# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 01 06_S80
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Als ein Kostgänger in Flattichs Hause den Fuß gebrochen, und die Mutter desselben, die schlechte Aufsicht anklagend, sich äußerte, daß sie keine Verpflegungskosten tragen werde, sagte die Pfarrerin nach deren Abreise zu ihrer Magd: „Wenn die Mutter Nichts geben will, so wollen wir ihn um so sorgfältiger pflegen; ich will selbst mit bei ihm wachen, und Dich für Deine Nachtwachen belohnen.“ Sie hatte ganz den Grundsatz ihres Gatten, gerade das zu thun, was der Natur am sauersten ankommt.

(Wölbings christliche Geschichten.)

Das Tödten der Ketzer.

So schreibt der Kirchenvater Hieronymus: Christus hat niemanden getödtet, sondern ist getödtet worden; gab niemanden, sondern empfing Backenstreiche. Wer daher (um der Wahrheit willen) getödtet wird, ist ein Nachfolger Christi, wer da tödtet, ein Nachfolger des Antichrist's.“ Hiermit hat ein Kirchenvater, auf den die Papisten so viel halten, ihnen und ihrem Pabst das Urtheil selbst gesprochen.

Brockenkorb.

Die Papisten und Schwärmer, obschon sie sich gegenseitig bitterlich anfeinden und hassen, sind dennoch geistliche Vettern und Blutsverwandte. Da sie nämlich beiderseits keine ganz und durchaus arme Sünder in Adam sind d. i. sich nicht als solche erkennen, so suchen sie auch beide noch theilweise die Gerechtigkeit vor Gott in des Gesetzes Werken, richten noch stückweise ihr Verdienst neben, also wider des HErrn Christi allein- und vollgütiges Verdienst auf und können daher keine wahrhaft Gerechte in Christo werden. Denn nur dann können sie aus Sündern Gerechte, aus Verfluchten Gesegnete, aus Todten Lebendige, aus Verdammten Selige werden, wenn sie Gottes Gnade in Christo, diesen selber und sein Verdienst, das im heiligen Evangelio sammt den Sacramenten ausgetheilet wird, lediglich und ausschließlich mittelst des Glaubens ergreifen, sich aneignen und festhalten, ohne vermeintliches Mitwirken der Gesetzeswerke vorher und der Liebeswerke darnach.

Deshalb sind denn auch beide, die Papisten und die Schwärmer, aus demselben Grunde der theilweisen feineren oder gröberen Selbstgerechtigkeit und Werkheiligkeit, des geistlichen Hochmuths und Selbstvertrauens, obwohl unter sich aus Partheihaß uneins, dennoch wieder unter sich eins im gemeinsamen Hasse wider das reine Evangelium und sonderlich die in diesem begründete Lehre von vom rechtfertigenden Glauben, diesem Kern und Stern des dritten Artikels, der Aneignung des Heils in Christo. Deshalb sind ferner beide eins im Hasse wider die rechtgläubigen, dermalen lutherisch genannte Kirche, welche die tröstliche und seligmachende evangelische Wahrheit dieses Artikels vom rechtfertigenden Glauben rein und unverfälscht bekennet und lehret und fest und unverrückt wider beide behauptet und vertheidigt.

„Auf den Tag wurden Pilatus und Herodes Freunde mit einander; denn zuvor waren sie einander feind.“ Luc. 23, 12.

Es ist merklich, daß der Erstling der Seligen im neuen Bunde ein bis daher grober und großer Sünder, nämlich der Schächer am Kreuze war, der Erstling der Verdammten dagegen im neuen Bunde ein berufener Apostel, nämlich Judas. Und es ist ferner merklich, daß der Apostel St. Johannes, den der HErr lieb hatte, der unter seinem Kreuze treulich ausharrte, dem er die Pflege seiner Mutter befahl, der um Christi willen und in brünstiger Gegenliebe zu seinem HErrn und Heiland so viele und lange Jahre in den Werken des Glaubens, in der Arbeit der Liebe, in der Geduld des Kreuzes nach Seel und Leib fortwährend sich Ihm opferte, der sich zuerst auch für ihn zum Opfer dahingegeben — es ist merklich, daß dieser hochbetagte heil. Apostel, Evangelist und Prophet, dem der HErr, als seinem Schauer in h. Bildern und Geschichten die Zukunft seines Reiches auf Erden aufthat, endlich, nachdem der HErr kam und ihn heimholte, wesentlich keiner andern Seligkeit theilhaftig wurde, als der Schächer am Kreuze, wenn auch die Stufe seiner Herrlichkeit höher ward.

Jenes wie dieses aber soll uns einen neuen Einblick in die Natur des Evangeliums geben, da Alles, alles, im Anfang, Mittel und Ende Gnade in Christo ist — die wohl verloren, aber nimmer verdient werden kann.

Veränderte Addresse.

(Verspätet.)

Rev. A. Selle, Crete P. O. Will Co., Ill.

Erhalten

a. zur Synodal-Missions-Casse:

von der Gemeinde des Hr. Pst. Schliepsiek zu Plaisant Ridge, Ill. $6,65.
„ drei Ungenannten 2,50.
„ Frau R. 2,00.

b. für arme Studenten:

„ der Gemeinde des Hr. Pst. Link in Neu-Bielefeld, Mo. 4,65.

