# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 03 02_S108 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 108 erfüllte, mit der unbefangensten Würdigung alles wahrhaft guten Neuen, die gewissenhafteste Treue gegen das alte und ewig neue Bekenntniß unserer Kirche und demüthigste Unterstellung unter unsere alten Lehrer gepaart. Was uns schon anderwärts bezeugt worden war, erfuhren wir auch hier, daß nehmlich jetzt unsere amerikanisch-lutherische Kirche sich wenig Hoffnung machen könne, von Deutschland aus durch Zusendung tüchtiger, rechtgläubiger Candidaten der Theologie unterstützt zu werden, da jetzt in Deutschland nicht nur viele sogenannte Kirchenpatrone, sondern auch viele, die im Kirchenregimente sitzen, nicht mehr, wie vormals, gerade die rechtgläubigen Candidaten zurücksetzen, sondern dieselben vielmehr suchen und über Mangel an solchen klagen. Herr Oberhofprediger Dr. Harleß stimmte daher mit uns darin überein, daß unter diesen Umständen die wichtigste Hülfe, welche uns von Deutschland werden könne, darin bestehe, daß uns von dort aus insonderheit materielle Mittel zur Förderung und Erweiterung unserer hiesigen eigenen Anstalten zur Erziehung und Ausbildung von Predigern für unsere Kirche hier beschafft würden. Mit großem Interesse hörte der Herr Oberhofprediger den Bericht an, den wir ihm von unseren bereits bestehenden Predigerseminarien abstatteten, und insonderheit wandte derselbe unserm Concordia-Collegium seine herzliche Theilnahme zu. Da gegenwärtig die Aufmerksamkeit auf die amerikanischen kirchlichen Angelegenheiten in Deutschland, hauptsächlich in Bayern geweckt ist, so übergab uns Herr Dr. Harleß zunächst ein Empfehlungsschreiben an Ihre Majestät, die Königin Marie von Bayern und deren Beichtvater, Herrn Dekan Ritter Burger in München, mit, damit uns durch Vermittelung der Erstgenannten eine allgemeine Kollekte in der lutherischen Kirche Bayerns gewährt werde. Der Herr Oberhofprediger sprach die Hoffnung aus, daß, wenn die bayrische lutherische Kirche vorangegangen sein werde, die sächsische, in welcher die Sache der amerikanisch-lutherischen Kirche noch wenig bekannt und in Anregung gebracht sei, ohne Zweifel nachfolgen werde. Auch den Plan der Schrift, welche unsere Synode über Kirche und Amt herauszugeben beabsichtige, theilte ich ich Herrn Dr. Harleß mit und es fand derselbe seine ausdrückliche Billigung. Es war ihm lieb, zu hören, daß diese Schrift sich nicht nur von allen persönlichen Angriffen fern halten, sondern auch überhaupt nicht sowohl polemischen Charakters sein, sondern die Lehre einfach und und zwar durch reichliche Zeugnisse aus unseren Symbolen und aus den Schriften unserer besten Theologen darlegen werde.*) Herr Dr. Harleß versicherte uns, daß auch er gerade diesen zu unserer Vertheidigung eingeschlagenen Weg als den ersprießlichsten ansehe, da wir keineswegs voraussetzen dürften, daß die Lehrentwickelung, wie sie sich in unseren alten Theologen finde, unter den deutschen Theologen so bekannt sei, als man erwarten sollte. — *) Das genannte Buch sollte nach dem Versprechen des Verlegers, Herrn Th. Blaesing’s in Erlangen, im vorigen Monat erscheinen und sobald es die Presse verlassen hat, in einer entsprechenden Anzahl von Exemplaren anhergesendet werden. Sobald die Sendung hier ist, wird es den lieben Lesern durch den „Lutheraner“ bekannt gemacht werden. Sowohl Herr J. H. Bergmann in N. York als Herr F. W. Barthel in St. Louis werden die Güte haben, etwaige Bestellungen der Schrift so bald thunlich zu besorgen. Der Titel derselben ist folgender: „Die Stimme unserer Kirche in der Frage von Kirche und Amt, eine Sammlung von Zeugnissen über diese Frage aus den öffentlichen Bekenntnißschriften der ev.-lutherischen Kirche und aus den Privatschriften rechtgläubiger Lehrer derselben. Von der deutschen ev.-luther. Synode von Missouri ꝛc. als ein Zeugniß ihres Glaubens zur Abwehr der Angriffe des Herrn Pastor Grabau in Buffalo, N. Y., in deren Namen und Auftrag vorgelegt durch C. F. W. Walther.