# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 03 16_S117
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Herrn, obgleich er im Geiste wußte, daß er nicht wiederkehren würde. Er ließ sich sein Leichentuch mit in seine Bücherkiste packen und ging dann getrost seiner Bestimmung entgegen. Noch einmal erbebten die Heiden vor dem Donner seiner Predigt und Tausende tranken die Gnadenströme des göttlichen Wortes von seinen Lippen. Das Feuer war nicht erloschen in dem erstorbenen Greise; es flammte noch einmal in mächtiger Lohe auf. Wiederum wie einst in Thüringen und Hessen, strömten die rohen Schaaren herbei, beugten vor dem Gottesmanne den harten Nacken und ließen sich taufen. Kirchen wurden von den Bekehrten erbaut, Geistliche unter ihnen eingesetzt. Die Vollendung des Werkes in Friesland war aber einem Andern aufbehalten. An den Ufern der Burde hatte Bonifacius sein Lager aufgeschlagen und erwartete eine Anzahl Getaufter zur Firmung. Es war der 3. Juni des Jahres 755. Die Sonne ist aufgegangen und Bonifacius hat sich bereitet zu der heiligen Handlung. Nahende Fußtritte unterbrechen die feierliche Stille. Er hält sie für die der erwarteten Christen und geht ihnen entgegen im bischöflichem Schmucke, um sie zu begrüßen. Aber wie er aus dem Zelte heraustritt, ist es eine Schaar racheschnaubender Heiden mit blitzenden Schwertern. Bonifacius Gefährten wollten sich zur Wehr setzen. Er aber verbots ihnen, weil es ihnen nicht zukomme, Böses mit Bösem zu vergelten, und schloß: Wenn euch je die Liebe Gottes erfüllte, wenn ihr je auf meine Ermahnungen hörtet, so beherziget in diesem Augenblicke die Worte unseres Herrn und Gottes und erschreckt nicht vor denen, die den Leib tödten, aber unsere Seele nicht können tödten. Werfet den Anker eurer Hoffnung weit aus, lasset uns, lasset euch in diesem heiligen Streite die Siegerkrone nicht rauben, welche wir durch einen langen und beschwerlichen Kampf uns bereits errungen haben. Erduldet in der lebendigen Kraft des Glaubens männlich und heldenmüthig die letzte Prüfung, die uns aufbehalten ist und gehet furchtlos in den Tod aus Liebe zu Dem, der für uns gelitten hat und mit Dem wir uns in dem Hause des Vaters ewig freuen werden.

Mit solchen Reden fiel der Glaubensheld im 75. Jahre seines Alters nebst den meisten seiner Genossen unter den Streichen der Heiden. Diese ereilte die Strafe bald. Über die Theilung der Beute in Streit gerathen, metzelten sie einander selbst nieder und die Übrigen wurden von herbeikommenden Christen ergriffen. Bonifacius Leiche wurde seinem Wunsche gemäß nach Fulda gebracht, denn er wollte liegen mitten unter den Völkern seiner Predigt zwischen vier von ihm bekehrten Stämmen und so seinem Amte noch im Tode treu bleiben. Er ruhet daselbst bis auf diesen Tag. Dort wird auch ein altes Buch mit einem tiefen Axthiebe gezeigt. Das soll Bonifacius in der Hand gehabt haben, als er fiel. Vor einigen Jahren hat ihm die Dankbarkeit deutscher Christen eine herrliche Bildsäule gesetzt, welche einen schönen freien Platz in Fulda schmückt. Gönne, lieber christlicher und deutscher Leser, diesem Manne auch in deinem Herzen einen Ehrenplatz. Er heißt mit Recht Apostel der Deutschen, denn wenige Männer seit Paulus Tagen haben für äußere Verbreitung und inneres Gedeihen der Kirche so Großes geleistet, wie er. Er war nicht in Deutschland geboren, aber er gehörte einem stammverwandten Volke an und hatte ein deutsches Herz, wie nur Einer, denn er hatte dem deutschen Volke seine ganze Kraft und sein ganzes Leben geweihet. Was Karl der Große gebauet hat, das hat er gebauet auf Winfrids Bau, und das Haus, welches Luther säuberte und ausfegte, hat Winfrid zu seinem Baumeister. Der aber hat Alles gebauet auf den einen Grund, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus. Hat er nun auch auf diesen Grund nicht lauter Gold, Silber und Edelsteine gebauet, sondern auch Holz, Heu und Stoppeln mitunter: so wird solches vom Feuer verzehret werden und ist zum Theil schon verzehret, er selbst aber wird bleiben und so lange es ein deutsches Herz noch giebt, das Jesum seinen Herrn nennt, dankbar der Apostel der Deutschen genannt werden. Es hat jeder unter den mit Deutschland verbrüderten Hauptstämmen seinen Glaubenshelden gehabt, alle aber haben siei Deutschland gewirkt. Der Engländer Winfrid hat unter uns das Christenthum gepflanzt, der deutsche Luther hat es gereinigt der Schwede Gustav Adolf ist gekommen und hat es mit seinem treuen Schwerte geschützt. Möge das Werk dieser drei Männer bleiben für und für auf Erden, wie es droben unvergänglich ist!

