# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 10 28_S38
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M. Johann Matthesi Öikonomia oder Bericht vom christlichen Hauswesen.
(befindlich im Anhang seiner Catechismus-Predigten.)

Schluß.

Jedoch du Christen Ehmann schau,
Leb' gottsfürchtig mit deiner Frau,
Die dir in Ehren ist vertraut,
Und die dir Gott selbst hat gebaut.
Obgleich dein Weib zum ersten wird
Jämmerlich durch die Schlang' verführt,
Und ist ein schwach's (wie Petrus spricht)
Gefäß, darüber veracht' sie nicht;
Denn Gott will sie mit dir zugleich
Zum Erben machen in sein'm Reich.
Ob sie schwach und gebrechlich ist,
Halt ihr's zu gut, denk, daß du bist
Ihr Bettgenoß, hast auch viel Schuld,
So kann sie mit dir auch hab'n Geduld.
Drum so lieb' dein Dorotheam,
Wie Jacob sein pipleugigt (blödsichtig) Leam;
Freundlich dich stets mit ihr gehab,
Bis kein Kukuk, Specht od'r Raab.
In dein'm Amt ernst und emsig sei,
Gleichwohl im Haus freundlich dabei.
Du mußt nicht all's zu Bolzen drehn,
Bisweilen auch durch die Finger sehn.
Was du im Haus nicht wenden magst,
Schau, daß du solch's geduldig tragst.
So thät Joseph und Socrates
Und der sanftmüthig Moyses.
Denn zum Regenten gar nicht taug,
Wer zuweilen nicht zuthut ein Aug.
Doch laß dich zu kein'm Sie-Mann machen,
Nach sein'm Bild hat dich Gott geschaffen,
Und will, daß du sollt sein ein Mann,
Dein Weib soll dir sein unterthan.
Ob sie wohl ist dein Kron' und Zier,
Gleichwohl soll sie gehorchen dir.
Du aber sollt ihr freundlich sein,
Essig zertreibt ein' Perle fein.
Also die Lieb auch oft verlischt,
Wo man sie nicht freundlich erfrischt.
Im Bett soll gar kein Zanken sein,
Friedlich soll man da schlafen ein.
Wenn man zu gar schärfet das Recht,
G'schieht oft Gewalt manch armen Knecht.
Kinder, die sind ein' Gottes Gab,
Darum gut Achtung auf sie hab,
Und zeuch sie auf in Gottesfurcht;
Ein fromm Kind desto eh'r gehorcht,
Wenn dein Haus ist gleichwie ein Tempel,
Geziert mit ein'm guten Exempel.
Sobald Eltern gottfürchtig sein,
Die ziehn auch fromme Kinderlein.
Man spricht, gleichwie die Alten sungen,
So zwitschern auch hernach die Jungen.
Wenn dein Sohn hat verbühret (versehen) was,
So straf ihn mit Vernunft und Maaß;
Denn Vaters Zorn soll gnädig sein,
Das Kind merkt, daß er's treulich mein',
Und kann darnach dem Vater traun,
Wenn er was übels hat gebraun (geargwöhnt?).
So kann man oft mit zeitigem Rath
Vorkommen manchem Schimpf und Schad.
Drum sollt du sein nicht gar zu g'schwind
Und tyrannisch gegen dein Kind.
Dein' Tochter behalt daheim im Haus,
Laß sie nicht viel spatzieren aus;
G'wöhn sie zur Arbeit und zum Rocken,
Daß sie nicht stets spiel mit der Tocken.
Der Müßiggang manche verführt,
Daß sie thut, was ihr nicht gebührt.
Zu rechter Zeit gieb ihr ein'n Mann;
Doch daß sie vor Haushalten kann.
Aufs freundlichste gebar mit ihr,
Daß sie ohn' Zwang gehorche dir.
Auch Maaß zu allen Dingen ist gut,
Wohl dem Vater, der's treffen thut.
Haussorg' das ist ein' schwere Last,
Doch hat sie Gott dir aufgefaßt.
So weis dein G'sind zur Arbeit an,
Bei Leib' laß ihr' keins müßig gahn.
Schau auf das Dein und halt's zu Rath;
Denn wer da hält, derselbig' hat.
Der Groschen, den man oft erspart,
Nutzt mehr, denn der gewonnen ward.
Verzehr nicht mehr, denn du erwirbst,
Sonst du in Grund und bald verdirbst.
Hab' Acht, wie groß sei deine Deck,
Darnach dich kehr, leg, wend und streck.
Wer oft begeht St. Martins Tag,
Kein Gans noch Henn' aufbringen mag.
Letzlich Haus, Hof, Acker und Wies
Muß in den Vogel und am Bratspieß.
Nicht gar zu hart die Knechte dein
Halt, denk', daß sie auch Christen sein,
Und noch ein'n Herrn im Himmel ha'n,
Der sieht' es und nimmt sich ihr'r an.
Dort wird sein weder Herr noch Knecht,
Wer hie Christo traut, ist gerecht,
Und wird Gott seh'n in seinem Reich;
