# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 09 30_S17
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14. v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 30. September 1851.  No. 3.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welches Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Vorwort.

Schluß.

In Betreff unsres Verhältnisses zur Indianapolis-Synode, so haben wir, da sie nicht nur auf demselben Bekenntnißgrunde mit uns steht, sondern auch ihre kirchliche Praxis immer mehr demgemäß einrichtete, den Beschluß gefaßt, ihr den Antrag zu näherer kirchlicher Gemeinschaft zu machen; denn es wäre Gottes Worte und kirchlichem Brauche nicht angemessen, wenn wir in demselben Staate, obwohl kirchlich, dem Wesen nach, Eins, doch als zwei getrennte kirchliche Körperschaften neben einander fortbeständen, was sich zudem für jene Synode, als die jüngere, um so weniger schicken würde.

Da sie indeß erst ganz kürzlich ihre Synodal-Versammlung abgehalten hat, zu welcher zwei aus unsrer Mitte als Delegaten mit unsrem brüderlichen Erbieten abgeordnet waren, so sind deren Berichte über den Erfolg unsrer Delegation noch nicht eingetroffen.

Schließlich hätten wir nun noch des traurigen Mißverhältnisses Erwähnung zu thun, das leider dermalen zwischen der Buffaloer Synode und sonderlich, dem Senior ihres Ministeriums, Herrn Pastor Grabau zu Buffalo, und uns besteht.

Es würde hier zu weit führen, auch nur die Haupt-Umrisse von der geschichtlichen Entstehung dieses Zerwürfnisses wieder aufzunehmen, da zudem das Nähere in einem Pamphlet *) jedem Leser vorliegt. Nur so viel sei hier gesagt, daß wir uns fast in Verlegenheit befinden, wie wir unsre tiefe Betrübniß und zugleich gerechte Entrüstung über die zwei von P. G. verfaßten Synodalbriefe der Buffaloer Synode vom Jahre 1850 ausdrücken sollen.

*) Der Hirtenbrief des Herrn Pastor Grabau zu Buffalo vom Jahre 1840 nebst den zwischen ihm und mehreren luth. Pastoren von Missouri gewechselten Schriften; der Öffentlichkeit übergeben als eine Protestation gegen Geltendmachung hierarchischer Grundsätze innerhalb der lutherischen Kirche. (zu haben in New York bei Ludwig und in der Expedition des Lutheraner.)

Denn sehen wir zunächst auf die gegen uns herrschende Gesinnung im Großen und Ganzen, wie sie sich durchweg in Ton und Ausdruck kund giebt, so können wir — und sicherlich jeder unpartheiische Leser wird es auch also befinden — nichts anderes entdecken, als ein durch und durch von Haß, Zorn und Bitterkeit wider uns erfülltes Gemüth, das sich demgemäß ohne Unterlaß in Ausdrücken Luft macht, die in Gift und Galle getaucht sind, also daß selbst Brüder in Deutschland, die bis jetzt in gewisser Hinsicht mit ihm derselben Lehrmeinung sind, den Ton seines Briefes „abscheulich“ nennen. „Wölfe, Rottenbeschützer, Bruder Kaiphas, Achabs-Synode“, und dergleichen Ehrentitel werden uns mit unermüdlicher Freigebigkeit gespendet. In allen einzelnen von ihm angezogenen Fällen, darin wir nach seiner Meinung, Übelthäter sind wird uns schlechthin vorbedachter böser Wille gegen ihn, als herrschende Gesinnung, untergeschoben und in keinem einzigen Falle auch nur die leiseste Möglichkeit angedeutet, daß wir aus irrendem Gewissen also gehandelt hätten. Ferner, wenn wir gegen seine hierarchische Beschränkung des geistlichen Priesterthums aller gläubigen Christen und der ursprünglichen evangelischen Gerechtsame der Gemeinde uns erklären, ohne darin jedoch anderseits die Gerechtsame des heiligen Predigtamts, als einer göttlichen Ordnung, zu verletzen und demokratischen Übergriffen und schwärmerischer Willkühr Thür und Thor zu öffnen, — so stellt er die Möglichkeit des Mißbrauchs unsrer zwischen beiden Klippen, an der Hand des göttlichen Wortes, richtig hindurchschreitenden Lehre, als gewisse Thatsache dar wider alle Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit selbst eines natürlichen Menschen. Denn als wäre er jemals in einer Gemeinde-Versammlung zu St. Louis oder Fort Wayne Augen- und Ohrenzeuge gewesen und berichte wahre Begebenheiten, schreibt er: „eben in den babylonischen Freiheitstempeln zu Fort Wayne und St. Louis *), da schallt und brüllt es: „Keinen Ge-

*) Wir wagen es getrost, Herrn Past. G. einzuladen, irgendwann unsere Gemeinde Versammlungen, sei es auch als Unbekannter, beizuwohnen, und wenn es ihm möglich ist, seine geschwärzte Brille, mit der er uns sonst stets ansieht, für diese Stunden abzunehmen, so wird er gewißlich nichts anders finden, als die Herrschaft des göttlichen Wortes, dem sich in einträchtigem Zusammenwirken Lehrer und Hö-