Herr Pastor Winkler in Detroit

erzählt bereits in einer ganzen Reihe von Aufsätzen im „Informatorium“ unter dem Titel: „Das Wüthen des Satans wider die Kirche Gottes“ eine ganze Menge haarsträubender Geschichten von Unthaten, welche diejenigen Leute begangen haben sollen, welche sich von ihm getrennt haben. Gesetzt nun, es wäre alles wahr, was Herr Pastor Winkler von solchen Unthaten berichtet, was wir aber natürlich nicht glauben, denn wir wissen leider! aus eigner Erfahrung, wie trübe das Auge hierarchischer Fanatismus macht: gesetzt aber, wie gesagt, es wäre jenes alles wahr, so würde Herr Past. W. doch damit nicht beweisen, was er beweisen will und beweisen sollte, nehmlich daß es unrecht gewesen sei, sich dieser Leute anzunehmen; vorausgesetzt, daß dieselben sich anfänglich christlich gezeigt haben, denn in das Herz kann man den Leuten freilich nicht sehen. Daß es aber in einem Fall, wie der gegenwärtige, recht sei, sich Solcher, die sich von ihrem Pfarrer getrennt haben, anzunehmen: dies ist Lehre unserer Kirche je und je gewesen. So schreibt z. B. Tilemann Heshusius, der ausgezeichnete Theolog, von welchem Herr Pastor Grabau selbst einen Traktat wieder hat auflegen lassen:

„Wenn aber der Fall sich zuträgt, daß ander Leut, so in unser Pfarr nicht gehören — sitzen aber entweder unter dem antichristischen Papstthum oder unter falschen Lehrern, als Calvinisten, Synergisten, Majoristen, Adiaphoristen, Schwenkfeldianern, für den sich ein Christ hüten muß, oder werden von ihren tyrannischen Pfarrern wider ihr Gewissen beschweret, oder sind sonst auf der Reise, werden etwan mit Krankheit befallen, oder bedürfen sonst Trostes, und wollen ihr Gewissen durch den Brauch der Sacrament stärken —, unsers Dienstes begehren und bei uns die Sacramenta“ suchen: auf solchen und dergleichen Fällen stehet's uns Predigern frei, einem jeden Menschen, er komme gleich von Anfang oder Niedergang der Sonnen, wofern er rechte Buße thut und dem Evangelio gläubet, die Sacrament mitzutheilen, kraft des Spruches Joh. 16.: Der (heil. Geist) wird die Welt strafen, d. i., das Reich Christi und heiliges Predigtamt strecket sich über der ganzen Welt Kreis und ist an keinen Ort, noch Person, noch Zeit gebunden. Und daß die Christen, so ihre Pfarrer, die da falsche Lehre und Lästerung ausgeben, oder ihr Gewissen wider Gottes Wort beschweren wollen, meiden und die Sacramenta in andern Pfarren bei rechtschaffenen Lehrern suchen — christlich handeln, erscheinet aus den Worten Christi: ‚Sehet euch für vor den falschen Propheten‘, Matth. 7. Item Paulus: ‚Sehet auf die bösen Arbeiter‘; Philipp. 3. und Röm. 16.: ‚Sehet auf die, so da Zertrennung und Aergerniß anrichten neben der Lehre, die ihr gelernet habt, und weichet von denselbigen!‘“ (Siehe Dedekenni; thesaur. Vol. I, pag. 438.)

Ferner schreibt Wolfgang Waldner in einem von Dedekennus ebenfalls in seinen Thesaurus aufgenommenen Bedenken:

„Was Christus, der HErr, von sich selber sagt, das sagt er auch von allen Lehrern und Christen, daß sie einerlei Sinne gegen alle Menschen sollen haben und mit Christo sagen: Alles, was zu mir kommt, das stoße ich nicht hinaus. Und das haben von Anfang der Welt die heiligen Patriarchen und Propheten, nach ihnen die lieben Apostel, Väter und Lehrer gethan: wer aus einer andern Herrschaft und Pfarren zu ihnen kommen und Gottes Wort bei ihnen gesucht, den haben sie nicht allein nicht weggeschafft, sondern ganz willig und gerne aufgenommen. Und setzet St. Paulus deß eine rechte Ursache für alle und jede Diener Gottes, Regenten und Christen, an seiner eigenen Person Röm. 1. und spricht: ‚Ich bin ein Schuldner beide der Griechen und Ungriechen, beide der Weisen und Unweisen‘. Warum? — Cap. 3. spricht er: ‚Gott ist nicht allein der Jüden, sondern auch der Heiden Gott‘.. Die Brüder und Christen, so man daheim in ihrem Gewissen mit falscher Lehre und Menschensatzung verstricken will, sind rechte Gefangene und wohlgeplagte Leute, welche auch täglich auf ihre leibliche Gefängniß warten und wie Schlachtschaafe gehalten werden. Wenn denn dieselben zu unserer Kirche kommen, Rath, Hülfe, Trost und Bericht aus der Predigt des göttlichen Wortes und wahrem Gebrauch der