# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 09 15_S13
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dem HErrn dar, der HErr bedarf [unleserlich]; und ihr Gemeinden, nehmet euch dieser Söhne an, bringet freiwillige Gaben zusammen und lasset sie studiren! —

Der HErr Jesus, der einst im Tempel dem Gotteskasten gegenüber saß und zusah, wie viel ein jeder einlegte, sitzt auch Dir jetzt gegenüber und sieht auf dein Herz und deine Hand, ob du deinen Sohn herführest und was du giebst; — so sei denn um der Ehre Gottes und um des Bedürfnisses deiner Brüder willen, ein fröhlicher Geber! —

B.

Der Austritt Johannes von Winkler's aus dem Papstthum zur Evangelischen Kirche.

(Schluß.)

Der fünfte Grund

meines Abtretens von der papistischen zu der wahren evangelischen Lehre ist gewesen, daß ich durch die Gnade Gottes und Erleuchtung des heiligen Geistes erkannt habe: Quod sint inimici crucis Christi, d. h., daß die Papisten rechte Feinde des Kreuzes Christi sind, welche nach dem Worte Pauli (Phil. 3.) zu Schanden werden, und deren Ende die Verdammniß ist.

Daß viele Papisten rechte Feinde des Kreuzes Christi sind, erkennet man daraus: 1. daß sie rechte Bauchdiener sind, die nur um Wollust des Fleisches und um fauler, müssiger Tage willen sich in das Papstthum begeben. Und wiewohl viele Pfaffen, Mönche, Nonnen und gemeine Laien die Wahrheit des Evangeliums erkennen, das Papstthum auch gern fahren ließen und das Evangelium willig annähmen, so besorgen sie doch, sie möchten deßhalb mit dem lieben Kreuze beladen werden, großer Herren Gunst, großes Einkommen, Würden, Ehren, die fetten Suppen und egyptischen Fleischtöpfe verlieren, und in die äußerste Armuth und Noth gerathen. Solches Kreuz aber zu vermeiden, bleiben sie um des Bauchs willen mit einem bösen, unruhigen Gewissen lieber im Papstthum; 2. daß sie Feinde der Predigt von Christo und von der Kraft des Kreuzes und Leidens Christi sind, und zwar solche Feinde, daß sie Diejenigen, so da lehren, glauben und bekennen, daß allein sein Kreuz, Leiden, Tod und Blut von Sünden erlöse, mit Gott versöhne und das ewige Leben gebe, und daß uns solche Wohlthat allein durch den Glauben, und nicht um der Werke willen, widerfahre, aufs Ärgste lästern, als Ketzer verfolgen, ja selbst martern und tödten. So sind also die Papisten des Herrn Christi nicht werth, und weil sie nicht mit ihm leiden wollen, sollen sie auch nicht mit ihm zur Herrlichkeit erhaben werden.

Der sechste Grund

meines Abtretens von der papistischen zu der wahren evangelischen Lehre ist gewesen, daß ich durch die Gnade Gottes und Erleuchtung des heiligen Geistes erkannt habe: Contradictionem Dei et Spiritus sancti, d. h., daß sie sich wissentlich und vorsätzlich Gott und dem heiligen Geiste widersetzen, den hellen klaren Zeugnissen der Propheten, Evangelisten und Apostel, die den heil. Geist regieret, zu erleuchten der Menschen Herzen und zu erkennen den Sohn Gottes, widersprechen, ja die Diener Christi, als der Propheten und Apostel Nachfolger, lästern, verfolgen und verdammen; diese aber sind Gottes Augapfel, wer nun diese antastet, der tastet Gott selbst an. Daher das ernste Verbot Gottes (1.Chron. 17; Ps. 105, 15): „Tastet meinen Gesalbten nicht an, und thut meinen Propheten kein Leid.“ Dies thun nun aber die Papisten, indem sie die Diener Christi verfolgen, und dadurch den Christen die Mittel zur Seligkeit zu rauben suchen.

Wenn der heil. Geist seine Diener in alle Wahrheit leitet, daß durch die h. Taufe (Eph. 5) durch das Verdienst Christi (1. Cor. 1), und durch den Glauben (Röm. 3) die Gerechtigkeit und Seligkeit zu erlangen sei, so wollen die Papisten viel klüger sein, als der heil. Geist, und setzen hinzu der Menschen Satzungen, das Weihwasser, die Wachskerzen und andere heilige Fratzen mehr, davon weder Gott, noch sein Wort weiß. Sie lehren, bei ihnen sei der rechte Geist Gottes, und der Papst könne nicht irren, da ihrer doch so viele Zauber- und Teufels-Diener gewesen sind, ja, Päpstin Johanna ein Kind auf päpstlichem Throne bekommen hat. Weiter, so halten sie ihre Kirche viel höher, als das Wort Gottes, das durch den Mund der Propheten, Evangelisten und Apostel geht. Denn sie verkaufen um Geld die Vergebung der Sunden, da Christus allen Menschen durch sein heiliges Blutvergießen die Erlösung erworben hat. Sie glauben und halten, was weder die Propheten, noch die Evangelisten, noch die Apostel, noch Christus selbst befohlen hat, als da ist Fegfeuer, Glocken-Taufe, Wallfahrt, Bilderdienst, Anrufung der Heiligen, die Canones der Messen, Seelen-Messen, Vigilien, Ablaßkram, Primat des Papstes, Eheverbot der Priester, Beraubung des Kelchs im hochwürdigen Abendmahl, Mönchs-Stricke, „Kappen“, Platten und was dergleichen lächerliche päpstische Narrenpossen mehr sein mögen. Es ist ferner hell und klar am Tage, daß die Papisten die Lehre der Propheten und Apostel in öffentlichen Concilien, Schriften, Predigten und Collegien lästern und verdammen und sind deren Viele, die solches wider ihr Gewissen thun; da wir doch, Gott Lob! „ein festes prophetisches Wort haben, das uns scheinet, als ein Licht an einem dunkeln Ort, bis der Tag anbreche“ (2. Petri 1), und thun wohl Diejenigen, die darauf achten.