Knecht oder Herr gilt ihm als gleich.
Drum sei freundlich, sanft, lind, gütig,
Heftig' Zorn die Leut' macht wüthig.
Mit Nachbarn fein einträchtig sei,
In Noth und Armuth steh' ihn'n bei.
Und sollt zu Ehren gar nichts spar'n,
Es wird doch sonst zum Teufel fahr'n.
Was man zu Ehren in der Noth
Erkargt, das kömmt zu Schand' und Spott.
Dein Obrigkeit halt stets in Ehr'n,
Auch die Kirchen und Schulen lehr'n,
Wie thät der fromm Centurio (Hauptmann)
Als steht im Evangelio.
Wenn dir Gott nimmt dein liebes Weib,
Du bist noch jung, stark, g'rad am Leib,
Folg dem Altvater Abraham,
Der selbst ein' andre Hausfrau nahm.
Denn Paulus sagt, daß besser sei,
Freien, denn brennen, darum frei'.
Wiewohl vor Zeiten zu Locris
Man 's andre Weib nicht nehmen ließ;
Wollten's der Kinder halb' nicht g'statten,
Denn Stiefmütter selten g'rathen,
Und Stiefkinder meinen mit Treu'n;
Auch manchen Vater thut's gereun
Wenn er muß sehen mit Unmuth,
Daß man sein'n Kindern übels thut,
Und er spürt gar kein Mutterherz,
Das macht bös Blut und großen Schmerz,
Und thut ein'm Vater grausam weh;
Letzlich wird draus ein' böse Eh'.
Drum ich für mein' Person auch rieth,
Wer Kinder hätt', der freiet nicht;
Kann's aber je nicht anders sein,
So nimm dein's Gleichen ein Fräulein.
Ein' harte Nuß, ein stumpfer Zahn,
Ein junges Weib, ein alter Mann,
Zusammen sich nicht reimen wohl,
Sein's Gleichen ein jeder nehmen soll.
Ein's alten Buhlers jedermann
Spott't, will an ihm ein'n Narren han.
Gleichwohl elend und Wittwer sein,
Hat auch sein Kreuz, Angst, Noth und Pein.
Drum prüf sich selbst ein jedermann,
Auf daß er's greif' am besten an.
Dein'n Kindern mag nicht geschehen baß,
Dann ihnen ein'n guten Namen laß.
Mit reinem Herzen diene Gott,
Und hab für Augen sein Gebot.
Mit starkem Glauben auf ihn bau,
Mit gutem Gewissen ihm vertrau.
Wenn nun dein' Zeit ist vor der Hand,
Daß du sollt in's recht' Vaterland
Wandern von hinn'n aus diesem Leben,
Sollt du Gott von dein'm Gut was geben,
Zu Fördrung Gottes Lob und Ehr,
Und zu Erhaltung reiner Lehr.
Oder schaff's durch ein Testament,
Ehe denn's ergreifen andre Händ'.
Sonst kommt es doch in die Rappus,
Wo Christ sein's Theils gar darben muß.
Leb' gleich wie du morgen sollt sterben,
Dagegen sollt du lehr'n und werben,
Als wollt'st du leben ewiglich.
In Gottes Wort laß finden dich;
Denn ohn' sein gnädig Hülf' und Gunst
Ist unser Thun doch all' umsonst.
Unser Fleisch richt't sehr wenig aus,
Wo Gott nicht selber b'hüt't das Haus.
Durch ihn verhüt't wird aller Schad,
All's was wir han, giebt er aus Gnad.
Acker, Haus, Hof, Gut, Geld, Weib, Kind,
Alles sein' gnädig' Gaben sind.
Sein' Güt allein reich machen kann,
Die ihm vertrau'n und den'n er's gahn.
Darnach thu' gleich wie Simeon,
Der fuhr in Fried' und Freud' davon,
Im starken Glauben Christ er griff,
Darum er sanft im Herrn entschlief.
Wohl dem, der auch also schläft ein,
Spricht: O Herr Christ erbarm dich mein',
Laß mich in dir haben mein' Ruh',
Wenn mir jetzt gehn die Augen zu;
So tröst' mich an mein'm letzten End',
Und nimm mein' Seel' in deine Händ'.
Denn mich dein Blut gewaschen hat
Von Aller Sünd' und Missethat.
Wenn ich zu meinen Vätern werd'
Versammelt und bestatt't zur Erd,
All' mein Sünd' mir gnädig verzeih'
Und ein' fröhlich' Urstend (Auferstehung) verleih'.
Die rechte Sterbenskunst das ist,
Die verleih' uns Herr Jesu Christ. Amen.

Kirchliche Nachrichten.

Erklärung.

Die Unterzeichneten, die bis dahero im Verbande der evang. luth. Synode von Indianapolis standen, sind auf deren sechsten Sitzung, gehalten am 5. September d. J. bei Manchester, Ripley Co., Ind., aus deren Verbande ausgeschieden und fühlen sich gedrungen, diesen ihren Austritt hierdurch öffentlich nicht nur anzuzeigen, sondern auch zu begründen.

Die Ehrw. Synode von Missouri ordnete auf ihrer letzten Sitzung in Milwaukie eine Delega-