“ In Dresden befindet sich eine Anzahl Lutheraner, welche früher Glieder der hiesigen Gemeinde waren und wieder nach Deutschland zurückgewandert sind; sie hier wieder zu sehen und zu sprechen, war für uns eine um so größere Freude, da wir aus dem Munde aller ein gutes Bekenntniß ihres Glaubens vernahmen. Hier trafen wir auch einen alten christlichen Freund aus meiner Candidatenzeit, den Candidaten Herrn Rudel. Derselbe fungirte jetzt als Krankenhausprediger in Dresden. Auch mit ihm erkannten wir uns bald nach kurzer gegenseitiger Aussprache völlig einig; früher mit uns in gleichen Irrthümern von Kirche und Amt befangen, war er durch ein gründliches unbefangenes Studium der Bekenntnisse unserer Kirche und der Schriften unserer älteren Theologen zu denselben Resultaten, wie wir, gekommen. Die freilich nur kurze Gemeinschaft, die wir mit diesem ausgezeichnet begabten wie kenntnißreichen Manne hier pflegen konnten, bereitete uns eine große Erquickung und Stärkung. Als wir hier Herrn Buchhändler Justus Naumann aufsuchten, wurden wir von der Nachricht überrascht, daß die Herrn Professoren und Doktoren der Theologie: Höfling, Thomasius, Hofmann und Delitzsch in Erlangen; Kahnis, Lindner sen. und jun. in Leipzig und Krabbe und Baumgarten in Rostock schon im Juli des laufenden Jahres ein von ihnen unterzeichnetes lithographirtes Circular an eine große Anzahl deutscher Verlagsbuchhandlungen mit der Bitte um Unterstützung unserer Seminare, insonderheit des hiesigen, mit literarischen Hülfsmitteln haben ergehen lassen. Es hieß darin unter Anderem folgendermaßen: „Ew. Wohlgeboren sind sicher nicht unbekannt mit den kirchlichen Nothständen unserer ausgewanderten nordamerikanischen Glaubensgenossen, und wir, die Unterzeichneten, können bei Ihnen die Überzeugung voraussetzen, daß es unsere Pflicht ist, der jenseitigen evang. luth. Kirche die inmitten des Andranges fremder Kirchen und Sekten nöthigen Mittel der Selbsterhaltung und Selbsterbauung zuzuführen und ihr mit dem mutterkirchl. Bekenntniß auch deutsche Sprache, deutsche Sitte, deutsche Wissenschaft und besonders Theologie bewahren zu helfen. In Anerkenntniß dieser unserer heiligen Pflicht hat sich unsere Theilnahme neben dem Prediger- und Schullehrer-Seminar in Fort Wayne besonders einer Anstalt zuzuwenden, welche die Pflege deutscher kirchlicher Wissenschaft zu ihrer eigentlichen Aufgabe gemacht hat. Es ist das in Perry County erblühte und jetzt nach St. Louis verpflanzte College. Die beiden Vorsitzenden der Synode von Missouri ꝛc., die Pfarrer Wyneken und Walther .., sind in einer amtlichen Reise nach Deutschland begriffen und werden im Laufe des Augusts eintreffen. Ihnen ein ansehnliches Geschenk von Büchern aus dem Bereiche der Theologie, der Philologie und der angrenzenden allgemeinen Bildungsfächer für das College in St. Louis mitgeben zu können, ist einer der innigsten Wünsche der Unterzeichneten. Die Erwerbung einer solchen Auswahl von Büchern auf gewöhnlichem Wege ist bei der Menge anderweitiger Bedürfnisse, welche unmittelbare Darreichung von Geldmitteln fordern, nicht wohl thunlich, und wir haben deßhalb uns entschlossen, deutsche Buchhandlungen mit der Bitte anzugehen, den bedürftigen Glaubensgenossen in Nordamerika ein Geschenk aus ihren Verlagsartikeln zu machen. Die Buchhandlung Dörffling und Franke in Leipzig ist zurÜbernahme solcher freundlicher Schenkungen bereit und die Unterzeichneten verbürgen die ausschließliche Verwendung derselben zu dem bezeichneten Zwecke“ ꝛc. Auf unserer Rückreise über Leipzig hatten wir die Freude, zu sehen, daß der Fürbitte der hochtheuren würdigen Herren über das Erwarten reichlich entsprochen worden war. Indeß nun Pastor Wyneken von Dresden unmittelbar nach Leipzig zurückkehrte und hier Gelegenheit nahm, sich mit Herrn Prof. Lindner sen. (Prof. Bruno Lindner jun. war leider! gerade verreist) zu besprechen, machte ich jetzt einen Abstecher über Kleinhartmannsdorf, wo ich die andere meiner zwei noch lebenden Schwestern, und über Leulitz bei Wurzen, wo ich einen alten Schul- u. Universitätsfreund, Pastor M. H. Hasse daselbst, auf einige Stunden besuchte. Was den letzteren betrifft, so war unserer schon in früher Jugend in beiderseitigem Mangel an christl. Erkenntniß geschlossenen innigen Freundschaft dadurch natürlich nicht geringer Eintrag geschehen, daß mich Gott schon auf der Universität zu confessioneller Entschiedenheit kommen ließ, während mein Freund Hasse allein einen allgemein christlichen Standpunkt gewann. Zu meiner großen Freude war aber derselbe auf diesem vom ihm früher behaupteten Standpunkte nicht stehen geblieben; gerade die Stürme der letzten Zeit, in denen so vielen der Grund ihres Glaubens wankend geworden, hatte der HErr an ihm dazu gesegnet, daß er von der Nothwendigkeit überzeugt worden war, auf den Felsen des kirchlichen Bekenntnisses auch Anker zu werfen. Nach nochmaligem kurzen gesegneten Aufenthalte in Leipzig bei meiner Durchreise durch diese Stadt, eilte ich nun dem eigentlichen Ziele unserer Reise, Bayern, entgegen. (Fortsetzung folgt.)