Der siebente Grund

meines Abtretens von der päpstischen zu der wahren evangelischen Lehre ist gewesen, daß ich durch die Gnade Gottes und Erleuchtung des heiligen Geistes erkannt habe: Peccatorum suorum colorationem, d. h., daß sie im Papstthum ihre Sünde als recht und gut vertheidigen, und darinnen wider Gottes Gebot, ohne wahre Buße und Bekehrung verharren; und ob sie gleich aus Gottes Wort erinnert werden, so bleiben sie doch hartnäckig und thun nicht Buße. Ja, man fordert selbst wegen begangener, schändlicher Sünden keine Buße, sondern Geld, Geld! ist die Losung im Papstthum — „So bald das Geld im Kasten klingt, der Sünder aus dem Fegefeuer springt.“ Überdies vertheidigen sie noch Solcher Sunden, als wären sie recht gethan, und als hätten Solche nichts zu befürchten; da doch wiederum keine Sünde Gott mehr beleidigt, als die, daß man öffentlich bekannte Bosheit läugnet, schmückt und vertheidigt, wie Cain und Saul thaten. Allein Gott drohet diesen ein schreckliches Urtheil, wenn er Ezech. 3. spricht: „Der Gottlose wird um seiner Sünde willen sterben“, und Röm. 8: „So ihr nach dem Fleische lebet, so werdet ihr sterben müssen“; und 1. Cor. 6: „Lasset euch nicht verführen, weder die Hurer, noch die Abgöttischen, noch die Ehebrecher, noch die Weichlinge, noch die Knabenschänder, noch die Diebe, noch die Geizigen, noch die Trunkenbolde, noch die Lästerer, noch die Räuber werden das Reich Gottes ererben.“

Diese eben erzählten und viele andere Gründe mehr, die ich jetzt mit Stillschweigen übergehe, sind die vornehmsten Motive und Ursachen gewesen, die mich von dem verfinsterten Papstthum zu der wahren evangelischen Lehre gebracht haben.

Nun weiß ich zwar wohl, daß die Papisten, wenn sie diese Revokations-Schrift lesen werden, wie ich daran nicht im Geringsten zweifle, sondern gewiß glaube, daß sie ihnen unter die Augen kommen wird, mich lästern, fluchen und verdammen werden. Aber ich getröste mich dessen, daß ein unrechter Fluch nicht treffe, und, daß wo ein solcher Fluch ausgehe, er da auch wieder eingehe. Ich achte dies Alles nicht, sondern rede die Wahrheit, welche sie nicht hören, noch dulden wollen, besonders wenn man ihnen sagt, man habe die Leute auf verderbliche Irrwege gewiesen und sie geheißen, neben dem ewigen Gott, dem allein Ehre gebuhret, auch die Engel und verstorbenen Heiligen anzurufen, von welchen doch geschrieben steht: „Abraham kennet uns nicht und Israel weiß von uns nicht“ (Jes. 63), ja selbst stumme Götzen und Bilder zu verehren, welche nach Ps. 115 und Jes. 44 „Augen haben, und nicht sehen, Ohren haben, und nicht hören, Hände haben, und nicht greifen, Füße haben und nicht gehen“, die nichts taugen, als daß sie „das Herz täuschen, das sich zu ihnen neigt, und können keine Seele erretten.“ Wenn man ferner saget, man habe geirrt, daß man glaubte, der Menschen unvollkommene Werke haben die Kraft, die Vergebung der Sünden und das ewige Leben zu erlangen, da doch die Werke solches nicht vermögen, sondern wenn wir Alles gethan haben, was uns befohlen ist, sprechen müssen, „wir sind unnütze Knechte“ (Luc. 17). Greulich hat man geirrt, daß man mit Simeon dem Zauberer geschwärmt hat, die Vergebung der Sünden, die Gabe Gottes, könne mit Geld bei dem Papste gekauft werden, da doch dieselbe erkauft ist nicht mit vergänglichem Gold oder Silber, sondern mit dem theuren Blute Jesu Christi: (1. Petr. 1.)

Sollte ich nun nicht des heil. Apostels Worte leihen und dieselben zu euch Papisten reden: „O ihr unverständigen Papisten, wer hat euch bezaubert, daß ihr der Wahrheit des Evangeliums nicht glauben wollt, da doch Christus euch so deutlich vor die Augen gemalt ist?“ (Gal. 3).

Ich danke meinem Gott, so oft ich daran denke, und rufe ihn an zum Zeugen, daß ich mich herzlich freue, Gott zu sehen in meinem Glauben. Und für diese Gnade Gottes, die mir gegeben ist, in Christo Jesu, danke ich Gott alle Zeit, daß ich durch ihn in allen Stücken, in allen