den Er unsterbliche Seelen weiden und retten will, behalten wollt, um irdischen Vortheil durch ihn zu machen? — Und meinet ihr denn, euer reicher Vater im Himmel, welcher der Wege und Mittel so viele hat, könnte und würde euch eures Sohnes Arbeit und Hülfe nicht tausendmal ersetzen? Hat er nicht gesagt: „gebet, so wird euch gegeben, ein voll gedrückt, gerüttelt und überflüssig Maaß wird man in euren Schooß geben!“ O, ihr Kleingläubigen! —

Aber, sagt ihr,: Mein Sohn hat die nöthigen Gaben und Fähigkeiten nicht, die von einem Diener des Wortes gefordert werden. —

Ist das auch wahr, oder nur eine Ausflucht, ein Deckmantel deines Widerwillens, eine Lüge? Gott prüft Herz und Nieren, und der Lügner gedeihet nicht vor ihm! Du kannst auch nicht der Richter in deiner eigenen Sache sein. Der Prediger und Schullehrer deines Sohnes werden am besten beurtheilen können, ob unter Gottes gnädiger Hülfe und dem treuen Fleiße und Gebete deines Knaben ein Lehrer oder Prediger aus ihm gebildet werden könne oder nicht. Darum überlaß denen das Urtheil über die Fähigkeiten deines Sohnes.

Aber, wendet ihr endlich noch ein: Wir ha-