# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 02 17_S97
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 17. Februar 1852.  No. 13.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welches Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Reisebericht des Redakteurs.

Unsere Synode, die deutsche evangelisch-lutherische Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten, welche am Schlusse ihrer letzten Jahresversammlung bereits 92 Glieder zählte, besteht, wie den meisten Lesern dieses Blattes wohl schon bekannt sein wird, ursprünglich hauptsächlich aus zwei Bestandtheilen. Den einen bilden die im Jahre 1839 nach Missouri ausgewanderten sächsischen Lutheraner, den anderen eine Schaar von lutherischen Predigern, die seit dem Jahre 1843 fast sämmtlich durch Vermittelung des Herrn Pastor Löhe in Baiern herüber gesendet und wenigstens zum Theil die Gemeinden, von denen dieselben hier berufen worden sind. Gerade die letztgenannten aber sind es gewesen, durch deren von Jahr zu Jahr immer zahlreicheren Zutritt unsere Synode so schnell zu einer so bedeutenden Gliederzahl herangewachsen ist, so daß gegenwärtig, nach erst so kümmerlichem Anfange, das Feld ihrer Wirksamkeit bereits weit über einen großen Theil der Staaten unseres neuen Vaterlandes ausgebreitet ist. Nächst Gott ist es daher Herr Pastor Löhe, dem unsere Synode das fröhliche Aufblühen und schnelle Erstarken fast lediglich verdankt, dessen sie sich erfreut; sie hat ihn recht eigentlich als ihren geistlichen Vater zu verehren. Es würde die Blätter eines ganzen Buches füllen, wollte jemand auch nur in kurzen Umrissen erzählen, was jener theure Mann seit einer langen Reihe von Jahren für unsere lutherische Kirche und insonderheit für unsere Synode, mit unermüdlichem Eifer und in der edelsten uneigennützigsten Weise gethan hat.

Je theurer nun unsere Synode dieses gesegnete Werkzeug der Hand Gottes zum Bau unseres geliebten Zions in diesem fernen Abendlande sein mußte, um so betrübter mußte es derselben daher sein, als in den letzten Jahren die Befürchtung immer mehr Grund gewann, daß ein, vielleicht bald unheilbarer, Bruch zwischen ihr und Herrn Pastor Löhe bevorstehe und daß sie daher bald ihren treuesten Freund und kräftigsten Beförderer und beredtesten Fürbitter, wenn auch nicht bei Gott, doch bei unseren Brüdern verlieren dürfte. In dieser Zeit stellte es sich nehmlich je mehr und mehr heraus, daß zwischen Herrn Pastor Löhe und unserer Synode eine Lehrdifferenz statt finde, welche die bis dahin bestandene Geisteseinigkeit und die bis dahin gepflogene Gemeinschaft in dem Wirken für die Sache der Kirche zu stören, ja endlich gänzlich aufzuheben drohe. Während unsere Synode aus öffentlichen Schriften wie aus schriftlichen Privaterklärungen Herrn Pastor Löhe's mit Bestürzung wahrzunehmen glaubte, daß derselbe in den Lehren von Kirche, Amt, Kirchengewalt, Kirchenordnung ꝛc. zu romanisiren anfange und hierarchische Grundsätze angenommen habe, das heißt, daß er in diesen Punkten der Lehrweise der römischen Kirche und einer gewissen Priesterherrschaft hold geworden sei; so meinte Herr Pastor Löhe hingegen von unserer Synode, daß sie dem hier grassirenden Freiheitsschwindel gewichen sei und, die göttliche Würde des heiligen Predigtamtes und den Segen eines gemeinsamen geordneten Kirchenregiments aufopfernd, falsch demokratischen Grundsätzen sich hingegeben habe. Während unsere Synode in den von Herrn Pastor Löhe aufgestellten Lehren die evangelische Freiheit und die Rechte des geistlichen Priesterthums der gläubigen Christen gefährdet und gekränkt sah, so sah dieser hingegen unsere Synode auf dem Wege, manche heilige Ordnung Gottes der Willkür der veränderlichen Menge preiszugeben und hier einen Kirchenbau aufzuführen, der, auf schwankendem Grunde ruhend, nur von kurzer Dauer sein könne.

Auf brieflichem Wege die hervorgetretene Differenz zu heben, war, davon überzeugte sich die Synode nach einigen erfolglosen Versuchen bald, unmöglich. Herr Pastor Löhe wurde daher von ihr wiederholt dringend eingeladen, zu persönlicher Anschauung der hiesigen Verhältnisse und zu mündlicher gegenseitiger Aussprache auf einige Monate in ihre Mitte zu kommen; aber leider war der in der eigenen Heimath in entscheidende kirchliche Kämpfe verwickelte Mann außer Stand, den erhaltenen Einladungen zu entsprechen. Was sollte nun die Synode thun? — Vor ihren Augen stand die ganze Reihe unheilvoller Folgen, welche ein entschiedener Bruch zwischen ihr und dem Manne, dem sie so viel verdankte, haben müßte. Sie fühlte lebendig