# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 11 11_S41
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6, 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 11. November 1851.  No. 6.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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Dr. M. Luthers Zeugniß
von
der evangelischen Wahrheit, was die Kirche Christi wesentlich und eigentlich sei?
Zum Gedächtniß des 31. Octobers 1517.

Der Gedächtnißtag des Anbruchs der gesegneten Reformation liegt hinter uns; und wie derselbe in der lutherischen Kirche dies- und jenseits des Oceans sicherlich an vielen Orten kirchlich gefeiert wurde, so ist es gewiß auch angemessen, ihn im „Lutheraner“ nicht stillschweigend vorübergehen zu lassen.

Denn nicht ein Menschenwerk war schon dieser Anfang, da Luther die 95 Thesen an die Schloßkirche zu Wittenberg anschlug — wie denn auch er es nimmer in seinen Sinn genommen, die Kirche zu reformiren — sondern ein Gotteswerk war es, da Gott anfing, das Licht seines Wortes, mit dem er, Jahrhunderte lang, verborgener Weise, seine einzelnen zerstreuten Kinder in der römischen Kirche erhalten hatte, wieder mächtig und siegreich hineinscheinen zu lassen in die lange finstere Nacht der durch die Menschensatzungen des Papstthums so greulich verderbten Kirche.

Ein Gotteswerk, sagen wir billig, war dieser Anfang, so wie der wider alle List und Gewalt des Satans, des Papstes und seiner Knechte, des Kaisers und seiner Gewaltigen, so rasch und wunderbar gesegnete Fortgang; denn weder Luther, dieser Mann voll Glaubens und h. Geistes, dieses auserwählte Rüstzeug, dieses Schwert des HErrn und Gideon — weder er, noch später seine gleichgesinnten Freunde und Mitarbeiter waren etwas anderes und wollten etwas anderes sein, als willige Werkzeuge des h. Geistes zu Nutz und Frommen der h. Kirche. Und grade durch die heftigen Angriffe ihrer papistischen Widersacher immer tiefer in das reine und lautere Gotteswort hineingetrieben, und von dem h. Geiste durch dasselbe immer heller erleuchtet, durchbrachen sie dann mit diesem Lichte einen Nebel des Papstthums nach dem andern und warfen, mit dem Sturmbock dieses Wortes ein Bollwerk des Satans nach dem andern über den Haufen. Aber indem sie also zerbrachen, bauten sie, indem sie also ausreuteten, pflanzten sie, indem sie wider die verderblichen seelenmörderischen Irrthümer des Papstthums, zumal von der Verdienstlichkeit der Gesetzeswerke und des Haltens von Menschensatzungen mit Gottes Wort zeugten, legten sie zugleich Zeugniß ab für und von der einen allein seligmachenden Lehre der Kirche Christi auf Grund des göttlichen Wortes und sonderlich von der im Evangelio geoffenbarten rechtfertigenden Gnade Gottes durch das alleinige Verdienst des HErrn Christi, das lediglich und ausschließlich der Glaube ergreife, sich aneigne und festhalte zur Vergebung der Sünde, ohne Zuthun der Werke; denn es war ferne von ihnen, eine neue dem Worte Gottes widerwärtige und der Kirche Christi fremde Lehre aufzubringen und durch und um diese sich Anhänger zu sammeln, wie eben grade das Papstthum unter dem Scheine des göttlichen Wortes und der Kirche gethan und wie allezeit Sectenstifter und Rottenhäupter thun, sondern sie waren stets geflissen und setzten großen Ernst und Eifer daran, die Einheit und den Zusammenhang ihrer Lehre mit dem Bekenntniß der Einen h. christlichen Kirche von Anfang aufzuzeigen und nachzuweisen.

Und dieses thaten sie denn, indem sie mit dem Lichte des göttlichen Wortes und der an ihm entzündeten Leuchte der Lehre vom rechtfertigenden Glauben, auch das Lehrstück des dritten Artikels: ich glaube „Eine heilige christliche Kirche“, gründlich be- und durchleuchteten und dadurch die Nebel der papistischen Irthümer und Lügen vertrieben, in denen das arme Christenvolk gefangen war.

Da ward denn allen Augen, die sich nicht muthwillig diesem alten und neuen Lichte zuschlossen, klar und offenbar, warum die Kirche Gottes die eine, heilige, christliche oder katholische heiße und wie tröstlich und glaubensstärkend solches sei.

Sie sei und heiße also nicht deßhalb die Eine, weil sie (wie die Papisten, ihren Papst an Christi Statt also als Antichrist in den Tempel Gottes setzend, logen und fälschten) ein sichtbares Oberhaupt an diesem habe, als Nachfolger Petri, des Apostelfürsten und als Statthalter Christi, der sie nach göttlichem Rechte mittelst seiner Diener und Gehülfen (des Priesterstandes) mit