# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 01 20_S81
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 20. Januar 1852.  No. 11.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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Winfrid oder Bonifacius, Apostel der Deutschen.

Eine missionsgeschichtliche Darstellung,
von Karl Graul.

Diesen obenstehenden Namen habt ihr wohl schon öfter gehört, meine lieben deutschen Mitbrüder. Schon manchmal, wenn ihr angesprochen wurdet, der vielen und großen Heidenvölker zu gedenken, daß ihr ihnen das Evangelium bringen helfet, wurde euch dabei dieser Mann vorgehalten. Die Engländer, hieß es dann, haben ja auch einst euren heidnischen Vätern ihren Winfrid zugeschickt, so schickt nun auch ihr euren Brüdern in den Heidenländern christliche Glaubensboten zu. Wie Paulus sich einen Schuldner beides der Griechen und Ungriechen nennt, so soll der Name Winfrid das deutsche Volk an seine Schuld für die köstliche Perle erinnern, welche wir durch ihn vom Herrn empfangen haben. Die Engländer achten ihre Schuld noch nicht für getilgt, denn sie thun noch immer das Meiste für die Bekehrung der Heiden, obgleich sie schon vor 1000 Jahren durch Schaaren von Evangelisten die Bekehrung unseres Volkes zu Stande gebracht haben. Wir Deutschen haben uns also das Christenthum auch nicht geholt, es hat sich auch nicht so von selbst zu uns herein verbreitet, über 200 Jahre lang hat es schwere und blutige Arbeit den frommen Glaubensboten gekostet. Unter diesen ist zwar Winfrid einer der letzten, aber als glücklicher Prediger und besonders als Begründer eines festen Kirchenwesens bei uns der bedeutendste. Außer Luther ist für uns kein deutscher Kirchenlehrer so wichtig, wie dieser Winfrid, von dem ich euch eine kleine Beschreibung machen will, nach dem, was ich in alten Schriften und namentlich in seinen eigenen Briefen gefunden habe.

War Luther aus der Mitte unseres Volkes heraus ein rechter kerndeutscher Mann, so hat dagegen Winfrid Vaterland und Freundschaft verlassen und ist unser Bruder geworden; doch gehörte er einem Volke an, welches uns stammverwandt ist. Er ist nämlich ums Jahr 680 zu Kirton im südlichen England geboren. Seine Eltern waren vornehme Leute. Sie hofften etwas recht Großes aus ihm zu ziehen, da er schon in frühester Kindheit treffliche Anlagen zeigte. Allein der Herr richtete seinen Sinn auf den verborgenen Schatz im Acker hin. Eifrig befragte der Knabe einkehrende Geistliche um himmlische Dinge und um das Heil seiner Seele, und schon im fünften Jahre sehnte er sich nach der Stille eines Klosters. Die Klöster waren aber damals noch nicht solche Sitze der Werkheiligkeit und der Faulheit, wie in spätern Zeiten, sondern mehr heilige Ruhestätten, in welchen stille Gemüther eine Zuflucht fanden vor dem allgemeinen Geräusche der Waffen und der Roheit des Lebens, — die einzigen Pflegorte der Wissenschaften und daher höchst wichtig für Bildung tüchtiger Diener der Kirche. Nur sehr ungern thaten die Eltern ihrem kleinen Winfrid den Willen und gaben ihn in das Kloster Adescancastre. Hier war er so eifrig im Lernen, daß er seine Lehrer einholte. Daher ging er in ein anderes Kloster Nuizell und erlangte da eine für damalige Zeit so bedeutende Erkenntniß im Christenthume und namentlich in der Bibel, daß er selbst Lehrer wurde. Der Ruf seiner Gelehrsamkeit zog wißbegierige Mönche und Nonnen herbei und um seine milde und kräftige Predigt sammelten sich die Leute aus den umliegenden Gemeinden in ganzen Schaaren. Da er außerdem mehrere wichtige und schwierige Geschäfte in kirchlichen Angelegenheiten mit großer Geschicklichkeit und zur Zufriedenheit seiner Vorgesetzten ausrichtete: so gewann er bald allgemeine Achtung und größern Ruhm, als wenn er nach seines Vaters Wunsche die weltliche Laufbahn betreten hätte. Der Herr hat ja nicht umsonst verheißen: Wer Etwas verläßt um meines Namens willen, der wirds hundertfältig wiedernehmen. Doch wird ausdrücklich bemerkt, daß mit seinem steigenden Ansehen seine eigne Meinung von sich immer tiefer gesunken sei.

Daher konnten auch Ruhm und Auszeichnungen sein Herz nicht befriedigen; das dürstete nur danach, den Ruhm seines Herrn und Heilandes auszubreiten. Nachdem er in seinem dreißigsten Jahre zum Priester geweiht worden, stand ihm der Weg zu den höchsten geistlichen Ämtern offen. Er verschmähete sie und ruhete nicht, bis er Erlaubniß und Vollmacht erhielt, nach Deutschland