# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 10 14_S27 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 27 vornämlich die: vom göttlichen Wort, von der evangelischen Freiheit, ja sogar die von der Rechtfertigung aus dem Glauben werden durch jene falsche Lehre mit gefälscht und beschädigt. Unterläßt aber die bischöfliche Kirche Englands diese Reinigung von jenem alten gesetzlichen Sauerteig, so möchte schwerlich die jetzige Titel-Bill, auch wenn sie völlig durchgeht, nebst allen anderen Vorkehrungen und Maaßregeln der Staatsgewalt, resp. der Königin, als (sogen.) obersten Bischofs der englischen Kirche deren zunehmenden Rückfall in die römisch-papistische Kirche wesentlich aufhalten; denn was auch die Schwärmer und ihre Blätter, sammt deren Echo, dem Lutheran Observer, in ihrem fleischlichen Eifer wider das Papstthum dahergaukeln, als sei dasselbe jetzt mehr als je im Verfall, so möchte es sich vielleicht schon in Kurzem gar anders herausstellen und der Antichrist neue Kraft und Stärke bekommen. — Predigt über 2 Petri 1, 19 — 21. gehalten vor der Evang. luther. Gemeine zu St. Louis im Monat August 1851, und auf Verlangen dem Druck übergeben von A. B. (Schluß.) Endlich wer kann sich denken, daß die Weissagungen des A. T.s erst von den Jüngern nach der Erscheinung Christi auf Erden verfertigt seien, da doch die Juden lange vor Christo sie kannten! Woher harrten denn die zwölf Geschlechter Israels emsiglich Tag und Nacht auf den Messias? worauf hatte denn Simeon seine Bitte an den Herrn gegründet, Er möge ihn den ins Fleisch gekommenen Messias mit leiblichen Augen sehen lassen? woher hatten denn die Weisen im Morgenlande nach dem Stern des Messias ausgeschaut? woher gaben denn die Schriftgelehrten auf Herodes Anfrage, wo der Messias sollte geboren werden, den Bescheid: Zu Bethlehem im jüdischen Lande? woher wußten sie, daß der Messias David's Sohn war, und vieles Andere? endlich woher war sogar unter die Heiden das Gerücht von der Ankunft des Messias verbreitet, wie zwei namhafte römische Schriftsteller bezeugen *), indem sie sagen, es sei die Sage gegangen, daß um ihre Zeit Männer aus den Juden das Erdreich einnehmen würden? woher alles dies, wenn erst nachher von den Jüngern die Weissagungen erfunden wären! *) Suetonius und Tacitus. Hiernach ist offenbar, wer sich an die Vernunft hält, und den Regeln des gemeinen Menschenverstandes folgt: die Christen, die da glauben, daß die Weissagungen des A. T.s von den heiligen Männern, in deren Büchern sie sich finden, und zu verschiedenen Zeiten vor Christi Geburt geschrieben seien; oder die Gegner, die da wollen, die Weissagungen seien erst nach Geschehung der Thatsachen der N. Testamentlichen Geschichte, nach Maßgabe derselben, von den Aposteln in die Bücher des A. T.s hineingetragen worden, Wir meinen, es muß Jemand entweder den Glauben der Christen in diesem Puncte Beifall geben, oder auf allen Gebrauch der Vernunft und Achtung der Regeln des gemeinen Menschenverstandes Verzicht leisten. Deonnch finden die Gegner wohl noch einen Ausweg. Dies führt uns auf den dritten Punct. III. Es sagt vielleicht Jemand: hält's sich auch mit den Weissagungen so, wie die Christen glauben, so hält's sich doch wol nicht so mit der Erfüllung derselben; sie sind vielleicht gar nicht geschehen, oder erst von den Jüngern nach Anleitung der Weissagungen veranstaltet. Hier haben wir uns wie vorhin wieder aus bewußtem Grunde zur Gelassenheit zu ermuntern. Nun sollte man kaum glauben, daß es Menschen geben könnte, wenigstens solche, die sich auf die Vernunft berufen, die behaupten, die Begebenheiten des N. T.s hätten nicht Statt gefunden. Hätten sie nicht Statt gefunden, woher rührte denn die Christenheit! Ich frage, wären nie Europäer, namentlich Engländer, in dies Land eingewandert, woher rührte denn das amerikanische Volk mit seiner Sprache und seinen Eigenthümlichkeiten? Hätten jene Begebenheiten der evangelischen Geschichte nicht Statt gefunden, woher rührten denn die Feste in der Christenheit, die uralt sind: Weihnachten, Charfreitag, Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten, der kleinern nicht zu gedenken! Ich frage, hätte das amerikanische Volk sich nie von der Herrschaft Englands losgemacht, woher denn die Feier des vierten Juli? Hätten die Begebenheiten der evangelischen