# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1851 12 09_S64
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Ob Alle als Ungläubige verworfen werden, bei welchen die Liebe und die Werke sich nicht befinden.

Ja, denn Luther schreibt folgendes: „Weil der Mensch in Christo bleibt, und von ihm Saft und Kraft empfängt, und durch den Glauben behält, daß der heil. Geist mit seiner Kraft und seinen Gaben in ihm wirkt, so muß ihm die übrige Schwachheit, welche durch den Teufel und die sündliche Natur erregt wird, nicht schaden, doch so, daß er derselben mit stetem Kampf des Glaubens widerstehe, und solches Uebel ausfege. Wenn du aber die Lehre des Glaubens fahren lassen oder verkehren, (wie die Papisten und andere Rotten), und von Christo auf deine Heiligkeit fallen, oder öffentlich in Sünden und in Schanden leben, und doch des Evangeliums und des christlichen Namens dich rühmen wolltest, so sollst du wissen, daß du eine falsche Rebe bist, und an dem Weinstock keinen Theil hast, sondern mit Holz und Früchten verdammt und weggeworfen wirst, und zum ewigen Feuer gehörst.

Wie ein Gläubiger auch gute Werke thun müsse.

Willst du für einen rechtschaffenen Christen vor Gott und der Welt gehalten sein, der nicht allein Christum auf der Zunge, oder auf dem Papiere trage, oder ihn im Buche geschrieben lese, sondern gründlich im Herzen habe: so denke, daß du es mit der That und mit dem Leben vor Jedermann beweisest, daß deine Liebe den andern diene und helfe; wenn solches da ist, und solche Leute, die dieses thun, von ihrem Glauben reden und rühmen, so glaube, daß es wahr ist. Aber dieselben thun es nicht, rühmen und schreien nicht viel, sondern das ist gemeiniglich ihre Sprache, ich wollte gerne ein Christ sein, und höre das Evangelium und Gottes Wort wohl, aber es will leider nicht so darnach gehen, und ich fühle, daß die zwei, Reden und Thun, Wort und Leben, noch weit von einander sind. Predigen, Reden, Schreiben, Singen, Lesen kann ich wohl, aber da fehlt es, daß es mit solchem starken lebendigen Glauben und brünstiger Liebe nicht in das Herz will.

Christlicher Grundsatz.

Matthias Flacius, dieser standhafte Kämpfer in einer Zeit, wo selbst die Helden dahin sanken, dieser aber auch wegen seiner Treue im Wort von vielen Lauen und Achselträgern alter und neuerer Zeit schändlich verlästerte Mann, schreibt im Jahre 1550 an Milichius: „Ich begehre inniglichst, mit allen Menschen einig zu sein, aber in Christo; kann mir nun das nicht werden, so will ich mit Christo einig sein, selbst wenn ich alle Menschen zu Feinden haben müßte.“

Wofür Luther eigentlich die guten Werke hält.

Für Früchte des wahren Glaubens. Auf Glauben, Erneuerung und Vergebung der Sünde folgen gute Werke. Und was an denselben auch noch sündlich oder mangelhaft ist, das soll nicht für Sünde oder Mangel gerechnet werden, eben um desselben Christi willen; sondern der Mensch soll ganz, beides nach der Person und nach seinen Werken, aus lauter Gnade und Barmherzigkeit in Christo, die über uns ausgeschüttet und ausgebreitet worden ist, gerecht und heilig heißen und sein. Darum können wir nicht das Verdienst unserer Werke rühmen, wenn sie ohne die Gnade und Barmherzigkeit Gottes angesehen werden, sondern, wie geschrieben steht: Wer sich rühmet, der rühme sich des Herrn, das ist, daß er einen gnädigen Gott hat, so ist es alles gut. Wir sagen auch weiter, daß, wo gute Werke nicht folgen, so ist der Glaube falsch und nicht recht.

Frage und Antwort.

In No. 4. des Jahrgangs 10. des „Lutherischen Kirchenboten“ ist das herrliche Testament des allbeliebten lutherischen Liederdichters Paul Gerhardt enthalten, dabei aber folgende Stelle in dem Briefe an seinen Sohn geflissentlich ausgelassen:

„Vor allen Dingen hüte Dich vor den Synkretisten (Glaubens- und Kirchenmengern, heut zu Tage „Unirte“ oder „Evangelische“ genannt), denn sie sind weder Gott noch Menschen getreu.“

Warum hat wohl der „lutherische Kirchenbote“ diese sehr beherzigenswerthe Warnung ausgelassen? Antwort: weil sie lutherisch war.

Veränderte Adresse.
Rev. F. Besel, Benton P. O., Holmes Co., O.

Erhalten
a. zur Synodal-Missions-Casse:
von der Frau Wittwe Kalkmeyer in Hunterswille, Franklin Co., Ja. $5,00.
„ einem Gemeindegliede in St. Louis 50.
„ Herrn A. B. T. 5,00.
b. zur Unterhaltung des Concordia-College:
von der Gemeinde Altenburg, Perry Co., Mo. 8,00,
„ der Gemeinde Freistadt bei Milwaukie 7,00.
c. für arme Studenten:
von der Gemeinde in Minden, Washington Co., Ills. 2,65.
„ dem Jünglings-Verein in St. Louis in den Monaten Juni bis November d. J. 87,55.
d. an Beiträgen zu den Reisekosten der Herren Delegaten nach Deutschland:
von einem Gemeindegliede in St. Louis 1,00.
F. W. Barthel, Cassirer.