F. W. Barthel, Cassirer.

Bezahlt

den 6. Jahrg. die HH. Pst. Gräbner ($3,88.), Jacob Rinker, Johannes Ungemach.
„ 7. Jahrg. die HH. Christian Alt, Joh. Geo. Birkner, Jacob Rinker, Wilh. Ruth, Pst. Spieß, Johann Stege, Joh. Ungemach, Heinrich Ungemach, Pst. zur Mühlen.
„ 8. Jahrg. die HH. Joh. Geo. Birkner, Pst. Dumser, David Hahn, Dietrich Hellwege, Frau Jockers, Christ. Kuhlof, Conrad Kalbfleisch, Ludw. Kimm, Friedr. Kanne, Pst. Link, Ludwig Muhn, Christian Puscheck, Pst. Schwankowsky, Hermann Schäfer, Nicolaus Schäfer, Conrad Tadje, Johannes Ungemach, Zehlhöfer.

In der Expedition des „Lutheraners“ sind zu haben:

28 Confirmations-Scheine

mit Bibelsprüchen und Liederversen ingleichen mit biblischen Bildern und Randzeichnungen.

Lithographirt und herausgegeben von Leopold Gast.

Preis: $1,00. für 28 Blätter.

(Neue Ausgabe von den bereits im Lutheraner Jahrg. 5. No. 13. angezeigten Confirmations-Scheinen.)

Neue Testamente, größtentheils mit dem Psalter, Stuttgardter, Londoner und Hamburger Ausgabe, in klein Sedez-Format;

in gewöhnlichem Einband:
mit den Psalmen: 20 Cents, ohne Psalter 15.
in Goldschnitt:
Stuttgardter und Londoner Ausgabe 30.
Hamburger Ausgabe 35.
Ohne die Psalmen jedes Ex. 5 Cents weniger.

F. W. Barthel.

Bücher und Pamphlets

zu haben in der Expedition des Lutheraners um die beigesetzten Preise.

Dr. Martin Luthers kl. Catechismus, unveränderter Abdruck 10.
Das Dutzend $1. Hundert Stück $7.
Die Verfassung der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. nebst einer Einleitung und erläuternden Bemerk. 5.
Das Dutzend 50; 25 Stück $1.
Erster Synodalbericht der deutschen evang. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. vom Jahre 1847 10.
Zweiter, Dritter, Vierter und Fünfter Synodalbericht derselben Synode, jeder 10.
Dritter Jahrgang des Lutheraners von 1846—47. No. 8—26. 50.
(Der 1. u. 2. Jahrgang sind vergriffen.)
Vierter, fünfter, sechster u. siebenter Jahrgang des Lutheraners, jeder 50.
Christliches Concordienbuch, d. i. Symbolische Bücher der evang. luth. Kirche, New-Yorker Ausgabe in gepreßtem Leder gebunden $1. 25.
Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus, (in Pamphletform) 1 Stück 5.
Dr. Martin Luthers Tractat von der wahren Kirche, 2 Stück 5.
Dr. Luthers Hauspostille, oder Predigten über die Evangelien auf die Sonn- und Festtage des ganzen Jahrs, New-Yorker Ausgabe, gebunden in Kalbleder $2.
Kirchen-Gesangbuch für evang. luth. Gemeinden, welchem sonn- und die festtäglichen Perikopen beigefügt sind, verlegt von der hiesigen evang. luth. Gemeinde U. A. C. in gepreßtem Lederbande, das Stück 75.
Das Dutzend $8
100 Stück $62. 50 gegen Baarzahlung.
Dasselbe in kleinerm Format mit denselben Anhängen und gleichem Einband, das Stück 50.
Das Dutzend $5,25.
100 Stück $40,00. gegen Baarzahlung.
Melodien deutscher Kirchengesänge nach Dr. Friedrich Layriz 25.
A B C-Buch, und in gehöriger Stufenfolge geordnete Uebungsstücke zur Erlernung des Lesens, für christliche Schulen bearbeitet, im Verlag der ev. luth. Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten 10.
im Dutzend $1.00.
Johann Hübners Biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente. Unveränderter Abdruck, New-Yorker Ausgabe, im Einzelnen 25.
im Dutzend $2. 60.
Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Psalms, broschirt und beschnitten 15.
im Dutzend $1. 50.
Spruchbuch zum kl. Catechismus Lutheri. Im Auftrage der Synode von Missouri ꝛc. zusammengetragen von Pastor Fr. Wyneken, das Stück 15.
im Dutzend $1. 50.
Der Hirtenbrief des Herrn P. Grabau zu Buffalo v. J. 1840 nebst dem zwischen ihm und mehreren luth. Pastoren von Missouri gewechselten Schriften 15.
Brief Dr. Martin Luthers von Einsetzung der Kirchendiener an den Rath zu Prag in Böhmen vom Jahre 1523. aus dem Lateinischen übersetzt von Paulus Speratus 10.
Timotheus. Ein Geschenk für die confirmirte Jugend. Bearbeitet nach Hiller, gebunden 30.

Gedruckt bei Moritz Niedner,
Nord-Ecke der dritten und Chesnutstraße.