# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 09 30_S24
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kenen, deutschen Protestanten und zumal Lutheranern in den großen Städten, ob Gott will, christliche Gemeinden zu bilden. Ist nun ein Häuflein bekehret und in den HErrn Jesum gläubig geworden; — lernet solch' Häuflein je länger je lieber dem Worte Gottes in öffentlicher Predigt oder in einzelner Belehrung und Berichtung, Bestrafung und Tröstung des Seelsorgers im freien Gehorsam sich unterwerfen; wird von Prediger und Gemeinde Alles, was zu Nutz und Frommen der letzteren dient, mittel- und unmittelbar nach dieser einigen Regel und Richtschnur des göttlichen Wortes gehandelt: — dann wird sich von Innen heraus, auf gesunde und naturgemäße Weise, die den besonderen Verhältnissen der Gemeinde angemessene menschliche Kirchen-Ordnung wohl herausbilden, welche natürlich auch solche Dinge befaßt, die der menschlichen Freiheit unterliegen, als z. B. kirchliche Ceremonien, und unbeschadet der Einheit des Bekenntnisses und der Lehre in verschiedenen Gemeinden verschieden gehandelt werden.

Aber — so könnte Jemand entgegnen — wenn nun die Leute so verwildert und des Kirchenbesuchs also entwöhnt sind, daß vielleicht von 3 — 400 nur 20 — 30 Sonntags den Gottesdienst besuchen, wie dann? — Die Schwärmer wissen da bald Rath und sagen: da stellt man sich an der Ecke von zwei belebten Straßen auf einen Tisch und fängt an zu predigen. Dies wäre aber nicht der gottgefällige Weg, antwortet ein verständiger Lutheraner Christen, wenn auch dermalen in sehr üblem Zustande, sind doch nun einmal thatsächlich keine Heiden, und da hat Niemand das Recht, ihnen öffentlich zu predigen, er sei denn von ihnen öffentlich berufen, wie solches auch der 14. Artikel der Augsburgischen Confession klärlich bezeugt. Nein! wider Gottes Ordnung soll ein gottesfürchtiger und besonnener Christ nichts thun, und wenn er auch hiefür den gebührendsten Eifer, die brünstigste Liebe und die herrlichsten Gaben hätte. Aber freilich, um in großen Städten, wie New-Orleans, innerhalb „des ordentlichen Berufs“ den armen, verkommenen, kirchlich entwöhnten Glaubens- und Stammgenossen, unter Gottes Gnade und Segen, eine kräftige Hülfe zu thun, da muß man auch Brüder hinsenden, die nicht blos im Allgemeinen rechtgläubig, lehrtüchtig und unsträflichen Wandels sind, sondern die von apostolischem Geiste, so weit wir bei unserem schwächlichen Glauben dessen besitzen, beseelt und durchdrungen sind. Es gehört dazu nicht mehr und nicht minder, als ein freudiger Glaubensmuth, eine kräftige Predigtgabe, eine das Verlorene unermüdlich suchende Hirtenliebe und eine das Gefundene ebenso unermüdlich pflegende Hirtentreue, durchgreifender Ernst und doch zugleich tragende Geduld, kein geringes Maas von Weisheit und Regiergabe, und dieses Alles von fleißigem Beten und Fürbitten begleitet und durchdrungen und von gesunder kirchlicher Gesinnung getragen. Männer, gewöhnlichen Schlages, und zudem vielleicht auf unirten Lehranstalten pietistisch zugerichtet, kommen entweder, was aber der seltnere Fall ist, auf den gesunden Standpunkt der lutherischen Kirche, oder von der Uebermacht der widerstrebenden Verhältnisse allmählig überwältigt, werden sie je länger-je mehr bloße Geschäftsprediger und stehen in großer Gefahr, am Glauben völlig Schiffbruch zu leiden. —

Wider die Gottesleugner.

Gespötte wider Epicurum D. M. Lutheri.

Wer auf gut säuisch leben will,
Wie Epicurus steckt das Ziel,
Der halt von Gott und Menschen nichts,
Glaub, 's sei kein Gott, der's sieht und richt?
Glaub, daß kein Leb'n nach diesem sei,
Obgleich dein Herz dawider schrei.
Denk, bist geboren dir allein,
Was du siehst, g'hör in Kragen dein.
Sauf, friß und spei, bis voll und toll,
Gleichwie ein Sau, pfleg dein nur wohl;
Stirbst du denn als ein Schwein und Kuh,
Sprich: So fährt man gen Himmel zu,
Da die Engel mit Keulen rennen,
Und solch Säu in Feuer verbrennen.
Denn wünscht ein solcher Epicurer:
Awe, wer nie geboren wär.
Dem wär viel besser, er wär todt,
Denn daß er Gotts im Himmel spott.

Luther's Werke, 38. Bd. 321 Seite. Erlanger Ausgabe.