Bezahlt
den 7. Jahrgang die Herren Gottlieb Göhring, Samuel Kämpfe, C. F. Goldammer (2. Hälfte).
den 8. Jahrgang die Herren Christ. Dißmar, Past. Theod. Dresel, Gottfr. Burkhardt, Dietrich Thöle, Heinr. Kaufmann, Jacob Krieg, Wilh. Pieper, Heinrich Sievers, Gottl. Sauer, C. F. Goldammer (1. Hälfte.)

☞ In der Expedition des „Lutheraners“ sind zu haben:

28
Confirmations-Scheine
mit Bibelsprüchen und Liederversen ingleichen mit biblischen Bildern und Randzeichnungen.
Lithographirt und herausgegeben von Leopold Gast.
Preis: $1,00. für 28 Blätter.
(Neue Ausgabe von den bereits im Lutheraner Jahrg. 5. No. 13. angezeigten Confirmations-Scheinen.)
Neue Testamente, größtentheils mit dem Psalter, Stuttgardter, Londoner und Hamburger Ausgabe, in klein Sedez-Format;
in gewöhnlichem Einband:
mit den Psalmen: 20 Cents, ohne Psalter 15.
in Goldschnitt:
Stuttgardter und Londoner Ausgabe 30.
Hamburger Ausgabe 35.
Ohne die Psalmen jedes Ex. 5 Cents weniger.
F. W. Barthel.

Bücher und Pamphlets
zu haben in der Expedition des Lutheraners um die beigesetzten Preise.

Dr. Martin Luthers kl. Catechismus, unveränderter Abdruck 10.
Das Dutzend $1. Hundert Stück $7.
Die Verfassung der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. nebst einer Einleitung und erläuternden Bemerk. 5.
Das Dutzend 50; 25 Stück $1.
Erster Synodalbericht der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. vom Jahre 1847 10.
Zweiter, Dritter, Vierter und Fünfter Synodalbericht derselben Synode, jeder 10.
Dritter Jahrgang des Lutheraners von 1846 — 47. No. 8 — 26. 50.
(Der 1. u. 2. Jahrgang sind vergriffen.)
Vierter, fünfter, sechster u. siebenter Jahrgang des Lutheraners, jeder 50.
Christliches Concordienbuch, d. i. Symbolische Bücher der evang. luth. Kirche, New-Yorker Ausgabe in gepreßtem Leder gebunden $1. 25.
Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus, (in Pamphletform) 1 Stück 5.
Dr. Martin Luthers Tractat von der wahren Kirche, 2 Stück 5.
Dr. Luthers Hauspostille, oder Predigten über die Evangelien auf die Sonn- und Festtage des ganzen Jahrs, New-Yorker Ausgabe, gebunden in Kalbleder $2.
Kirchen-Gesangbuch für evang. luth. Gemeinden, welchem sonn- und die festtäglichen Perikopen beigefügt sind, verlegt von der hiesigen evang. luth. Gemeinde U. A. C. in gepreßtem Lederbande, das Stück 75.
Das Dutzend $8 } gegen Baarzahlung.
100 Stück $62. 50 }
Dasselbe in kleinerm Format mit denselben Anhängen und gleichem Einband, das Stück 50.
Das Dutzend $5,25. } gegen Baarzahlung.
100 Stück $40,00. }
Melodien deutscher Kirchengesänge nach Dr. Friedrich Layritz [unleserlich].
A B C-Buch, und in gehöriger Stufenfolge geordnete Uebungsstücke zur Erlernung des Lesens, für christliche Schulen bearbeitet, im Verlag der ev. luth. Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten 10.
im Dutzend $1.00.
Johann Hübners Biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente. Unveränderter Abdruck, New-Yorker Ausgabe, im Einzelnen 25.
im Dutzend $2. 60.
Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Psalms, broschirt und beschnitten 15.
im Dutzend $1. 50.
Spruchbuch zum kl. Catechismus Lutheri. Im Auftrage der Synode von Missouri ꝛc. zusammengetragen von Pastor Fr. Wynecken, das Stück 15.
im Dutzend $1. 50.
Der Hirtenbrief des Herrn P. Grabau zu Buffalo v. J. 1840 nebst dem zwischen ihm und mehreren luth. Pastoren von Missouri gewechselten Schriften 15.
Brief Dr. Martin Luthers von Einsetzung der Kirchendiener an den Rath zu Prag in Böhmen vom Jahre 1523. aus dem Lateinischen übersetzt von Paulus Speratus 10.
Timotheus. Ein Geschenk für die confirmirte Jugend. Bearbeitet nach Hiller, gebunden 30.

Gedruckt bei Moritz Niedner,
Nord-Ecke der dritten und Chestnutstraße.