Geschichte nicht Statt gefunden woher behaupten denn nicht nur alle Christen dieselben, sondern legen auch deren Feinde: die Heiden, die Juden, die Mahomedaner Zeugniß dafür ab! Ich frage, wären nie Europäer besonders Engländer hierher eingewandert, hätte, sich das americanische Volk nie frei gemacht, woher denn ihre eigenen Nachrichten, und die der Engländer und aller anderen Völker darüber? Wer also der Vernunft und den Regeln des gemeinen Menschenverstandes zu folgen meint, wenn er an die Wahrheit der Thatsachen, die der Entstehung des amerikanischen Volks zu Grunde liegen, glaubt, weil das Dasein dieses Volkes weil seine Nationalfeste, weil die gesammte Geschichte dafür zeugt, der muß es auch für vernünftig, und den Regeln des gemeinen Menschenverstandes angemessen halten, an die Thatsachen, die der Entstehung der christlichen Kirche zu Grunde liegen, d. i. den, in den Evangelien mitgetheilten, Begebenheiten zu glauben; ja in noch viel höherem Grade, weil hier die Umstände, die zum Glauben bewegen, noch viel augenfälliger sind, und noch viel lauter reden. Aber, werden Einige sagen, daß die Begebenheiten, die in der evangelischen Geschichte erzählt werden, sich wirklich zugetragen haben, leugnen wir auch nicht; wir behaupten nur, daß sie nicht von Gott herbeigeführt sind, um die Weissagungen zu erfüllen; sondern daß sie von Menschen die dabei ihre besondern Absichten hatten, so veranstaltet sind, daß sie mit den Weissagungen übereinstimmen. Laßt uns sehen, ob diese Behauptung vernünftiger ist, als irgend eine der frühern Annahmen der Gegner. Wer sollten denn nun die Menschen, die jene Begebenheiten veranstalteten, sein? etwa die Jünger? Aber zu den Begebenheiten, die die Erfüllung der messianischen Weissagungen ausmachen, gehören ja auch Begebenheiten, die sich zutrugen, ehe die Jünger zu Jahren gekommen, oder auch nur geboren waren. Oder etwa irgend eine geheime, mächtige Gesellschaft oder Orden, in deren Dienst auch die Jünger standen? Aber von solcher ist ja keine Spur. Doch abgesehen auch davon, daß die Jünger nicht haben veranstalten können, was vor ihrer Zeit geschehen ist, und daß es hieße, einem Hirngespinnst folgen, wollte man hier das Dasein einer geheimen mächtigen Verbindung voraussetzen—wäre es dennoch der Vernunft gemäß, und im Einklang mit den Regeln des gemeinen Menschenverstandes, anzunehmen, daß irgend welche Menschen diese Begebenheiten herbeigeführt haben? Wir geben Folgendes zu bedenken. Handelte es sich nur um ein einzelnes Ereigniß, z. B. bestände die ganze Erfüllung der Weissagung darin, daß der Herr auf einer Eselin in Jerusalem eingezogen wäre, so müßten wir allerdings zugeben, daß Menschen dies Ereigniß aus eigener Macht hätten veranstalten können. Aber hier ist mehr als ein Ereigniß, hier ist eine Kette von Ereignissen, und es ist keine Weissagung im Alten Testament auf die Erscheinung des Messias nachzuweisen, die nicht in Erfüllung gegangen wäre. Wie hätten Menschen sie alle ohne Ausnahme erfüllen können? Aber noch mehr. Es sind Begebenheiten dabei, deren Vollbringung in keines Menschen Hand steht. Der Messias sollte erscheinen, wenn das Scepter Juda entrissen wäre. Dies geschah durch die Römer. Die Jünger, oder jene erdachte geheime Gesellschaft hätten also die Römer bestellen müssen, die Juden zu unterjochen, und die Juden, sich unterjochen zu lassen. Ferner, es stand geschrieben, daß der Messias aus Davids Stamm zu Bethlehem geboren werden, und viel leiden, und am Kreuze sterben würde. Da hätten die Jünger, oder jene geheime Gesellschaft veranstalten müssen, daß ein Kind aus Davids Geschlecht in Bethlehem geboren würde; hätten Herodes bestellen müssen, den Bethlehemitischen Kindermord zu begehen; hätten die Juden bestellen müssen, Jesum anzufeinden, zu verfolgen und seinen Tod zu beschließen; hätten Judam bestellen müssen, Jesum um dreißig Silberlinge zu verrathen, Jesum aber, unschuldig zu leiden und des Todes am Kreuze zu sterben, damit er ihnen ihre Pläne ausführen hülfe; hätten Pilatum bestellen müssen, Jesum zu kreuzigen u. s. w.; deß noch nicht einmal zu gedenken, daß auch vom Messias geweissagt war, er werde Wunder thun, und nachdem er gestorben und begraben am dritten Tage wieder auferstehen, was denn jene Menschen, um die Weissagungen zu erfüllen, auch hätten bewerkstelligen