Da Justus Jonas einen schönen Ast von Kirschen über den Tisch gehängt hatte, zum Gedächtniß der Schöpfung, und den herrlichen Segen Gottes lobte, sprach D. Luther: „Warum bedenket Ihr das nicht vielmehr an Euren Kindern? welche doch übertreffen, und herrlichere Kreaturen Gottes sind, denn aller Bäume Früchte. Gleichwohl gehen wir dahin, achten's nicht Viel, ja werden wohl gar über solche Gaben Gottes blind und geizig, wie gemeiniglich geschieht, daß die Leute, wenn sie Kinder kriegen, scharren und schaben, wie sie können, daß sie ihnen Viel mögen hinterlassen; wissen nicht, daß es einem Kindlein, auch ehe es auf die Welt kommt, sein bescheiden Theil, was und wie Vieles es haben, und was ihm werden soll, allbereits zugeeignet ist.“

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem Hr. P. Wunder, der bis jetzt die Gemeinde in Centreville, St. Clair Co., Ills, bediente, eine Berufung von der luth. Gemeinde zu Chicago erhalten und mit Bewilligung seiner bisherigen Gemeinde angenommen hatte, hat diese letztere den Candidaten des hl. Predigtamts, Hrn. W. Holls, Zögling des Seminars zu Fort Wayne und seit Januar interimistischer Gehülfe des P. Habel zu Pomeroy zu ihrem Prediger und Seelsorger ordentlich berufen. Derselbe wurde am Donnerstag nach Dom. XIII p. trin. den 18. September von dem Vice-Präses unter Assistenz der P. P. Birkmann und Rennicke inmitten seiner Gemeinde nach kirchlichem Brauche feierlich ordinirt.

Anzeige.

Von den im voriger Nummer erwähnten Melodien deutscher Kirchengesänge meist aus dem 16. und 17. Jahrhundert in ihren ursprünglichen Rythmen und Tönen nach Dr. Friedrich Layritz zum Gebrauch christlicher Gemeinden deutscher Zunge in Nord Amerika, lithographirt und herausgegeben von Leopold Gast. Preis 25 Cents. ist der Unterzeichnete nunmehr in Besitz einer größern Parthie Exemplare, um eingehende Bestellungen sofort zu befriedigen.

F. W. Barthel.

Da die Erfahrung gelehrt hat, daß manche Empfänger für die ihnen durch die Post zugesandten Drucksachen unverhältnißmäßig hohes Porto haben erlegen müssen, so erbiete ich mich, dergleichen Schriften bei der Aufgabe Verlagsweise für Diejenigen, welche mit mir in Berechnung stehen, zu frankiren.

D. O.

Quittung und Dank.

Der Unterzeichnete bescheinigt hiermit, von der Gemeinde des Herrn Pastor Streckfuß in Van-Werth Co., Ohio, $4, 35. als Unterstützung zu seinem Unterhalt im Seminar empfangen zu haben.

Der reiche Gott wolle nach seiner Verheißung (Matth. 10, 42.) auch diese Gaben der Liebe einem jeglichen Geber reichlich vergelten.

J. Paul Beyer.

Fort Wayne den 20. September 1851.

Erhalten

von der Gemeinde des Herrn O. Strasen bei Collinsville für arme Studenten $1.00.

A. Biewend.

Erhalten,

a. zur Synodal-Missions-Casse:
von der Gemeinde des Hr. P. Trautmann in Adrian, Mich. $4,00.
„ der Gemeinde des Herrn P. Hattstädt in Monroe, Mich. 3,00.
„ der evangel. luther. Synode von Indianapolis $10.00.
b.) an Beiträgen zu den Reisekosten der Herren Delegaten nach Deutschland:
von der Gemeinde des Herrn P. Schuster, Kosciusko Co., Ia. 12,00.

F. W. Barthel, Cassirer.

Bezahlt

den 6. Jahrgang die Herren F. W. Hartmann, H. Hartmann, P. Trautmann (2 Ex.).
den 7. Jahrg. die Herren John Beery, Conrad Brande[unleserlich], Hartmann. Mich. Hochmuth. P. Hattstädt (14 Ex.), F. W. Hartmann, Heinr. Johanning, Heinr. Lauth, Joh. Friedr. Lohmann, P. J. W. Schmidt.
die 1. Hälfte des 8. Jahrg. die Herren Mich. Andre, Joh[unleserlich] Heinr. Ahlmeyer, Christ. Leicht, William Zeitler.
den 8. Jahrg. die Herren P. Albach, J. H. Evers, Friedr. Föllinger, L. Griebel, P. Holls, P. Hahn, Friedr. Heine, C. Lindemann, Joh. Friedr. Lohmann, Heinr. Meyer, Friedr. Ochs, Christian Piepenbrink, Christian Rose, P. Richmann, P. Schliepsiek, C. Sallmann, Fr. Stellhorn, Heinr. Sudbrink, Chr. Schaper, Chr. Schröder, Dr. Sibler, Gustav Spiegel, Schreiber (6 Ex.), P. Trautmann, P. Wunder, Conr. Westerfeld, P. Fr. Waltz, C. H. Wilkee, Friedr. Zimmer.

Gedruckt bei Moritz Niedner,
North Ecke der dritten und Chestnutstraße.