# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 10 14_S25
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 14. October 1851.  No. 4.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben voraus zu bezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

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Der zunehmende Katholicismus in England.

Woher kommt wohl hier das Umsichgreifen des Puseyismus und im Zusammenhange damit der zunehmende Rückfall aus der bischöflichen in die römisch-papistische Kirche?

Vornämlich wohl daher, daß zur Zeit der Reformation die Kirche Englands sich nicht gründlich von dem papistischen Sauerteige gereinigt hat. Denn bekanntlich lehrt die Episkopalkirche wider Gottes Wort, daß die bischöfliche Verfassung göttliche Ordnung, mithin jedes Kirchenregiment, das nicht durch Bischöfe ausgeübt werde, unrecht und sündlich sei. Und damit hängt denn natürlich auf das Engste zusammen, daß es für Jedermann Gewissenssache und er bei Verlust von seiner Seelen Seligkeit verbunden sei, sich in diese (sogenannte) göttliche Ordnung zu schicken und nicht etwa blos Gottes Wort, sondern auch den Bischöfen gehorsam und unterthänig zu sein.

Denn Bischöfe seien, rechtmäßiger Weise, solche Kirchendiener (oder vielmehr Kirchenregenten), die ihren geistlichen Stammbaum, ihre geistliche Ahnenreihe müßten hinaufverfolgen können bis in die Zeit der heiligen Apostel, als von welchen, als ihren geistlichen Stammvätern, sie durch die Ordination, als durch eine geistliche Zeugung mittelst der dazwischen liegenden geistlichen Mittelväter, seien hervorgebracht worden. Durch solche Ordination nämlich würde ihnen mittelst der Handauflegung ihrer gleichfalls geweihten Vor-Bischöfe sonderliche Gaben des heiligen Geistes und Amtsgnaden mitgetheilt, und es verschlage hiebei auch nichts, wenn gleich, nach Ausweis der Geschichte, dieses oder jenes bischöfliche Mittelglied zwischen ihnen und den heiligen Aposteln, ein offenbar ungläubiger, gottloser Mann gewesen sei, der also den heiligen Geist nicht gehabt habe.

Diese in gewissem Sinne aus dem alten Testament herübergeborgte unevangelische Gesetzes- und Menschenlehre haben nun wesentlich die Papisten auch; nur daß diese noch das superfeine Menschengedicht von der Oberkeit des Apostels Petrus daran geheftet und daraus bekannter Weise die des römischen Bischofs, als Papstes, d. i. geistlichen Vaters der Christenheit, als Statthalters Christi und sichtbaren Oberhauptes der Kirche Christi abgeleitet haben, ohne, ja wider die richtig verstandene heilige Schrift.

Und da unleugbar der römische Wahn älter und ansehnlicher ist und die äußere Gestalt der römischen Kirche in der Einheit ihres Regiments und Gottesdienstes und in dem vielfach in einander greifenden Triebwerke ihrer massenhaften Erscheinung auf fleischliche Augen und Herzen einen kräftigen Eindruck macht, so ist es kein Wunder, wenn die episkopalen Seitenverwandten jetzt wieder in ihre eigentliche Mutterkirche zurückkehren.

Beiderlei Wahn nämlich stammt gleichmäßig aus dem falschen unevangelischen Begriffe vom Wesen der Kirche; denn nach diesem halten sie dafür, daß auch im Neuen Testament ursprünglich und wesentlich ein von den Aposteln durch die Ordination, als durch eine geistliche Zeugung, fortgepflanzter Priesterstand vorhanden sei, der nun, an gewisse Personen gebunden, eine Art Mittlerstand sei zwischen Christo und den Laien, und als durch ursprüngliches Vorrecht allein mit Verwaltung der Gnadenmittel und Heilsschätze betraut, so daß nur durch sie und mittelst ihrer das Volk dieser geistlichen Güter theilhaftig werden könne.

Sie verähnlichen also die Kirche theils der alttestamentlichen Theokratie, theils der Gestalt weltlicher Reiche und machen die Stufenleiter auf folgende Weise:

Auf der obersten Stufe steht der dreieinige Gott und insonderheit Christus, in wesenhafter Machtvollkommenheit der unumschränkte HErr und König seiner Kirche, von dem alle Gabe, Amt und Gewalt wesentlich herstammt. Und das ist auch schriftgemäß, d. i. wahr.—Auf der zweiten Stufe steht die Priesterschaft mit ihren geistlichen Stammvätern, den heiligen Aposteln, (bei den Papisten mit der obersten Spitze im Petrus) ein geistlich adliches Geschlecht bildend, als die geistlichen Reichsfürsten, Grafen, Barone, Edelleute, in gewissen Stufen der Ueber- und Unterordnung, mit der Nutznießung und Verwaltung der göttlichen Gnadenmittel und der kirchl. Gerichtsbarkeit, gleich als mit geistlichem Lehen von Christo, dem König und Lehnsherrn, un-